Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 21:6

Πόλεμοι θα διαδεχθούν την πανήγυρη, και το πάθημα δεν είναι μακριά· αλλά μέσα από το ίδιο το συμπόσιο θα τρέξετε στα όπλα και θα αναζητήσετε ασπίδες. Διότι είναι πράγματι πάρα πολύ ολέθριο να επαίρεται κανείς εναντίον του Θεού και να αποθρασύνεται απέναντι στη δόξα, πέραν της οποίας δεν υπάρχει τίποτε από όσα υπάρχουν. Διότι ο Ισραήλ έχει παραδοθεί στους Ασσυρίους, επειδή ο Θεός επέφερε την αναγκαιότητα να υποστούν αιχμαλωσία εξαιτίας της πολλής αμαρτίας τους. Δεν έπρεπε όμως οι κατακτητές να πέσουν σε τέτοια αμάθεια και σε τόσο ασύνετες σκέψεις, ώστε να νομίζουν και να φρονούν ότι υπερίσχυσαν του χεριού Εκείνου που ήθελε να τους σώσει, και ότι αποδείχθηκαν ανώτεροι από την άρρητη δύναμη Αυτού που υπερίκειται των πάντων και συγκρατεί την κτίση ως Θεός. <Διότι έτσι μου είπε ο Κύριος: Πήγαινε και στήσε φρουρό για τον εαυτό σου, και ό,τι δεις ανάγγειλέ το.

«Και είδα δύο αναβάτες ιππείς· έναν αναβάτη όνου, και έναν αναβάτη καμήλας». Είναι συνήθεια στους αγίους προφήτες την ώρα της θεοπτίας ή των οραμάτων να συγκεντρώνουν, τρόπον τινά, τον νου μέσα στον εαυτό τους, και με απερίσπαστη διάνοια να παρατηρούν αυτά που τους αποκαλύπτονται από τον Θεό, και σαν να έχουν βρεθεί ψηλά και σε κάποια απόρρητη σκοπιά, να ακροώνται τους θείους λόγους. Και βέβαια, κάποιος από τους αγίους προφήτες είπε: «Στη σκοπιά μου θα σταθώ, και θα ανεβώ πάνω σε βράχο, και θα παρατηρήσω, για να δω τι θα μου μιλήσει (ο Θεός), και τι θα αποκριθώ για τον έλεγχό μου». Κάτι τέτοιο διδάσκει τώρα ο προφήτης, και λέει ότι άκουσε από τον Θεό: Αφού βαδίσεις, βάλε τον εαυτό σου σκοπό (φρουρό-παρατηρητή), και ό,τι δεις ανάγγειλέ το. Και δεν έλαβε εντολή να τοποθετήσει κάποιον άλλον ως σκοπό, αλλά οπωσδήποτε να προετοιμάσει τον εαυτό του για θεοπτία, και, γενόμενος σαν κάποιος σκοπός σε ύψος μέσω του νου, να παρατηρεί τα μέλλοντα και να δέχεται την όψη της θέας των πραγμάτων. Είδα λοιπόν, λέει, δύο αναβάτες ιππείς· έναν αναβάτη όνου, και έναν αναβάτη καμήλας. Και τι ακριβώς είναι αυτό, θα το διδάξει σαφώς ο θρήνος των Ασσυρίων. Διότι έλεγε: «Εναντίον μου οι Ελαμίτες, και οι πρέσβεις των Περσών έρχονται προς εμένα»· και οι Ελαμίτες είναι ένα βαρβαρικό έθνος, που έχει συνηθίσει να επιβαίνει σε καμήλες. Και ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι ο αναβάτης του όνου, παρά οι επίλεκτοι των Περσών; Για τους οποίους μάλιστα λέγεται ότι πήγαιναν στη μάχη επιβαίνοντας σε ημιόνους και φέροντας σκιάδια, για να μην τους εξαντλήσει ο κόπος.

Αυτά δε τα λέω, λέγει, εγώ ο προφήτης κινούμενος από το προφητικό πνεύμα, διότι 〈έτσι μου είπε ο Κύριος: Πήγαινε, τοποθέτησε σκοπό για τον εαυτό σου και ό,τι δεις ανάγγειλέ το〉, ή, σύμφωνα με τους λοιπούς ερμηνευτές: 〈ό,τι δει ας το αναγγείλει〉, δηλαδή ο 〈σκοπός〉.

Έπειτα λέει, στάθηκε ο 〈σκοπός〉 σύμφωνα με το πρόσταγμα του Κυρίου 〈και είδε δύο ιππείς αναβάτες〉, ή σύμφωνα με τον Σύμμαχο: 〈και είδε άρμα με ένα ζεύγος ίππων〉. Αυτό λοιπόν είδε πρώτα, και μετά τη 〈συνωρίδα των ίππων〉 βλέπει άλλους 〈δύο ιππείς〉, ο ένας να επιβαίνει σε 〈όνο〉 και ο άλλος σε 〈κάμηλο〉. ⌜Αυτά ήταν σημεία και σύμβολα της παρατάξεως των πολεμίων, από τους οποίους άλλοι επετίθεντο επιβαίνοντας σε 〈άρματα〉, και άλλοι πάνω σε υποζύγια μεταφέροντας τα αναγκαία για τις χρείες τους.⌝ Αυτά λοιπόν 〈είδε ο σκοπός〉, για τον οποίο έδωσε εντολή ο Θεός στον προφήτη· 〈άκουσε〉, λέει, 〈με πολλή προσοχή και κάλεσε τον Ουρία στη σκοπιά〉. Τον προστάζει δηλαδή να τείνει τα αυτιά του για να ακούσει τον λόγο που πρόκειται να ειπωθεί 〈και να καλέσει τον Ουρία στη σκοπιά〉. ⌜Αντί όμως για το 〈Ουρίαν〉, ο μεν Ακύλας απέδωσε 〈λέοντα〉, ο δε Σύμμαχος 〈λέαιναν〉, και ο Θεοδοτίων 〈Αριήλ〉. Κανένας από αυτούς δεν ονόμασε 〈Ουρία〉, επειδή ούτε η εβραϊκή λέξη μνημόνευσε τον 〈Ουρία〉.⌝ Διότι όταν πρωτύτερα έκανε μνεία ‹〈του ιερέα Ουρία〉›, υποδήλωνε τον άνδρα με άλλα γράμματα, τώρα όμως με άλλη φωνή και με διαφορετικά γράμματα η εβραϊκή λέξη σημαίνει τον 〈λέοντα〉 ή τη 〈λέαινα〉 σύμφωνα με τον Σύμμαχο.

Όπως η καταιγίδα διέρχεται μέσα από την έρημο, ερχόμενη από την έρημο, από τη γη, φοβερό και σκληρό όραμα μου αναγγέλθηκε. Εκείνος που αθετεί, αθετεί, και εκείνος που ανομεί, ανομεί. Εναντίον μου έρχονται οι Ελαμίτες και οι πρέσβεις των Περσών εναντίον μου έρχονται. Τώρα θα στενάξω και θα παρηγορήσω τον εαυτό μου. Εξαιτίας αυτού γέμισε η οσφύς μου από παράλυση, και με έπιασαν ωδίνες σαν της γυναίκας που γεννά. Αδίκησα τον εαυτό μου με το να μην ακούσω, έσπευσα ώστε να μη βλέπω. Η καρδιά μου πλανάται, και η ανομία με βυθίζει, η ψυχή μου έχει περιέλθει σε φόβο. Στήσε σκοπιά, ετοίμασε το τραπέζι, πιείτε, φάγετε. Σηκωθείτε οι άρχοντες, ετοιμάστε τις ασπίδες σας, διότι έτσι μου είπε ο Κύριος: Πήγαινε και στήσε σκοπό για τον εαυτό σου, ... και είδα δύο ιππείς αναβάτες, έναν αναβάτη όνου και έναν αναβάτη καμήλας. Άκουσε με πολλή προσοχή, και κάλεσε τον Ουρία στη σκοπιά του Κυρίου. Και είπε: Στάθηκα διαρκώς όλη την ημέρα και στο στρατόπεδο στάθηκα όλη τη νύχτα, και ιδού αυτός έρχεται, αναβάτης άρματος. Και αποκρίθηκε και είπε: Έπεσε η Βαβυλώνα, και όλα τα αγάλματά της και τα χειροποίητα είδωλά της συνετρίβησαν στη γη. Ακούστε οι εγκαταλελειμμένοι και οδυνώμενοι, ακούστε αυτά που άκουσα από τον Κύριο Σαβαώθ, ο Θεός του Ισραήλ τα ανήγγειλε σε εμάς.