ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΩΣΗΕ ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ. <Κατεπόθη Ἰσραὴλ, νῦν ἐγένετο ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὡς σκεῦος ἄχρηστον, ὅτι αὐτοὶ ἀνέβησαν εἰς Ἀσσυρίους· ἀνέθαλε καθ᾽ ἑαυτὸν Ἐφραῒμ, δῶρα ἠγάπησε, διὰ τοῦτο παραδοθήσονται τοῖς ἔθνεσι.> Καταπεπόσθαι φησὶ τὸν Ἰσραὴλ, ὡς οἰκτρὰν ὑπομείναντα ναυαγίαν, καὶ τοῖς τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν ἐναποπνιγέντα κύμασι, καὶ ὥσπερ τινὶ πέτρᾳ τοῖς ἐκ θείας ὀργῆς κινήμασι περιτεθραυσμένον. ἤγουν καὶ καθ᾽ ἕτερον τρόπον, καταπεπόσθαι φησὶν αὐτὸν, ὡς ὑπὸ δεινοῦ καὶ ἀπλήστου δράκοντος, τοῦ Ναβουχοδονόσορ· ἔφη γὰρ ὧδε καὶ ἕτερος ἡμῖν τῶν ἁγίων προφητῶν, τὸ τοῦ Ἰσραὴλ πρόσωπον ἑαυτῷ περιτιθεὶς, δορικτήτου τε ὄντος ἤδη καὶ τοῖς ἑλοῦσι δουλεύοντος, “Κατέφαγέ με, ἐμερίσατό με, κατέλαβέ με σκότος ”λεπτὸν, Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατέπιέ με “δράκων, ἔπλησε τὴν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῆς τρυφῆς μου.” Ἀληθὲς δὲ καὶ ἑτέρως, ὡς καταῤῥοφεῖ τρόπον τινὰ τοὺς τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ἐκπίπτοντας, καὶ ἰδίαν ποιεῖται τροφὴν ὁ πολυκέφαλος δράκων, ὃν καὶ ἡ τοῦ ψάλλοντος φωνὴ βρῶμα δεδόσθαι φησὶ λαοῖς τοῖς Αἰθίοψι. “Σὺ γάρ φησι, συν- ”έθλασας τὴν κεφαλὴν τοῦ δράκοντος· ἔδωκας αὐτὸν “βρῶμα λαοῖς τοῖς Αἰθίοψιν.” οἱ γὰρ μελάντατον ἔχοντες ἔν γε δή σφισιν αὐτοῖς καὶ ἀφεγγῆ τὸν νοῦν, Αἰθίοπες εἰκότως καὶ νοοῖντ᾽ ἂν καὶ λέγοιντο πρός τε ἡμῶν αὐτῶν, καὶ παρὰ Θεοῦ.
Μετάφραση
ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ, ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΩΣΗΕ, ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ. «Καταβροχθίστηκε ο Ισραήλ, τώρα έγινε ανάμεσα στα έθνη σαν άχρηστο σκεύος, διότι αυτοί ανέβηκαν στους Ασσυρίους· ο Εφραίμ άνθισε από μόνος του, αγάπησε δώρα, γι' αυτό θα παραδοθούν στα έθνη.» Λέει ότι καταβροχθίστηκε ο Ισραήλ, επειδή υπέστη οικτρό ναυάγιο και πνίγηκε στα κύματα των ίδιων του των αμαρτιών, και συντρίφτηκε σαν πάνω σε κάποιον βράχο από τις κινήσεις της θείας οργής. Ή, με άλλον τρόπο, λέει ότι καταβροχθίστηκε σαν από φοβερό και άπληστο δράκοντα, τον Ναβουχοδονόσορα· διότι και ένας άλλος από τους αγίους προφήτες μας μίλησε έτσι, λαμβάνοντας στο πρόσωπό του το πρόσωπο του Ισραήλ, που ήταν ήδη αιχμάλωτος πολέμου και δούλευε σε αυτούς που τον κυρίευσαν: «Με κατέφαγε, με διαμέλισε, με κατέλαβε λεπτό σκοτάδι, ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, με κατάπιε σαν δράκοντας, γέμισε την κοιλιά του από την τρυφή μου.» Είναι όμως αλήθεια και με άλλον τρόπο, ότι δηλαδή καταβροχθίζει κατά κάποιον τρόπο αυτούς που εκπίπτουν από την αγάπη προς τον Θεό, και τους κάνει δική του τροφή ο πολυκέφαλος δράκοντας, για τον οποίο η φωνή του ψαλμωδού λέει ότι δόθηκε ως τροφή στους λαούς των Αιθιόπων. «Διότι εσύ», λέει, «συνέτριψες την κεφαλή του δράκοντα· τον έδωσες ως τροφή στους λαούς των Αιθιόπων.» Διότι εκείνοι που έχουν μέσα τους τον νου τους κατασκότεινο και χωρίς φως, εύλογα θα μπορούσαν να νοούνται και να αποκαλούνται Αιθίοπες και από εμάς τους ίδιους και από τον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες