Πατερικές αναφορές στο ΩΣΗΕ 4:5

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἀσθενήσεις ἡμέρας, καὶ ἀσθενήσει ὁ προφήτης μετὰ σοῦ· νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Μέγας Αθανάσιος Μαρτυρίαι ἐκ τῶν γραφῶν
Λέγει ὁ προφήτης τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ· «Τάδε λέγει Κύριος· Νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου.» Καὶ ἑρμηνεύων, τίς ἡ νὺξ, ἐπήγαγεν· «Ὡμοιώθη ὁ λαός μου, ὡς μὴ ἔχων ἐπίγνωσιν.» Οὐκοῦν ὅπου γνῶσις, τὸ φῶς· ὅπου ἀγνωσία, τὸ σκότος· κατὰ τὸν λέγοντα Δαβίδ· «Οὐκ ἔγνωσαν, οὐδὲ συνῆκαν, ἐν σκότει διαπορεύονται.» Ὁ τοίνυν Ἀπόστολος οὐχ ὡς κατ᾽ ἐχθρῶν θρασύνεται, ἀλλὰ τῇ ἀληθείᾳ συνίσταται· διὰ τοῦτο ἔλεγεν· «Οὐκ ἐσμὲν υἱοὶ νυκτὸς, οὐδὲ σκότους· ἀλλὰ υἱοὶ φωτὸς καὶ ἡμέρας.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέει ο προφήτης στους υιούς του Ισραήλ: «Αυτά λέει ο Κύριος: Με νύχτα παρομοίασα τη μητέρα σου». Και ερμηνεύοντας τι είναι η νύχτα, πρόσθεσε: «Παρομοιάστηκε ο λαός μου, σαν να μην έχει επίγνωση». Επομένως, όπου υπάρχει γνώση, υπάρχει το φως· όπου υπάρχει αγνωσία, υπάρχει το σκότος· σύμφωνα με τον Δαβίδ που λέει: «Δεν γνώρισαν, ούτε κατανόησαν, μέσα στο σκοτάδι πορεύονται». Ο Απόστολος, λοιπόν, δεν αποθρασύνεται σαν να στρέφεται εναντίον εχθρών, αλλά συντάσσεται με την αλήθεια· γι' αυτό έλεγε: «Δεν είμαστε υιοί της νύχτας, ούτε του σκότους· αλλά υιοί του φωτός και της ημέρας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν (ἐν ταῖς σειραῖς)
Φράσσεται δὲ ἡ ὁδὸς τῆς Ἰουδαίων μητρὸς, τουτέστιν ἀδιόδευτος αὐτοῖς ἡ τῆς εὐσεβείας ἀπετελέσθη τρίβος· ὅτι δὲ γεγόνασι σκοτεινοὶ τὸν νοῦν, καὶ οὐ προσήκαντο τῆς τοῦ Σωτῆρος δόξης τὸ φῶς, οὐ γὰρ ἐγνώκασιν αὐτὸν, προαναπεφώνηκε, λέγων, ὡς πρὸς Ἰουδαίων τὸν δῆμον· «Νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου· ὡμοιώθη ὁ λαός μου, ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν· ὅτι σὺ ἐπίγνωσιν ἀπώσω, κἀγὼ ἀπώσομαί σε τοῦ μὴ ἱερατεύειν μοι· καὶ ἐπελάθου νόμου Θεοῦ σου, κἀγὼ ἐπιλάθωμαι τέκνων σου.» Ἀκούεις ὅτι σκότῳ καὶ νυκτὶ παρεικάζεται, καὶ σφόδρα εἰκότως, ἡ τῶν ἀπειθούντων πληθύς; Ἀνίσχει μὲν γὰρ τοῖς πιστεύουσιν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν ὁ νοητὸς ἑωσφόρος, καὶ ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος· σκότῳ δὲ καὶ ἀχλύϊ νοητῇ καταμελαίνεται τῶν ὑβριζόντων τὴν οὕτω λαμπρὰν καὶ ἀξιόκτητον χάριν ὁ νοῦς. Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν ἐξ Ἰσραήλ. Περὶ δὲ τῶν ἐπεγνωκότων τὴν ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοὶ, δι᾽ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ὑπισχνεῖτο, λέγων· «Καὶ κατισχύσω αὐτοὺς ἐν Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν, καὶ ἐν τῷ ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτῶν ὑπάρξουσι.» Συνῳδὰ δὲ τούτοις καὶ ὁ Ψαλμῳδὸς ἐν Πνεύματί φησι πρὸς Χριστόν· «Κύριε, ἐν τῷ φωτὶ τοῦ προσώπου σου πορεύσονται, καὶ ἐν τῷ ὀνόματί σου ἀγαλλιάσονται ὅλην τὴν ἡμέραν· ὅτι καύχημα τῆς δυνάμεως αὐτῶν σὺ εἶ· καὶ ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ὑψωθήσεται τὸ κέρας ἡμῶν.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Φράσσεται δε ο δρόμος της μητέρας των Ιουδαίων, τουτέστιν έγινε σε αυτούς αδιάβατος ο δρόμος της ευσέβειας. Το ότι δε σκοτείνιασαν στον νου, και δεν δέχθηκαν το φως της δόξας του Σωτήρα, διότι δεν τον γνώρισαν, το προανήγγειλε, λέγοντας, απευθυνόμενος προς τον λαό των Ιουδαίων: «Παρομοίασα με νύχτα τη μητέρα σου· παρομοιάστηκε ο λαός μου με αυτόν που δεν έχει γνώση. Επειδή εσύ απέρριψες την επίγνωση, θα σε απορρίψω και εγώ από το να είσαι ιερέας μου· και αφού ξέχασες τον νόμο του Θεού σου, θα ξεχάσω κι εγώ τα τέκνα σου.» Ακούς ότι παρομοιάζεται με σκοτάδι και νύχτα, και πολύ δικαιολογημένα, το πλήθος των απειθών; Διότι για εκείνους που πιστεύουν, ανατέλλει στον νου και την καρδιά ο νοητός εωσφόρος και ο ήλιος της δικαιοσύνης· ενώ με σκοτάδι και νοητή καταχνιά καταμαυρίζεται ο νους εκείνων που υβρίζουν την τόσο λαμπρή και πολύτιμη χάρη. Και αυτά μεν αφορούν αυτούς που προέρχονται από τον Ισραήλ. Περί δε εκείνων που έχουν αναγνωρίσει την εμφάνιση της δόξας του Σωτήρα όλων μας Χριστού, μέσω ενός από τους αγίους προφήτες ο Θεός και Πατέρας υποσχόταν, λέγοντας: «Και θα τους ενδυναμώσω εν Κυρίω τω Θεώ αυτών, και στο όνομα του Κυρίου του Θεού τους θα υπάρξουν.» Σύμφωνα δε με αυτά και ο Ψαλμωδός εν Πνεύματι λέει προς τον Χριστό: «Κύριε, στο φως του προσώπου σου θα πορευθούν, και στο όνομά σου θα αγάλλονται όλη την ημέρα· διότι εσύ είσαι το καύχημα της δυνάμεώς τους, και με τη δικαιοσύνη σου θα υψωθεί το κέρας μας.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
οὕτω καὶ ὁ μακάριος προφήτης Ἀμβακοὺμ ἔφη που πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεόν “Εἰς τί ἐπιβλέπεις ἐπὶ καταφρονοῦντας; ”παρασιωπήσῃ ἐν τῷ καταπίνειν ἀσεβῆ τὸν δίκαιον; καὶ “ποιήσεις τοὺς ἀνθρώπους ὡς τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης, καὶ ”ὡς τὰ ἑρπετὰ οὐκ ἔχοντα ἡγούμενον.” <Ὁ δὲ λαός μου ὡς ἀντιλεγόμενος ἱερεὺς, καὶ ἀσθενήσει ἡμέρας, καὶ ἀσθενήσει καὶ προφήτης μετὰ σοῦ.> Ἄθρει δή μοι τὸν μακάριον Προφήτην ἑτεροτρόπως ἐκφέροντα τὰ πρὸς αὐτὸν εἰρημένα παρὰ Θεοῦ. ἤκουσε μὲν γὰρ ἐναργῶς ὅτι “Ἡμέρας πολλὰς καθήσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, ”οὐκ ὄντος βασιλέως οὐδὲ ἄρχοντος, οὐκ οὔσης θυσίας οὐδὲ “ὄντος θυσιαστηρίου, οὔτε ἱερατείας οὔτε δήλων·” ὑποτρέχων δὲ ὥσπερ αὐτὸς τῶν ἀκροωμένων τὸ ἀχάλινον εἰς ὀργὰς, ὑπεσταλμένως ἐλέγχει, καὶ συμμέτροις ἀσαφείαις κατασκιάζει τὸν λόγον. ὅτι μὲν γὰρ ἡγουμένων δίχα καὶ τοῦ βασιλεύοντος διατελέσουσι καιροὺς, καὶ ἀπαιδαγώγητοι μενοῦσιν, ἰσχνῶς ὑπαινίττεται, τοῖς τῶν ζώων ἀβασιλεύτοις παρεικάζων αὐτούς. ὅτι δὲ καὶ θυσιῶν ἐξωσθήσονται καὶ λειτουργίας ἱερῶν, ὑποφαίνει λέγων, ἐν ἴσω γεγενῆσθαι τοῖς τῶν ἱερέων ἀντιλεγομένοις. καὶ τίνες ἂν εἶεν οὗτοι πάλιν; ἤτοι τίς ὁ ἀντιλεγόμενος ἱερεύς; ὁ μῶμον ἔχων, καὶ ἀῤῥώστημα σαρκικόν· ταύτῃτοι καὶ τῆς λειτουργίας εἰργόμενος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι και ο μακάριος προφήτης Αμβακούμ είπε κάπου προς τον Θεό των όλων: «Γιατί επιβλέπεις τους καταφρονητές; Θα σιωπήσεις όταν ο ασεβής καταπίνει τον δίκαιο; Και θα κάνεις τους ανθρώπους σαν τα ψάρια της θάλασσας, και σαν τα ερπετά που δεν έχουν ηγεμόνα;». <Ο δε λαός μου είναι σαν ιερέας που αμφισβητείται, και θα ασθενήσει την ημέρα, και θα ασθενήσει και ο προφήτης μαζί σου.> Παρατήρησε λοιπόν ότι ο μακάριος Προφήτης εκφράζει με διαφορετικό τρόπο όσα του ειπώθηκαν από τον Θεό. Διότι άκουσε ξεκάθαρα ότι «Πολλές ημέρες θα παραμείνουν οι υιοί Ισραήλ, χωρίς να υπάρχει βασιλιάς ούτε άρχοντας, χωρίς να υπάρχει θυσία ούτε θυσιαστήριο, ούτε ιερατείο ούτε δήλα»· και προσπαθώντας τρόπον τινά να προλάβει την αχαλίνωτη οργή των ακροατών, τους ελέγχει συγκρατημένα και επισκιάζει τον λόγο του με σύμμετρες ασάφειες. Διότι το ότι θα περάσουν καιρούς χωρίς ηγεμόνες και βασιλιά, και θα μείνουν ακαθοδήγητοι, το υπονοεί αμυδρά, παρομοιάζοντάς τους με τα ζώα που δεν έχουν βασιλιά. Και το ότι θα αποκλειστούν από τις θυσίες και τις ιερές λειτουργίες, το υποδηλώνει λέγοντας ότι έχουν γίνει ίσοι με τους ιερείς που αμφισβητούνται. Και ποιοι να είναι πάλι αυτοί; Ή μάλλον ποιος είναι ο αμφισβητούμενος ιερέας; Εκείνος που έχει ψεγάδι και σωματική ασθένεια· και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο αποκλείεται από τη λειτουργία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἢ γὰρ διὰ σκέλους, ἢ ὀφθαλμῶν ἐπήρειαν, ἢ διὰ σύντριμμα ποδὸς, ἢ καθ᾽ ἑτέραν αἰτίαν ἐξεπέμποντό τινες τοῦ ἱερᾶσθαι δεῖν, καίτοι γεγονότες ἐκ φυλῆς τε καὶ αἵματος Λευΐ. κεχρησμῴδηκε γὰρ οὕτως ὁ διὰ Μωυσέως νόμος. οὕτως οὖν ἔσται φησὶν ὁ λαός μου. καίτοι γὰρ ὑπάρχων ἱερὸς διὰ τοὺς πατέρας, καὶ τοῦ θύειν ἠξιωμένος, ἔξω τῆς ἁγίας καθεδεῖται σκηνῆς, ἔξω λειτουργίας καὶ ἱερῶν. οὐ γὰρ προσοίσει θυσίας, οὔτε μὴν ὀσμὴν εὐωδίας ἀνοίσει τῷ Θεῷ· κατηῤῥώστησε γὰρ οὐκέτι μετρίως τὴν εἰς νοῦν ἐπήρειαν, καὶ καταλελώβηται τὴν καρδίαν, γέγονέ τε δικαίως ἀπόπεμπτος ἤδη, καὶ ἀπηχθημένος. ὅτι δὲ τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ συμβήσεται καὶ τὸ σιγῆσαι προφήτας, διαμεμήνυκεν εἰπών Καὶ ἀσθενήσει καὶ προφήτης μετὰ σοῦ, κατ᾽ ἐκεῖνό που πάντως τὸ εἰρημένον παρὰ Θεοῦ πρὸς τὸν μακάριον Ἰεζεκιήλ· “Καὶ τὴν γλῶσσάν σου συνδήσω, καὶ ἀποκωφωθήσῃ, καὶ ”οὐκ ἔσῃ αὐτοῖς εἰς ἄνδρα εὐθύνοντα, ἤγουν ἐλέγχοντα, ὅτι “οἶκος παραπικραίνων ἐστί.” ταῦτα δὲ πάντα συμβήσεται διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ἀσέβειαν, καὶ τὰ εἰς προφήτας ἐγκλήματα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, είτε εξαιτίας βλάβης στο πόδι είτε στα μάτια, είτε λόγω κατάγματος στο πόδι, είτε για άλλη αιτία, ορισμένοι αποκλείονταν από τα ιερατικά καθήκοντα, αν και κατάγονταν από τη φυλή και το αίμα του Λευί. Διότι έτσι έχει ορίσει ο νόμος που δόθηκε μέσω του Μωυσή. Έτσι, λοιπόν, λέει, θα γίνει και ο λαός μου. Διότι, αν και είναι ιερός χάρη στους πατέρες του και έχει αξιωθεί να προσφέρει θυσίες, θα παραμείνει έξω από την αγία σκηνή, έξω από τη λειτουργία και τα ιερά. Διότι δεν θα προσφέρει θυσίες, ούτε βέβαια θα αναπέμψει οσμή ευωδίας στον Θεό· επειδή αρρώστησε, και μάλιστα όχι ελαφρά, υφιστάμενος βλάβη στον νου και έχοντας ακρωτηριαστεί στην καρδιά, και δικαίως έχει πλέον αποπεμφθεί και έχει γίνει μισητός. Το ότι δε στους απογόνους του Ισραήλ θα συμβεί να σιγήσουν οι προφήτες, το φανέρωσε λέγοντας: «Και θα ασθενήσει και ο προφήτης μαζί σου», σύμφωνα βέβαια με εκείνο που ειπώθηκε από τον Θεό προς τον μακάριο Ιεζεκιήλ: «Και θα δέσω τη γλώσσα σου, και θα απομείνεις άφωνος, και δεν θα είσαι γι' αυτούς άνθρωπος που θα τους καθοδηγεί, δηλαδή που θα τους ελέγχει, επειδή είναι οίκος που με πικραίνει». Όλα αυτά δε θα συμβούν εξαιτίας της ασέβειας προς τον Χριστό και των εγκλημάτων απέναντι στους προφήτες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Σελήνης δέ πως ἐπέχει τύπον. Ἄρχει γὰρ καὶ αὐτὸς τῆς νυκτὸς, τουτέστι, τῶν ἐν σκότει καὶ νυσταζόντων ἔτι, καὶ τὴν τῆς θεογνωσίας οὐκ ἐχόντων αὐγήν· ὅτι δὲ τῇ νυκτὶ παρεικάζειν ἔθος τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ τὴν τῶν ἐπιπλανωμένων ἀγέλην, ἄκουε τί φησιν ὁ πάντων Δεσπότης πρὸς Ἰουδαίους, ὑπονοστούσης πρὸς εἰδωλολατρίαν τῆς Ἱερουσαλήμ· «Νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου· ὡμοιώθη ὁ λαός μου, ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν.» Συνίης ὅτι νύκτα φησὶ τοὺς οὐκ ἔχοντας γνῶσιν τῆς ἀληθοῦς καὶ κατὰ φύσιν δηλονότι θεότητος; Μεμίσηκε τοιγαροῦν ὁ πάντων ἐχθρὸς καιροὺς καὶ ἡμέρας καθ᾽ οὓς διόλωλε μὲν αὐτὸς, ἀνασεσώσμεθα δὲ ἡμεῖς. Ὁ δὲ σὺν ἐκείνῳ μισῶν τῆς αὐτοῦ μερίδος ἔσται, καὶ κλῆρον ἕξει σὺν αὐτῷ, τὸ ἀκαταλήκτως κολάζεσθαι δεῖν. ΠΑΛΛ. Ἐν μοίρᾳ δὴ οὖν τῆς ὡς ἀληθῶς βεβήλου τε καὶ θεομισοῦς εἰδωλολατρίας, καὶ τοιάδε θήσομεν, καθάπερ ἀμέλει καὶ τὴν περὶ τῆς καλουμένης γενέσεως εἰκαιομυθίαν. ΚΥΡ. Ὡς εὖ ἴσθι τοι, μὴ ἑτέρως ἔχειν, καθὰ καὶ αὐτὴ διήλεγξε τῶν πραγμάτων ἡ βάσανος. Καὶ πρός γε δὴ τούτοις καταστυγητέον εὖ μάλα καὶ τὸ προσκεῖσθαι φιλεῖν ἀνονήτοις οἰωνοσκοπίαις, ψιθυρισμοῖς τε καὶ ἐπῳδαῖς· νοῦ γὰρ ἐλαφρίας εἰς τοῦτο διωλισθήκασί τινες τῶν παρ᾽ Ἕλλησιν, ὡς οἴεσθαι τῶν καθ᾽ ἡμᾶς πραγμάτων τὴν γνῶσιν, καὶ τοῖς εἰς ἀέρα διᾴττουσιν ἐγκεῖσθαι πτηνοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επέχει δε, κατά κάποιον τρόπο, θέση σελήνης. Διότι άρχει και αυτός της νύχτας, δηλαδή αυτών που βρίσκονται στο σκοτάδι και ακόμη νυστάζουν, και δεν έχουν την αυγή της θεογνωσίας. Το ότι δε η θεόπνευστη Γραφή συνηθίζει να παρομοιάζει με νύχτα το πλήθος εκείνων που πλανώνται, άκου τι λέει ο Δεσπότης των πάντων προς τους Ιουδαίους, όταν η Ιερουσαλήμ επέστρεφε στην ειδωλολατρία: «Παρομοίασα με νύχτα τη μητέρα σου. παρομοιάστηκε ο λαός μου, σαν να μην έχει γνώση.» Κατανοείς ότι ονομάζει νύχτα αυτούς που δεν έχουν γνώση της αληθινής και, προφανώς, κατά φύση θεότητας; Εμίσησε λοιπόν ο εχθρός των πάντων τους καιρούς και τις ημέρες κατά τις οποίες ο ίδιος μεν καταστράφηκε, εμείς δε διασωθήκαμε. Εκείνος δε που μισεί μαζί με αυτόν, θα ανήκει στη δική του μερίδα και θα έχει κοινό κλήρο με αυτόν, το να τιμωρείται δηλαδή ατελεύτητα. ΠΑΛΛ. Επομένως, στη μοίρα της αληθινά βέβηλης και θεομίσητης ειδωλολατρίας θα κατατάξουμε και τέτοια πράγματα, όπως ακριβώς και τη μάταιη μυθολογία περί της ονομαζόμενης γενέσεως. ΚΥΡ. Να γνωρίζεις καλά ότι δεν έχουν διαφορετικά τα πράγματα, όπως άλλωστε απέδειξε και η ίδια η εξέταση των πραγμάτων. Και επιπλέον, πρέπει να αποστρεφόμαστε πάρα πολύ και την τάση να προσκολλούμαστε σε ανώφελες οιωνοσκοπίες, σε ψιθυρισμούς (μαγγανείες) και σε επωδές. διότι από ελαφρότητα του νου, ορισμένοι από τους ειδωλολάτρες έχουν ολισθήσει σε αυτό το σημείο, ώστε να νομίζουν ότι η γνώση των ανθρώπινων πραγμάτων εναπόκειται στα πτηνά που πετούν στον αέρα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες