Καὶ ἡ ἐπενεχθεῖσα δὲ αἰτία ὀλίγη τὰ καθόλου ἰδιώματα τοῦ σκανδάλου ἐδίδαξεν· «Ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων·» ὥστε ἡμᾶς εἰδέναι, ὅτι πᾶν φρόνημα ἐναντίως ἔχον τῷ φρονήματι τοῦ Θεοῦ, τοῦτο σκάνδαλόν ἐστι, καὶ εἰς ἔργον προελθὸν φονέως ἔχει τὸ κρῖμα, κατὰ τὸ γεγραμμένον παρὰ Ὠσηὲ τῷ προφήτῃ· «Ἔκρυψαν ἱερεῖς ὁδὸν, ἐφόνευσαν Σίκιμα, ὅτι ἀνομίαν ἐποίησαν ἐν τῷ λαῷ.» Ἐὰν δὲ κατὰ μὲν τὸν ἴδιον λόγον ᾖ τι τῶν συγκεχωρημένων, λαμβάνηται δὲ ἐπὶ βλάβῃ, καὶ γένηται σκανδαλισμοῦ πρόφασις τοῖς ἀσθενοῦσι τὴν πίστιν ἢ τὴν γνῶσιν, ὁ ποιήσας οὐκ ἐκφεύγει τοῦ σκανδάλου τὸ κρῖμα· τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος περὶ τῶν τοιούτων, καὶ μὴ φειδομένων τῶν ἀσθενούντων· «Οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε.» Ὥστε, ὅταν ἢ τὸ γενόμενον τῷ ἰδίῳ λόγῳ κακὸν ὑπάρχον αἴτιον γένηται σκανδαλισμοῦ, ἤ τι τῶν συγκεχωρημένων καὶ ἐν ἐξουσίᾳ ἡμετέρᾳ κειμένων ὑπάρχον τῷ ἀσθενοῦντι τὴν πίστιν ἢ τὴν γνῶσιν γένηται σκάνδαλον, φανερὸν καὶ ἀπαραίτητον ἔχει τὸ φοβερὸν ἐκεῖνο κρῖμα τὸ ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰρημένον οὕτως· «Συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ ἔῤῥιπται εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ ἔνα τῶν μικρῶν τούτων.»
Μετάφραση
Και η αιτία που παρατέθηκε, αν και σύντομη, δίδαξε τα γενικά χαρακτηριστικά του σκανδάλου: «Διότι δεν φρονείς τα του Θεού, αλλά τα των ανθρώπων»· ώστε να γνωρίζουμε ότι κάθε φρόνημα που είναι αντίθετο προς το φρόνημα του Θεού, αυτό είναι σκάνδαλο, και όταν προχωρήσει σε πράξη, επισύρει την καταδίκη του φονιά, σύμφωνα με όσα έχουν γραφτεί από τον προφήτη Ωσηέ: «Οι ιερείς έκρυψαν την οδό, διέπραξαν φόνο στη Σίκιμα, διότι έπραξαν ανομία ανάμεσα στον λαό». Εάν όμως, σύμφωνα με την ίδια του τη φύση, κάτι ανήκει στα επιτρεπόμενα, αλλά χρησιμοποιείται για πρόκληση βλάβης και γίνεται αφορμή σκανδαλισμού για όσους ασθενούν ως προς την πίστη ή τη γνώση, αυτός που το έπραξε δεν αποφεύγει την καταδίκη του σκανδάλου· καθώς ο Απόστολος λέει για τέτοιου είδους ανθρώπους, οι οποίοι δεν δείχνουν επιείκεια στους ασθενείς: «Αμαρτάνοντας με αυτόν τον τρόπο απέναντι στους αδελφούς και πληγώνοντας την ασθενή συνείδησή τους, αμαρτάνετε απέναντι στον Χριστό». Επομένως, όταν είτε αυτό που πράττεται, όντας από την ίδια του τη φύση κακό, γίνει αιτία σκανδαλισμού, είτε κάτι από τα επιτρεπόμενα και όσα υπόκεινται στη δική μας εξουσία γίνει σκάνδαλο για αυτόν που ασθενεί στην πίστη ή στη γνώση, είναι φανερό και αναπόφευκτο ότι επισύρει εκείνη τη φοβερή καταδίκη που ειπώθηκε από τον Κύριο ως εξής: «Τον συμφέρει να κρεμαστεί μια μυλόπετρα γύρω από τον τράχηλό του και να ριχτεί στη θάλασσα, παρά να σκανδαλίσει έναν από αυτούς τους μικρούς».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες