Πατερικές αναφορές στο ΩΣΗΕ 9:4

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οὐκ ἔσπεισαν τῷ Κυρίῳ οἶνον καὶ οὐχ ἥδυναν αὐτῷ· αἱ θυσίαι αὐτῶν ὡς ἄρτος πένθους αὐτοῖς, πάντες οἱ ἐσθίοντες αὐτὰ μιανθήσονται, διότι οἱ ἄρτοι αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν οὐκ εἰσελεύσονται εἰς τὸν οἶκον Κυρίου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
δεῖ δὲ δὴ μᾶλλον εὐχαῖς τε καὶ μεταγνώσεσιν ἀποκρούεσθαι τὴν ὀργήν· ἔστι γὰρ “οἰκτίρ- ”μων καὶ ἀγαθὸς καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς κακίαις” κατὰ τὸ γεγραμμένον. <Μὴ χαῖρε Ἰσραὴλ, μηδὲ εὐφραίνου καθὼς οἱ λαοὶ, ὅτι ἐπόρνευσας ἀπὸ τοῦ Θεοῦ σου· ἠγάπησας δόματα ἐπὶ πάντα ἅλωνα σίτου. ἅλων καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω αὐτοὺς, καὶ ὁ οἶνος ἐψεύσατο αὐτούς. οὐ κατῴκησαν ἐν τῇ γῇ Κυρίου· κατῴκησεν Ἐφραῒμ εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται. οὐκ ἔσπεισαν τῷ Κυρίῳ οἶνον, καὶ οὐχ ἥδυναν αὐτῷ· αἱ θυσίαι αὐτῶν ὡς ἄρτος πένθους αὐτοῖς, πάντες οἱ ἐσθίοντες αὐτὰ μιανθήσονται, διότι οἱ ἄρτοι αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν οὐκ εἰσελεύσονται εἰς τὸν οἶκον Κυρίου.> Ταῖς τῶν ἐθνῶν ἀγέλαις, ἐπεί τοι πλείστην ὅσην νοσοῦσι τὴν ἀβουλίαν· πεπλάνηντο γὰρ ὁμολογουμένως· ἔθος ἦν ἀρχομένοις τῆς γεωπονίας καὶ ἀροῦν μέλλουσι τὴν γῆν, θυσίας ἐπιτελεῖν τοῖς δαίμοσι, καὶ παρ᾽ αὐτῶν αἰτεῖν τὰς τῶν ἀγρῶν εὐκαρπίας· ἀμῶντες δὲ πάλιν, καιροῦ καλοῦντος εἰς τοῦτο, καὶ μὴν καὶ ληνοῖς ἐντιθέντες τὸν βότρυν, ἔσπενδον, ἔθυον ταῖς ὥραις, ᾖδον τὰς ἐπιληνίους ᾠδὰς, ἀναφέροντες τὰ χαριστήρια, χαίροντές τε καὶ εὐφραινόμενοι διετέλουν. τοῦτο δρῶντας τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπαιτιᾶται Θεός. μὴ γὰρ δὴ χρῆναι χαίρειν αὐτὸν διισχυρίζεται σαφῶς, καθὰ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἐθνῶν. διὰ ποίαν αἰτίαν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Πρέπει λοιπόν μάλλον με προσευχές και μετάνοια να αποκρούεται η οργή· διότι είναι «οικτίρμων και αγαθός και μετανοεί για τις συμφορές» σύμφωνα με τα γεγραμμένα. <Μη χαίρεσαι, Ισραήλ, ούτε να ευφραίνεσαι όπως οι άλλοι λαοί, διότι πόρνευσες εγκαταλείποντας τον Θεό σου· αγάπησες δώρα σε κάθε αλώνι σιταριού. Το αλώνι και το πατητήρι δεν τους γνώρισαν, και το κρασί τους διέψευσε. Δεν κατοίκησαν στη γη του Κυρίου· κατοίκησε ο Εφραίμ στην Αίγυπτο, και στους Ασσυρίους θα φάνε ακάθαρτα φαγητά. Δεν προσέφεραν σπονδή κρασιού στον Κύριο, και δεν του έγιναν ευάρεστοι· οι θυσίες τους είναι για αυτούς σαν άρτος πένθους, όλοι όσοι τα τρώνε θα μιανθούν, διότι οι άρτοι τους για τις ψυχές τους δεν θα εισέλθουν στον οίκο του Κυρίου.> Στα πλήθη των εθνών, επειδή πάσχουν από μεγάλη ανοησία· διότι ομολογουμένως είχαν πλανηθεί· υπήρχε η συνήθεια, όταν ξεκινούσαν τις γεωργικές εργασίες και επρόκειτο να οργώσουν τη γη, να τελούν θυσίες στους δαίμονες και να ζητούν από αυτούς την ευκαρπία των αγρών· όταν πάλι θέριζαν, αφού καλούσε η εποχή γι' αυτό, καθώς και όταν έβαζαν τα σταφύλια στα πατητήρια, έκαναν σπονδές, θυσίαζαν στις εποχές του έτους, τραγουδούσαν τα τραγούδια του τρύγου, προσφέροντας τα ευχαριστήρια, και περνούσαν τον χρόνο τους με χαρά και ευφροσύνη. Για αυτή την πράξη τους ελέγχει ο Θεός τους Ισραηλίτες. Διότι διαβεβαιώνει σαφώς ότι δεν έπρεπε να χαίρεται ο Ισραήλ, όπως τα υπόλοιπα έθνη. Για ποια αιτία;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Οὐκ ἔσπενδον τῶ Κυρίῳ οἶνον. συνενεγκόντες γὰρ ἐν ληνοῖς τὸν ἐξ ἀμπέλου καρπὸν, ἔσπενδον τοῖς δαίμοσι τὰς ἀπαρχὰς, καὶ οὐχὶ τῷ δόντι Θεῷ. ἀνέφερον δὲ καὶ ἄρτους, ὡς ἐν ἀπαρχῇ θερισμοῦ. πλὴν εἰς μολυσμὸν καὶ βεβήλωσιν τὸ χρῆμα αὐτοῖς γενήσεταί φησι, καὶ ὡς ἄρτους πένθους καταλογισθήσεται τὰ προσκομιζόμενα, τουτέστι, βδελυρά τε καὶ βέβηλα καὶ ἀπηχθημένα. διὰ ποίαν αἰτίαν; ὁ νόμος μὲν γὰρ ἀκάθαρτον ἐποίει τὸν ἐγγίζοντα νεκρῷ· ἐγγίζοντα δὲ, ἢ καθ᾽ αἵματος οἰκειότητα, ἤγουν καὶ κατ᾽ αὐτὴν τὴν τοῦ σώματος ἁφήν. ἦν οὖν ἀνάγκη τοὺς κατὰ γένος ἐγγὺς, ἢ φίλους τῶν τετελευτηκότων ἐπὶ τῷ πένθει μιαίνεσθαι, περιέποντας τὸν νεκρὸν, καὶ δρᾶν ἐθέλοντας ἐπ᾽ αὐτῷ τὰ νενομισμένα· πάντα δὲ ἦν ἀκάθαρτα ὧν ἂν αὐτοὺς συνέβη θίγειν. ἄρτος οὖν πένθους ὁ τοῖς πενθοῦσι νεκρὸν παρακείμενος εἰς τροφήν· οὗ καὶ ἀπογεύεσθαι, πάνδεινον ἐδόκει τοῖς παραιτεῖσθαι μεμελετηκόσι τὸν ἐπὶ νεκρῷ μολυσμόν. μιαροὶ τοιγαροῦν καὶ ἀπόβλητοι καὶ αὐτοί φησιν οἱ ἄρτοι, οἵπερ ἂν προσκομισθεῖεν ὡς ἐν ἀπαρχῇ θερῶν, καὶ οἱ ἐσθίοντες αὐτοὺς μιανθήσονται. ἔσονται δὲ χρήσιμοι μᾶλλον ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν, τουτέστιν εἰς βρῶσιν αὐτοῖς. οὐκ εἰσελεύσονται γὰρ εἰς οἶκον Κυρίου. εἰδέναι δὲ χρὴ, ὅτι καὶ ὁ νόμος ἀπαρχὴν θερισμοῦ δράγματά τε καὶ ἄρτον προσάγειν ἐκέλευεν εἰς θυσίαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν προσέφεραν ως σπονδή στον Κύριο κρασί. Διότι, αφού συγκέντρωναν στα πατητήρια τον καρπό του αμπελιού, προσέφεραν ως σπονδή στους δαίμονες τις απαρχές, και όχι στον Θεό που τους τις έδωσε. Προσέφεραν επίσης και άρτους, ως απαρχή του θερισμού. Όμως το πράγμα θα τους γίνει προς μόλυνση και βεβήλωση, λέει, και όσα προσφέρονται θα λογαριαστούν ως άρτοι πένθους, δηλαδή βδελυρά, βέβηλα και απεχθή. Για ποια αιτία; Διότι ο νόμος καθιστούσε ακάθαρτο εκείνον που πλησίαζε νεκρό· που τον πλησίαζε είτε λόγω συγγένειας εξ αίματος, είτε και λόγω της ίδιας της αφής του σώματος. Ήταν λοιπόν αναγκαίο οι στενοί συγγενείς ή οι φίλοι των νεκρών να μιαίνονται κατά το πένθος, φροντίζοντας τον νεκρό και θέλοντας να πράξουν για αυτόν τα καθιερωμένα· και όλα όσα συνέβαινε να αγγίξουν ήταν ακάθαρτα. Άρτος λοιπόν πένθους είναι αυτός που παρατίθεται ως τροφή σε όσους πενθούν κάποιον νεκρό. Το να γευτούν μάλιστα από αυτόν, φαινόταν τρομερό σε όσους φρόντιζαν να αποφεύγουν τον μολυσμό από τον νεκρό. Επομένως, μιαροί και απορριπτέοι θα είναι και οι ίδιοι οι άρτοι, λέει, οι οποίοι θα προσφέρονταν ως απαρχή των θερισμών, και όσοι τους τρώνε θα μιανθούν. Θα είναι όμως χρήσιμοι μάλλον για τη συντήρηση της δικής τους ζωής, δηλαδή για δική τους τροφή. Διότι δεν θα εισέλθουν στον οίκο του Κυρίου. Πρέπει δε να γνωρίζουμε ότι και ο νόμος πρόσταζε να προσφέρονται ως θυσία, ως απαρχή του θερισμού, δεμάτια και άρτος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες