Πατερικές αναφορές στο ΩΣΗΕ 8:13

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

διότι ἐὰν θύσωσι θυσίαν καὶ φάγωσι κρέα, Κύριος οὐ προσδέξεται αὐτά· νῦν μνησθήσεται τὰς ἀδικίας αὐτῶν καὶ ἐκδικήσει τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. αὐτοὶ εἰς Αἴγυπτον ἀπέστρεψαν καὶ ἐν ᾿Ασσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Χρῆμα δὴ οὖν σωτήριον, τὸ τῶν θείων ἔχεσθαι θυσιαστηρίων, καὶ μεταποιεῖσθαι τῶν παρὰ Θεοῦ, καὶ μὴ ζητεῖν τὰ ἑτέρων, ἃ καὶ ἔστιν εἰς ἁμαρτίαν. τοῦτο ποιοῦσιν οἱ μὴ γνησίως χριστιανίζοντες, ἐκπίπτοντες δὲ μετὰ τὸ σωτήριον βάπτισμα πρὸς ἔθη καὶ παρατηρήσεις Ἑλληνικὰς, οἷς ἀκόλουθον εἰπεῖν τὸ διὰ τῆς τοῦ Παύλου φωνῆς “Οὐ δύνασθε ”τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων·” καὶ μὴν καὶ οἱ τοῖς ἀνοσίοις αἱρετικοῖς συναπτόμενοι, καὶ τῶν παρ᾽ αὐτοῖς θυσιαστηρίων μετέχοντες, οἷς καὶ κατὰ ἀλήθειαν εἰς ἀλλότρια ἐγενήθησαν θυσιαστήρια τὰ ἠγαπημένα. ἐπλήθυναν γὰρ ἑαυτοῖς τὰ εἰς ἁμαρτίας, ἔξω θύοντες τὸν ἀμνὸν τῆς ἱερᾶς τε καὶ θείας αὐλῆς, τουτέστι τῆς Ἐκκλησίας. <Διότι ἐὰν θύσωσι θυσίαν καὶ φάγωσι κρέα, Κύριος οὐ προσδέξεται αὐτά· νῦν μνησθήσεται τὰς ἀδικίας αὐτῶν καὶ ἐκδικήσει τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.> Ὅτι γεγόνασι καὶ πεπλήθυνται παρὰ τοῦ Ἐφραῒμ τὰ εἰς ἁμαρτίας θυσιαστήρια, καὶ διὰ τούτων εὖ μάλα δηλοῖ. ἃ γὰρ θύουσί φησιν, οὐ Θεῷ μᾶλλον, ἀλλὰ τοῖς τῶν εἰδώλων τεμένεσι παρ᾽ αὐτῶν προσφέρεται· κἂν ἑορτάζωσιν ἐπὶ ταῖς θυσίαις, τροφῶν ἢ ποτῶν ἀναπιμπλάμενοι, πρὸς Θεὸν τὸ χρῆμα οὐδέν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είναι λοιπόν σωτήριο πράγμα να προσκολλάται κανείς στα θεία θυσιαστήρια, να οικειοποιείται όσα προέρχονται από τον Θεό και να μην αναζητά τα ξένα, τα οποία οδηγούν στην αμαρτία. Αυτό το πράττουν όσοι δεν ζουν με γνήσιο χριστιανικό τρόπο, αλλά εκπίπτουν μετά το σωτήριο βάπτισμα σε ειδωλολατρικά έθιμα και πρακτικές, στους οποίους ταιριάζει να απευθύνει κανείς τα λόγια του Παύλου: «Δεν μπορείτε να μετέχετε σε τραπέζι Κυρίου και σε τραπέζι δαιμόνων». Το ίδιο ισχύει βεβαίως και για εκείνους που ενώνονται με τους ανόσιους αιρετικούς και μετέχουν στα δικά τους θυσιαστήρια, για τους οποίους αληθινά τα αγαπημένα θυσιαστήρια έγιναν αλλότρια. Διότι πλήθυναν για τον εαυτό τους τις αφορμές για αμαρτία, θυσιάζοντας τον αμνό έξω από την ιερή και θεία αυλή, δηλαδή την Εκκλησία. <Διότι εάν προσφέρουν θυσία και φάνε κρέατα, ο Κύριος δεν θα τα αποδεχθεί· τώρα θα θυμηθεί τις αδικίες τους και θα τιμωρήσει τις αμαρτίες τους>. Το ότι έγιναν και πλήθυναν από τον Εφραίμ τα θυσιαστήρια της αμαρτίας, το δηλώνει πολύ καλά και με αυτά τα λόγια. Διότι αυτά που θυσιάζουν, λέει, προσφέρονται από αυτούς όχι στον Θεό, αλλά μάλλον στους ναούς των ειδώλων· και έστω κι αν γιορτάζουν με τις θυσίες, χορταίνοντας με φαγητά ή ποτά, το πράγμα αυτό δεν σημαίνει τίποτα για τον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
οὐ γὰρ αὐτῷ τελοῦσι τὴν πανήγυριν, ὅτι τὰ εἰς δόξαν δαιμονίων πραττόμενα, κατ᾽ οὐδένα τρόπον παραδέξαιτο ἂν ἡ θεία τε καὶ ἀκήρατος φύσις, παροξύνεται δὲ μᾶλλον ὡς ὑβρισμένη· μόνον δὲ οὐχὶ καὶ οὐχ ἑκοῦσα καταβιάζεται πρός γε τὸ χρῆναι λοιπὸν τοῖς εἰς τοῦτο καλοῦσιν ὀργῆς ἐπάγειν τὰς δίκας, καὶ λοιπὸν ἰέναι πρὸς ἀνάμνησιν πάντων, ὡς ἔπος εἰπεῖν, τῶν τοῖς προσκρούουσι πεπλημμελημένων. οὗ δὴ γεγονότος, ὀξεῖς οἱ θυμοὶ, παρὰ πόδας ἡ δίκη, καὶ οὐδεὶς ὁ ἐξαιρούμενος. “Φοβερὸν οὖν ἄρα τὸ ”ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος.” προσήκει δὲ μᾶλλον, καὶ ἄμεινον ἀσυγκρίτως, καὶ πάσης ἡμῖν εὐημερίας πρόξενον, τὸ Θεῷ προσάγειν θυσίας, πνευματικὰς δηλονότι, καὶ αὐτῷ πληροῦν ἑορτὰς, διαβιοῦν ὀρθῶς ᾑρημένους, καὶ τὸ κατά τι γοῦν ὅλως διαπίπτειν ἀποσπουδάζοντας. <Αὐτοὶ δὲ εἰς Αἴγυπτον ἀπέστρεψαν, καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται.> Αἰτιᾶται πάλιν, ὡς ἀνούστατά τε καὶ ἀνοσίως κομιδῇ διαζῆν ἐθέλοντας, καὶ εἰσάπαν ἠγνοηκότας τὴν τοῦ συμφέροντος τρίβον. ἐγὼ μὲν γάρ φησιν, εἰς τοῦτο γνώμης ἐνηνεγμένους λοιπὸν ὑπενεγκεῖν ἠπείλησα ταῖς ὀργαῖς, καὶ ἐκδικήσειν τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν, καὶ ἀναμνησθήσεσθαι πάσας τὰς ἀνομίας αὐτῶν. καὶ ἦν ἐν ἀρχαῖς τὸ συμβήσεσθαι προσδοκώμενον, καταπτοοῦντος ἤδη τὸν Ἰσραὴλ τοῦ πολέμου, καὶ μονονουχὶ τῇ χώρᾳ προσβάλλοντος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν τελούν την πανήγυρη για αυτόν, επειδή όσα πράττονται προς δόξαν των δαιμόνων με κανέναν τρόπο δεν θα τα αποδεχόταν η θεία και αμόλυντη φύση, αλλά μάλλον εξοργίζεται επειδή υβρίζεται. Και σχεδόν, έστω και ακούσια, εξαναγκάζεται στο να πρέπει πλέον να επιβάλει την καταδίκη της οργής σε αυτούς που την προκαλούν, και να προχωρήσει πλέον στην υπενθύμιση όλων, για να το πούμε έτσι, των σφαλμάτων που διέπραξαν όσοι εναντιώνονται. Και όταν συμβεί αυτό, ο θυμός είναι οξύς, η τιμωρία άμεση, και κανείς δεν απαλλάσσεται. «Φοβερό λοιπόν είναι το να πέσει κανείς στα χέρια του ζώντος Θεού». Αρμόζει όμως μάλλον, και είναι ασυγκρίτως καλύτερο και πρόξενο κάθε ευημερίας για εμάς, το να προσφέρουμε θυσίες στον Θεό, προφανώς πνευματικές, και προς τιμήν του να τελούμε εορτές, έχοντας επιλέξει να ζούμε ορθά και αποφεύγοντας με κάθε σπουδή το να παραπέφτουμε έστω και στο παραμικρό. <Αυτοί όμως επέστρεψαν στην Αίγυπτο, και ανάμεσα στους Ασσυρίους θα φάνε ακάθαρτα.> Τους κατηγορεί και πάλι, επειδή θέλουν να ζουν εντελώς ανόητα και ανόσια, αγνοώντας ολοκληρωτικά τον δρόμο του συμφέροντος. Διότι εγώ, λέει, εφόσον είχαν φτάσει πλέον σε αυτή τη νοοτροπία, απείλησα να τους υποβάλω στην οργή μου, να τιμωρήσω τις αμαρτίες τους, και να θυμηθώ όλες τις ανομίες τους. Και αυτό που αναμενόταν να συμβεί βρισκόταν στην αρχή του, καθώς ο πόλεμος ήδη τρόμαζε τον Ισραήλ και σχεδόν έπληττε τη χώρα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες