Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 22:8

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἀνακαλύψουσι τὰς πύλας ᾿Ιούδα· καὶ ἐμβλέψονται τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς οἴκους τῆς πόλεως

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Καὶ ἔσονται αἱ ἐκλεκταὶ φάραγγές σου, πλησθήσονται ἁρμάτων, οἱ δὲ ἱππεῖς ἐμφράξουσι τὰς πύλας σου, καὶ ἀνακαλύψουσι τὰς πύλας Ἰούδα· καὶ ἐμβλέψονται τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς οἴκους τῆς πόλεως, καὶ ἀνακαλύψουσι τὰ κρυπτὰ τῶν οἴκων τῆς ἄκρας Δαβίδ.> Εἰς ὕψος αἴρει τὰ διηγήματα, καὶ τοῦ πολέμου τὴν ἔφοδον μονονουχὶ ζωγραφεῖ, καὶ καταπτοεῖ τοῖς δείμασι τοὺς ἀκροωμένους, συνελαύνων εὐτεχνῶς ἐπί γε τὸ χρῆναι ἑλέσθαι μετανοεῖν· οὐκοῦν ὡς ἤδη τὰ στίφη παρόντα καταθεώμενος, εἴσω τε πυλῶν γεγονότα τὰ τοιάδε φησίν. Ἐλαμῖται δὲ ὡς ἀπὸ πόλεως Περσικῆς, οἳ ἐξ αὐτῆς ὀνομάζονται. Φασὶ δέ τινες ἱππότας αὑτοὺς εἶναι Σαρακηνοὺς, ἱπποτοξόται δὲ οὗτοι καὶ τῶν ἄγαν εὐστοχωτάτων, σκληροί τε καὶ ἀκαμπεῖς, καὶ τὸ ἐλεεῖν οὐκ εἰδότες. Ὅτι δὲ καὶ ἀριθμοῦ κρείττονες διδάσκει λέγων· Αἱ ἐκλεκταὶ φάραγγές σου πλησθήσονται ἁρμάτων, καὶ ὅτι ἐμφράξουσιν οἱ ἱππεῖς τὰς πύλας σου, ὡς στενοχωρεῖσθαι λίαν τοὺς ἐλαύνειν ἐθέλοντας· εἰσπηδήσαντες δὲ πᾶσαν οἰκίαν περιεργάσονται λαμπρὰν, ἀνακαλύψουσι δὲ τὰ κρυπτὰ τῶν οἴκων τῆς ἄκρας Δαβὶδ, τοῦτ᾽ ἔστι, τὸν πλοῦτον τῶν βασιλέων. Ἐβασίλευον γὰρ οἱ ἐκ φυλῆς Ἰούδα, ἐξ ἧς γέγονε καὶ ὁ μακάριος Δαβίδ. Καὶ ταυτὶ μὲν πρὸς ἱστορίαν εἰρήσθω πάλιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και θα συμβεί οι εκλεκτές σου φάραγγες να γεμίσουν από άρματα, και οι ιππείς θα κλείσουν τις πύλες σου, και θα αποκαλύψουν τις πύλες του Ιούδα· και θα επιβλέψουν εκείνη την ημέρα στους εκλεκτούς οίκους της πόλεως, και θα αποκαλύψουν τα κρυφά των οίκων της ακροπόλεως του Δαβίδ». Εξυψώνει τις διηγήσεις, και σχεδόν ζωγραφίζει την έφοδο του πολέμου, και κατατρομάζει με φόβους τους ακροατές, ωθώντας τους έντεχνα στο να επιλέξουν αναγκαστικά τη μετάνοια. Λοιπόν, σαν να βλέπει ήδη τα στρατεύματα να είναι παρόντα και να έχουν μπει μέσα στις πύλες, λέει τα εξής: Οι Ελαμίτες, ως προερχόμενοι από περσική πόλη, παίρνουν το όνομά τους από αυτήν. Ορισμένοι μάλιστα λένε ότι αυτοί ήταν ιππείς Σαρακηνοί, και αυτοί ήταν ιπποτοξότες από τους πιο εύστοχους, σκληροί και ανένδοτοι, και που δεν γνώριζαν την ευσπλαχνία. Το ότι υπερτερούν και σε αριθμό το διδάσκει λέγοντας: «Οι εκλεκτές σου φάραγγες θα γεμίσουν από άρματα», και ότι «οι ιππείς θα κλείσουν τις πύλες σου», ώστε να συμπιέζονται πάρα πολύ όσοι θέλουν να επιτεθούν. Εισορμώντας δε, θα εξερευνήσουν κάθε λαμπρή οικία, και «θα αποκαλύψουν τα κρυφά των οίκων της ακροπόλεως του Δαβίδ», δηλαδή τον πλούτο των βασιλέων. Διότι βασίλευαν εκείνοι από τη φυλή του Ιούδα, από την οποία προήλθε και ο μακάριος Δαβίδ. Και αυτά ας ειπωθούν πάλι προς χάριν της ιστορίας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
ἐπεὶ δὲ οἱ 〈Ἐλαμῖται〉 ἑρμηνεύονται παραβλέποντες διὰ τὸ παρορᾶν τὴν σωτηρίαν τῶν ἀπολλυμένων καὶ μηδενὸς φείδεσθαι, εἰκὸς οὕτω κεκλῆσθαι τὰ πολιορκήσαντα αὐτοὺς στρατιωτικά, ἃ δὴ μεθ᾽ 〈ἵππων〉 καὶ μετὰ πλείστης δυνάμεως παραταξάμενα τῇ προλεχθείσῃ 〈φάραγγι Σιὼν〉 εἰς ἔσχατον ἐρημίας αὐτὴν ἤγαγον.⌝ Διὸ ἐπιλέγεται ἑξῆς· 〈καὶ αἱ ἐκλεκταὶ φάραγγές σου πλησθήσονται ἁρμάτων, οἱ δὲ ἱππεῖς ἐμφράξουσι τὰς πύλας τοῦ Ἰούδα〉 καὶ εἰσελεύσονται, ⌜οὐχὶ νῦν οὐδὲ κατὰ τὸν παρόντα καιρόν, ἀλλὰ 〈τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ〉, λέγω δὲ ἐν τῷ προφητευομένῳ καιρῷ,⌝ 〈εἰς τοὺς οἴκους τῆς πόλεως〉, ὅτε καὶ πολιορκοῦντες πάντα τόπον καὶ πᾶσαν γωνίαν τῆς πόλεως περιεργαζόμενοι 〈ἀνακαλύψουσι τὰ κρυπτὰ τῶν οἴκων τῆς ἄκρας Δαυίδ〉. ⌜ταῦτα δὲ ἦν τὰ ἀπόρρητα τῆς βασιλείας σύμβολα ἢ καὶ τὰ ἐν τῷ ἁγιάσματι ἀποκείμενα· ἃ οὐδενὶ ἐξῆν εἰ μὴ ‹μόνῳ τῷ ἀρχιερεῖ› ἐποπτεύειν, ἃ δὴ καὶ αὐτὰ τοῖς πολεμίοις παραδοθήσεσθαί φησιν.⌝ ἀντὶ δὲ τοῦ· 〈καὶ ἴδοσαν ὅτι πλείους εἰσίν〉, ὁ Σύμμαχος· 〈καὶ τὰ ῥήγματά〉 φησιν 〈οἴκου Δαυὶδ ὄψεσθε ὅτι ἐπληθύνθη〉. ⌜ἐπὶ τούτοις μέμφεται τοὺς 〈ἐν τῇ φάραγγι Σιών〉, ὡς 〈ἀποστρέψασι τὰ ὕδατα τῆς ἀρχαίας κολυμβήθρας〉 τὰ ὄντα ἐν τῇ πόλει, ἕτερον δὲ 〈ἑαυτοῖς ὕδωρ〉 ἐπινοήσασι 〈μεταξὺ τῶν δύο τειχῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή δε οι 〈Ελαμίτες〉 ερμηνεύονται ως αυτοί που παραβλέπουν, εξαιτίας του ότι αδιαφορούν για τη σωτηρία εκείνων που χάνονται και δεν φείδονται κανενός, είναι εύλογο να έχουν ονομαστεί έτσι τα στρατεύματα που τους πολιόρκησαν, τα οποία, αφού παρατάχθηκαν με 〈ίππους〉 και με πλείστη δύναμη στην προαναφερθείσα 〈φάραγγα της Σιών〉, την οδήγησαν σε έσχατη ερήμωση.⌝ Γι' αυτό προστίθεται στη συνέχεια: 〈και οι εκλεκτές φάραγγές σου θα πλησθούν με άρματα, και οι ιππείς θα εμφράξουν τις πύλες του Ιούδα〉 και θα εισέλθουν, ⌜όχι τώρα ούτε κατά τον παρόντα καιρό, αλλά 〈εκείνη την ημέρα〉, δηλαδή στον προφητευόμενο καιρό,⌝ 〈στους οίκους της πόλεως〉, όταν πλέον, πολιορκώντας κάθε τόπο και ερευνώντας κάθε γωνία της πόλεως, 〈θα ανακαλύψουν τα απόκρυφα των οίκων της άκρας του Δαβίδ〉. ⌜Αυτά δε ήσαν τα απόρρητα σύμβολα της βασιλείας ή και εκείνα που φυλάσσονταν στο αγίασμα· τα οποία δεν επιτρεπόταν σε κανέναν παρά ‹μόνο στον αρχιερέα› να τα αντικρίζει, τα οποία ακριβώς λέγει ότι και αυτά θα παραδοθούν στους πολεμίους.⌝ Αντί δε του: 〈και είδαν ότι είναι περισσότεροι〉, ο Σύμμαχος αναφέρει: 〈και τα ρήγματα〉 λέγει 〈του οίκου του Δαβίδ θα δείτε ότι επληθύνθησαν〉. ⌜Εξαιτίας αυτών κατακρίνει όσους βρίσκονται 〈στη φάραγγα της Σιών〉, ότι 〈εξέτρεψαν τα ύδατα της αρχαίας κολυμβήθρας〉 τα οποία υπήρχαν στην πόλη, και επινόησαν άλλο 〈νερό για τον εαυτό τους〉 〈μεταξύ των δύο τειχών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες