Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 22:25

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ — τάδε λέγει Κύριος σαβαώθ — κινηθήσεται ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐστηριγμένος ἐν τόπῳ πιστῷ καὶ ἀφαιρεθήσεται· καὶ πεσεῖται, καὶ ἐξολοθρευθήσεται ἡ δόξα ἡ ἐπ᾿ αὐτόν, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἐπειδὴ δὲ ἀπεκομίσθη καὶ αὐτὸς εἰς αἰχμαλωσίαν, ἀφῄρηται μὲν ὁ τῆς ἀρχιερωσύνης αὐτοῦ στέφανος, ἔῤῥιπται δὲ ὡς σκεῦος ἄχρηστον εἰς γῆν ἀμέτρητον, ἐκεῖ τεθνηξόμενος ἐλέου δίχα παντὸς, οὐκέτι λαμπροῖς ὀχήμασι καθὰ καὶ πρώην ἐμβεβηκὼς, σεσαλευμένος δὲ μᾶλλον καὶ ἐξωσθεὶς εἰς ἅπαν τῆς ἐγχειρισθείσης οἰκονομίας αὐτῷ καὶ τῆς στάσεως, τοῦτ᾽ ἔστι, τοῦ παρεστάναι καὶ λειτουργεῖν τῷ Θεῷ. <Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καλέσω τὸν παῖδά μου Ἐλιακεὶμ τὸν τοῦ Χελκίου, καὶ ἐνδύσω αὐτὸν τὴν στολήν σου, καὶ τὸν στέφανόν σου δώσω αὐτῷ, καὶ τὸ κράτος καὶ τὴν οἰκονομίαν δώσω εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ· καὶ ἔσται ὡς πατὴρ τοῖς ἐνοικοῦσιν ἐν Ἱερουσαλὴμ, καὶ τοῖς ἐνοικοῦσιν Ἰούδα, καὶ δώσω τὴν δόξαν Δαβὶδ αὐτῷ, καὶ ἄρξει, καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἀντιλέγων· καὶ στήσω αὐτὸν ἄρχοντα ἐν τόπῳ πιστῷ, καὶ ἔσται εἰς θρόνον δόξης τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ ἔσται πεποιθὼς ἐπ᾽ αὐτὸν πᾶς ἔνδοξος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, καὶ ἔσονται ἐπικρεμάμενοι ἐν αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.> Οὔπω τῆς ἱστορίας ἀποφοιτᾷ τὸ διήγημα, φέρεται γὰρ ἔτι κατὰ Σομνᾶ τοῦ ταμίου, λαχόντος μὲν τῆς ἱερωσύνης τὴν δόξαν, κατακεχρημένου δὲ οὕτως αὐτῇ καὶ κατὰ παντὸς ἰόντος τοῦ κατεζευγμένου, ὡς καὶ ἀφορήτως πλεονεκτεῖν καὶ ἅπαξ ἁπλῶς οὐδὲν ἔχειν τῶν ἐκτόπων ἀνεπιτήδευτον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή δε οδηγήθηκε και ο ίδιος στην αιχμαλωσία, του αφαιρέθηκε μεν το στέμμα της αρχιερωσύνης του, και πετάχτηκε σαν άχρηστο σκεύος σε μια απέραντη γη, για να πεθάνει εκεί χωρίς κανένα έλεος, χωρίς πλέον να επιβαίνει σε λαμπρά οχήματα όπως πρωτύτερα, αλλά μάλλον έχοντας κλονιστεί και εκδιωχθεί εντελώς από τη διακονία που του είχε ανατεθεί και από τη θέση του, δηλαδή, από το να παρίσταται και να λειτουργεί στον Θεό. <Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα, θα καλέσω τον δούλο μου Ελιακείμ, τον γιο του Χελκία, και θα τον ντύσω με τη στολή σου, και θα δώσω σε αυτόν το στέμμα σου, και την εξουσία και τη διαχείριση θα δώσω στα χέρια του· και θα είναι σαν πατέρας για τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ και για τους κατοίκους του Ιούδα, και θα του δώσω τη δόξα του Δαβίδ, και θα εξουσιάζει και δεν θα υπάρχει κανείς που να του αντιλέγει· και θα τον εγκαταστήσω άρχοντα σε τόπο ασφαλή, και θα είναι ως θρόνος δόξας του πατρικού του οίκου, και θα έχει πεποίθηση σε αυτόν κάθε ένδοξος στον οίκο του πατέρα του, από μικρό έως μεγάλο, και θα εξαρτώνται από αυτόν εκείνη την ημέρα.> Το αφήγημα δεν απομακρύνεται ακόμη από την ιστορία, διότι στρέφεται ακόμη εναντίον του Σομνά του ταμία, ο οποίος έλαβε μεν τη δόξα της ιερωσύνης, αλλά την καταχράστηκε με τέτοιο τρόπο και επιτέθηκε σε κάθε υποταγμένο του, ώστε να πλεονεκτεί αβάσταχτα και, με μια λέξη, να μην έχει αφήσει κανένα ατόπημα αμεταχείριστο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἀλλ᾽ εἴ τίς ἐστιν ἔνδοξος ἐν αὐτῇ, οὗτος ἔσται πεποιθὼς ἐπὶ Χριστῷ, καὶ οὐχὶ δὴ μόνος ἔνδοξος, ἀλλὰ γὰρ καὶ εἴ τις εἴη βραχὺς κατά γε τὸν κόσμον φημί. Δίκαιος γὰρ καὶ ἀπροσωπόληπτος ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, κατὰ τὸ μέτρον δὲ μᾶλλον τῆς πνευματικῆς ἡλικίας, οἱ μὲν γάρ εἰσι πατέρες, οἱ δὲ καὶ ἔτι τέκνα, νεανίαι τε καὶ ἔφηβοι νοητῶς. <Τάδε λέγει Κύριος Σαβαώθ· Κινηθήσεται ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐστηριγμένος ἐν τόπῳ πιστῷ, καὶ πεσεῖται, καὶ ἀφαιρεθήσεται ἡ δόξα ἡ ἐπ᾽ αὐτὸν, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν.> Μετὰ τὴν οὕτω μακρὰν ἀφήγησιν, σύντομος καὶ βραχὺς εἰσκεκόμισται λόγος τῶν θείων κριμάτων ἐμφανίζων τὴν ἀποτομίαν, καὶ οἱονεὶ βασιλέως μετὰ τῆς πρεπούσης ἐξουσίας ὁρίζοντος γίγνεσθαι. Βλέπει δὲ πάλιν ἡ τῆς ἀποφάσεως δύναμις, εἰ μὲν βούλοιτό τις, εἰς Σομνὰν τὸν ταμίαν· εἰ δὲ δὴ καὶ πλατύτερον ἐπὶ τῶν κατὰ νόμον ἱερουργούντων, οὕτω συνήσει, καθὰ καὶ ἀποδεδώκαμεν ἀρτίως. Οἱ γὰρ δοκοῦντες ἐν βεβαιώσει κεῖσθαι τῆς εὐημερίας, τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἐστηρίχθαι. δοκεῖν ἐν τόπῳ πιστῷ, πεπτώκασί τε καὶ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀφῄρηνται δόξης, ἐπαμύνοντος οὐδενὸς, ἤγουν ἀνορθοῦν ἰσχύοντος τοὺς ἤδη κατηρεγμένους, ὅτι Κύριος ἐλάλησεν. «Ἐὰν γὰρ κλείσῃ κατ᾽ ἀνθρώπου, τίς ἀνοίξει;» φησίν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά αν κάποιος είναι ένδοξος σε αυτήν, αυτός θα έχει την πεποίθησή του στον Χριστό, και όχι βέβαια μόνο ο ένδοξος, αλλά και αν κάποιος είναι μικρός, ως προς τον κόσμο εννοώ. Διότι δίκαιος και απροσωπόληπτος είναι ο Θεός των όλων, και αναλόγως μάλλον του μέτρου της πνευματικής ηλικίας, αφού άλλοι είναι πατέρες, ενώ άλλοι είναι ακόμη τέκνα, νέοι και έφηβοι νοητώς. <Αυτά λέγει ο Κύριος Σαβαώθ: Θα μετακινηθεί ο άνθρωπος που είναι στηριγμένος σε τόπο ασφαλή, και θα πέσει, και θα αφαιρεθεί η δόξα που έχει πάνω του, διότι ο Κύριος ελάλησε.> Μετά από την τόσο εκτενή αφήγηση, έχει εισαχθεί ένας σύντομος και βραχύς λόγος που φανερώνει την αυστηρότητα των θείων κριμάτων, σαν να ορίζει βασιλιάς με την πρέπουσα εξουσία να συμβούν. Αποβλέπει δε και πάλι η δύναμη της απόφασης, αν κάποιος το θέλει, στον Σομνά τον ταμία· αν όμως την εξετάσει κανείς ευρύτερα σε όσους ιερουργούν κατά τον νόμο, έτσι θα το κατανοήσει, όπως ακριβώς το ερμηνεύσαμε μόλις τώρα. Διότι όσοι νομίζουν ότι βρίσκονται σε ασφάλεια ευημερίας (αφού αυτό ακριβώς σημαίνει το να θεωρούν ότι είναι στηριγμένοι σε ασφαλή τόπο), έχουν πέσει και έχουν στερηθεί τη δόξα που είχαν, χωρίς κανείς να τους υπερασπίζεται ή να έχει τη δύναμη να ανορθώσει αυτούς που έχουν ήδη καταρριφθεί, διότι ο Κύριος ελάλησε. «Εάν δηλαδή κλείσει ενάντια σε άνθρωπο, ποιος θα ανοίξει;» λέει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
πάντες γοῦν ἀθρόως 〈ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου〉 ἔσονται ἀνηρτημένοι αὐτῷ, θαρροῦντες αὐτοῦ τῇ περὶ πάντας κηδεμονίᾳ.⌝ καὶ ταῦτα μὲν ἔσται περὶ τοῦτον, τὰ δὲ προλεχθέντα γενήσεται τῷ 〈Σομνᾷ· κινηθήσεται〉 γὰρ καὶ μετασταθήσεται αὐτὸς οὗτος ὁ νῦν 〈ἐστηριγμένος ἐν τόπῳ πιστῷ〉, ⌜ἐπεὶ μὴ ὀρθῶς μηδὲ πιστῶς διῴκησεν ἣν 〈ἐπιστεύθη〉 οἰκονομίαν, διὸ μεταχθήσεται 〈καὶ ἀφαιρεθήσεται〉 τῆς τιμῆς, 〈καὶ πεσεῖται ἡ δόξα〉 ἀπ᾽ αὐτοῦ· καὶ ταῦτα περὶ αὐτὸν ἔσται, κρίναντος αὐτὸν ταῦτα παθεῖν τοῦ θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όλοι, λοιπόν, αθρόα 〈από μικρού έως μεγάλου〉 θα εξαρτώνται από αυτόν, έχοντας εμπιστοσύνη στη μέριμνά του για όλους.⌝ Και αυτά μεν θα συμβούν σε τούτον, ενώ τα προλεχθέντα θα γίνουν στον 〈Σομνά· διότι θα μετακινηθεί〉 και θα μετατοπιστεί αυτός ο ίδιος που τώρα είναι 〈στηριγμένος σε τόπο ασφαλή〉, ⌜επειδή δεν διαχειρίστηκε ορθά ούτε πιστά την οικονομία που 〈του εμπιστεύθηκαν〉, γι' αυτό θα μετατεθεί 〈και θα του αφαιρεθεί〉 η τιμή, 〈και θα εκπέσει η δόξα〉 από αυτόν· και αυτά θα συμβούν σε αυτόν, επειδή ο Θεός έκρινε να τα πάθει αυτά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες