καὶ γοῦν καὶ προδιεμαρτύρατο λέγων διὰ Μωυσέως “Καὶ μὴ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἰδὼν ”τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας καὶ πάντα “τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ, πλανηθεὶς προσκυνήσῃς αὐτοῖς ”καὶ λατρεύσῃς αὐτοῖς, ἃ ἀπένειμε Κύριος ὁ Θεός σου πᾶσι “τοῖς ἔθνεσι τοῖς ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ.” οἱ δὲ τὰ ἐκνεμηθέντα πρὸς καιρῶν ἐπίδειξιν καὶ ἐν φωστήρων τάξει κατερραμμένα, θεοὺς ὠνόμαζον καὶ προσκυνεῖν ἀπετόλμων, καὶ τὰ ἔτι τούτων αἰσχίονα ζητοῦντες οἱ δείλαιοι, χώνευμά τε καὶ ξύλα τετιμήκασιν ὡς θεοὺς, τὴν χαλκουργῶν καὶ τεκτόνων προσκυνοῦντες τέχνην. <Καὶ ἐγὼ ἀνήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ θεὸν πλὴν ἐμοῦ οὐ γνώσῃ, καὶ σώζων οὐκ ἔστι πάρεξ ἐμοῦ. ἐγὼ ἐποίμαινόν σε ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἐν γῇ ἀοικήτῳ, κατὰ τὰς νομὰς αὐτῶν.> Πολὺς ἐν τούτοις τῆς ἀναισθησίας ὁ ἔλεγχος, καὶ τέθεινται στοιχηδὸν τῆς ἐπικουρίας οἱ τρόποι, τῆς ἀχαριστίας τῶν ἐξ Ἰσραὴλ καταδεικνύντες τὸ μέγεθος. ἐλέγχει δὲ, οὐκ ἠγνοηκότας, ὥς γε οἶμαι· πόθεν; ἀλλ᾽ ὡς ἐκ πολλῆς ἄγαν σκαιότητος καὶ λογισμοῦ νενευκότος εἰς ἀναισθησίαν, μονονουχὶ καὶ εἰς λήθην ὑπενηνεγμένους, ὧν ἔδει μεμνῆσθαι διαπαντός.
Μετάφραση
Και γι' αυτό ακριβώς διαμαρτυρήθηκε εκ των προτέρων λέγοντας μέσω του Μωυσή: «Και μη, αφού σηκώσεις το βλέμμα σου στον ουρανό και δεις τον ήλιο και τη σελήνη και τα άστρα και όλο τον κόσμο του ουρανού, πλανηθείς και τα προσκυνήσεις και τα λατρέψεις, τα οποία ο Κύριος ο Θεός σου διένειμε σε όλα τα έθνη που βρίσκονται κάτω από τον ουρανό.» Αυτοί όμως, όσα είχαν διανεμηθεί για την ένδειξη των καιρών και είχαν τοποθετηθεί σε τάξη φωστήρων, τα ονόμαζαν θεούς και τολμούσαν να τα προσκυνούν, και αναζητώντας ακόμη πιο αισχρά από αυτά οι άθλιοι, τίμησαν χυτά κατασκευάσματα και ξύλα ως θεούς, προσκυνώντας την τέχνη των χαλκουργών και των ξυλουργών. <Και εγώ σε έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, και θεό εκτός από εμένα δεν θα γνωρίσεις, και δεν υπάρχει σωτήρας εκτός από εμένα. Εγώ σε ποίμανα στην έρημο, σε γη ακατοίκητη, σύμφωνα με τις βοσκές τους.> Πολύς είναι σε αυτά ο έλεγχος της αναισθησίας, και παρατίθενται με τη σειρά οι τρόποι της βοήθειας, καταδεικνύοντας το μέγεθος της αχαριστίας αυτών που προέρχονται από τον Ισραήλ. Και τους ελέγχει, όχι επειδή είχαν άγνοια, όπως νομίζω· πώς άλλωστε; Αλλά επειδή, από την πάρα πολλή σκαιότητα και τον λογισμό που είχε ρέψει προς την αναισθησία, είχαν σχεδόν παρασυρθεί στη λήθη εκείνων που έπρεπε να θυμούνται παντοτινά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες