Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 14:3

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀναπαύσει σε Κύριος ἀπὸ τῆς ὀδύνης καὶ τοῦ θυμοῦ σου καὶ τῆς δουλείας σου τῆς σκληρᾶς, ἧς ἐδούλευσας αὐτοῖς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Βασίλειος Εἰς τὸν προφήτην Ἠσαΐαν
Ἐπαγγελία δὲ τῷ Ἰσραὴλ, ἀπαλλαγὴ τῆς δουλείας τῆς σκληρᾶς, ἧς ἐδούλευσε τοῖς Βαβυλωνίοις, καὶ προτροπὴ εἰς εὐσπλαγχνίαν, ὥστε λαβεῖν τὸν θρῆνον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος, καὶ μὴ ἐπιχαίρειν αὐτοῦ τῷ πτώματι, ἀλλὰ θρηνεῖν αὐτὸν, ὡς οἴκτου καὶ ἐλέου ἄξια πεπονθότα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Υπόσχεση δε προς τον Ισραήλ αποτελεί η απαλλαγή από τη σκληρή δουλεία, την οποία υπέστη ως δούλος των Βαβυλωνίων, και η προτροπή σε ευσπλαχνία, ώστε να αναλάβει τον θρήνο για τον βασιλιά της Βαβυλώνας και να μην επιχαίρει για την πτώση του, αλλά να τον θρηνεί, ως κάποιον που υπέστη δεινά άξια οίκτου και ελέους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Καὶ προστεθήσεται πρὸς τὸν οἶκον Ἰακώβ· καὶ λήψονται αὐτοὺς ἔθνη, καὶ εἰσάξουσιν εἰς τὸν τόπον αὐτῶν. Καὶ κατακληρονομήσουσι, καὶ πληθυνθήσονται ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Θεοῦ, εἰς δούλους καὶ εἰς δούλας· καὶ ἔσονται αἰχμάλωτοι, οἱ αἰχμαλωτεύσαντες αὐτοὺς, καὶ κυριευθήσονται οἱ κυριεύσαντες αὐτῶν· καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἀναπαύσει σε ὁ Θεὸς ἐκ τῆς ὀδύνης καὶ τοῦ θυμοῦ σου, καὶ τῆς δουλείας τῆς σκληρᾶς, ἧς ἐδούλευσας αὐτοῖς.> Εἰς ἐλπίδα χρηστὴν ἀνακομίζει πεπονηκότας τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ, καὶ ὑποσχέσεσιν ἀγαθαῖς ἀναῤῥώννυσιν εἰς εὐθυμίαν, κατηχθισμένους οὐ φορητῶς ταῖς τῶν ἑλόντων πλεονεξίαις. Ὅτι γὰρ ἀνελεύσονται μὲν τῆς αἰχμαλωσίας, ἀποστήσονται δὲ τῆς ἀσυνήθους δουλείας τὸν ζυγὸν, πεπορθημένης τῆς Βαβυλῶνος, καὶ ἁπάσης δὲ τῆς Ἀσσυρίων χώρας, προηγόρευσε σαφῶς. Οὐ γὰρ ἀπόβλητος ἔσται, φησὶν, εἰσάπαν ὁ Ἰσραήλ· οὐδὲ τῶν πλημμελημάτων ἀτελευτήτους ὑφέξει δίκας· ἐλεηθήσεται δὲ καὶ ἀναπνεύσει κατὰ καιροὺς ὁ ἐξειλεγμένος· καὶ ἐπεί τοι τέθειται πρωτότοκος ἐν τέκνοις, ἐπισκοπῆς τε καὶ εὐμενείας τῆς παρὰ Θεοῦ τεύξεται. Ὑπονοστήσειν δὲ αὐτοὺς εἰς τὴν ἐνεγκοῦσαν, φησὶ, συναναβήσεσθαι δὲ καὶ τὸν γηώραν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και θα προστεθεί στον οίκο του Ιακώβ· και θα τους παραλάβουν τα έθνη και θα τους φέρουν στον τόπο τους. Και θα κατακληρονομήσουν, και θα πληθυνθούν πάνω στη γη του Θεού, ως δούλοι και δούλες· και θα γίνουν αιχμάλωτοι αυτοί που τους αιχμαλώτισαν, και θα κυριευθούν εκείνοι που τους κυρίευσαν. Και κατά την ημέρα εκείνη, θα σε αναπαύσει ο Θεός από την οδύνη και τον θυμό σου, και από τη σκληρή δουλεία με την οποία τους δούλευσες». Επαναφέρει σε αγαθή ελπίδα τους καταπονημένους από το αίμα του Ισραήλ, και με αγαθές υποσχέσεις τους ενδυναμώνει σε ευθυμία, αυτούς που ήταν αβάσταχτα βεβαρημένοι από τις πλεονεξίες εκείνων που τους κυρίευσαν. Διότι προανήγγειλε σαφώς ότι αφενός θα επιστρέψουν από την αιχμαλωσία, αφετέρου θα αποτινάξουν τον ζυγό της ασυνήθους δουλείας, όταν πορθηθεί η Βαβυλώνα και ολόκληρη η χώρα των Ασσυρίων. Διότι, λέγει, δεν θα είναι απορριπτέος για πάντα ο Ισραήλ· ούτε θα υποστεί ατελείωτες τιμωρίες για τα σφάλματά του· αλλά θα ελεηθεί και θα ανασάνει εν καιρώ ο εκλεκτός· και επειδή ακριβώς έχει τεθεί ως πρωτότοκος μεταξύ των τέκνων, θα τύχει της προστασίας και της ευμένειας εκ μέρους του Θεού. Αναφέρει δε ότι αυτοί θα επιστρέψουν στη γενέτειρά τους, και ότι θα συναναβεί μαζί τους και ο προσήλυτος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἢ γὰρ τοῦτο, φησὶν, ἢ ἐκεῖνό που τάχα βούλεται δηλοῦν, ὅτι οἱ πάλαι κρατήσαντες καὶ ἀποκομίσαντες μὲν τὸν Ἰσραὴλ τῆς Ἰουδαίας, ὑποθέντες δὲ τοῖς ἰδίοις ζυγοῖς, κυριευθήσονται καὶ αἰχμαλωτευθήσονται, Κύρου δηλονότι, Περσῶν τε καὶ Μήδων αὐτοὺς ᾑρηκότων. Ἐν γὰρ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, τοῦτ᾽ ἔστι, κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ, ἀνεθήσῃ μὲν ἐκ τῆς ὀδύνης καὶ τοῦ θυμοῦ σου· τοῦτ᾽ ἔστιν ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐπηρτημένης σοι, θείας δηλονότι· διαφεύξῃ γὰρ τὴν πικρὰν δουλείαν, καὶ ἀνεθήσῃ τῶν πόνων. Ἀλλὰ φέρε δὴ πάλιν, μεταπλάττοντες ὡς ἔνι τῆς ἱστορίας τὸ πάχος, εἰς θεωρίαν πνευματικὴν τοιοῦτόν τι γεγονὸς καταθρήσομεν. Ἦσαν μὲν γὰρ αἰχμάλωτοι ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις προσκείμενοι, καὶ τὰ αὐτοῦ τοῦ πλεονεκτήσαντος σέβοντες κράτη. Ἀλλ᾽ ἠλέησεν ὡς ἠδικημένους ὁ πάντων Δημιουργὸς, πέπομφεν ἡμῖν ἐξ οὐρανοῦ λυτρωτὴν τὸν ἴδιον Υἱὸν, ἐν ὀνόματι Κυρίου, τοῦτ᾽ ἔστιν, οὐχ ὡς ἕνα τῶν ἁγίων προφητῶν, ἀλλ᾽ ἐν κυριότητος δόξῃ· ὃς καὶ πεπόρθηκεν οἷά τινα πόλιν ἀλαζόνα καὶ ὑβρίστρειαν, συνασπιζόντων αὐτῷ τῶν ὁπλομάχων αὐτοῦ, τοῦτ᾽ ἔστι, τῶν ἁγίων ἀποστόλων· οἳ πᾶσαν ὥσπερ τοῦ διαβόλου τὴν χώραν καταδῃώσαντες συνανεκόμισαν ἑαυτοῖς, ὡς εἰς ἁγίαν πόλιν τὴν νοητὴν Ἱερουσαλὴμ, φημὶ δὴ τὴν Ἐκκλησίαν, τοὺς ἠπατημένους καὶ ζυγῷ δουλείας ἐνησχημένους, οἳ καὶ ἐπληθύνθησαν ἐν τῇ γῇ τοῦ Θεοῦ, γεγόνασί τε εἰς δούλους καὶ δούλας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, λέει, ίσως θέλει να δηλώσει είτε τούτο είτε εκείνο, ότι δηλαδή εκείνοι που παλαιότερα κυριάρχησαν και απομάκρυναν τον Ισραήλ από την Ιουδαία, υποτάσσοντάς τον στους δικούς τους ζυγούς, θα υποταχθούν και θα αιχμαλωτιστούν, προφανώς από τον Κύρο, αφού τους έχουν κατακτήσει οι Πέρσες και οι Μήδοι. Διότι κατά την ημέρα εκείνη, δηλαδή εκείνον τον καιρό, θα ανακουφιστείς από την οδύνη και τον θυμό σου· δηλαδή από την οργή που επικρέμαται πάνω σου, τη θεία προφανώς· επειδή θα διαφύγεις από την πικρή δουλεία, και θα απαλλαγείς από τους πόνους. Αλλά ας έλθουμε πάλι, μεταπλάθοντας όσο είναι δυνατόν την υλική διάσταση της ιστορίας σε πνευματική θεωρία, να εξετάσουμε ένα τέτοιο γεγονός. Διότι ήταν αιχμάλωτοι, προσηλωμένοι στις λατρείες των ειδώλων, και σεβόμενοι τις δυνάμεις εκείνου που τους εκμεταλλεύτηκε. Όμως ο Δημιουργός των πάντων τους σπλαχνίστηκε ως αδικημένους και έστειλε σε εμάς από τον ουρανό λυτρωτή τον ίδιο Του τον Υιό, στο όνομα του Κυρίου, δηλαδή, όχι ως έναν από τους αγίους προφήτες, αλλά με δόξα κυριότητας· ο Οποίος και εκπόρθησε τον εχθρό σαν κάποια αλαζονική και υβριστική πόλη, με τη συμπαράταξη των ενόπλων πολεμιστών Του, δηλαδή των αγίων αποστόλων· οι οποίοι, αφού λεηλάτησαν σαν να λέμε ολόκληρη τη χώρα του διαβόλου, μετέφεραν μαζί τους, σαν σε άγια πόλη τη νοητή Ιερουσαλήμ, εννοώ βέβαια την Εκκλησία, όσους είχαν εξαπατηθεί και είχαν παγιδευτεί σε ζυγό δουλείας, οι οποίοι και πληθύνθηκαν στη γη του Θεού, και έγιναν δούλοι και δούλες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες