Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 23:13

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ εἰς γῆν Χαλδαίων, καὶ αὕτη ἠρήμωται ἀπὸ τῶν ᾿Ασσυρίων, οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται, ὅτι ὁ τοῖχος αὐτῆς πέπτωκεν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Συλλήβδην δὲ πάντες Χαναναῖοι κατονομάζονται τῶν εἰδώλων οἱ προσκυνηταὶ, καὶ οὐκ ἐξ αἵματος ὄντες τοῦ ἐξ Ἰσραὴλ, καὶ γοῦν ὀνειδιζέτω τις ἀκούων, σπέρμα Χαναὰν καὶ οὐκ Ἰούδα. Ὅταν τοίνυν, φησὶ, τὰ ἐκ τοῦ πολέμου βλάβη κατὰ πάντων ὁμόσε χωρήσῃ τῶν Χαναναίων, τότε τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς τὰς αἰτίας τινὲς συνέντες ἐροῦσιν· Οὐκέτι μὴ προσθῆτε τοῦ ὑβρίζειν καὶ ἀδικεῖν τὴν θυγατέρα Σιών. Ἔφην γὰρ ὅτι κατωνείδιζον τὴν Ἰουδαίαν, καὶ κατεγέλων τῶν ἐξ Ἰσραὴλ ὡς ἑαλωκότων, ἐταλάνιζόν τε τὴν Ἱερουσαλὴμ, ἤτοι τὴν Σιὼν οὐχ ὡς παρεωραμένην μᾶλλον παρὰ Θεοῦ τοῦ σώζοντος, ἀλλ᾽ ὡς διὰ τοῦτο πεσοῦσαν εἰς τὸ ἁλῶναι καὶ παθεῖν, ὅτι νενίκηται καὶ ἠσθένησε ὁ παρ᾽ αὐτοῖς τιμώμενος Θεὸς, ᾧ τὰς κατὰ νόμον λατρείας ἐτέλουν. <Καὶ ἐὰν ἀπέλθῃς εἰς Κιτιεῖς, οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται· καὶ εἰς γῆν Χαλδαίων, καὶ αὐτὴ ἠρήμωται ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων, ὁ τοῖχος αὐτῆς πέπτωκεν.> Θεοῦ συνελαύνοντος εἰς ἱδρῶτας καὶ πόνους, τίς ὁ ἐπαμῦναι δυνάμενος; Τῆς πανσθενοῦς δεξιᾶς πολεμούσης, τίς ἐστι τοσοῦτος ὃς τῆς ἀνηκέστου συμφορᾶς ἐξελεῖται τοὺς κάμνοντας; οὐδεὶς παντελῶς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Συνολικά, όλοι οι προσκυνητές των ειδώλων ονομάζονται Χαναναίοι, και όσοι δεν κατάγονται εξ αίματος από τον Ισραήλ, γι' αυτό και ας ονειδίζει κάποιος ακούγοντας: «σπέρμα Χαναάν και όχι Ιούδα». Όταν λοιπόν, λέει, οι καταστροφές του πολέμου επέλθουν ταυτόχρονα εναντίον όλων των Χαναναίων, τότε κάποιοι, κατανοώντας τις αιτίες των όσων τους συνέβησαν, θα πουν: Μην συνεχίσετε πλέον να υβρίζετε και να αδικείτε τη θυγατέρα Σιών. Διότι ανέφερα ότι χλεύαζαν την Ιουδαία και περιγελούσαν τους Ισραηλίτες ως αιχμαλώτους, και οίκτειραν την Ιερουσαλήμ, δηλαδή τη Σιών, όχι θεωρώντας ότι είχε εγκαταλειφθεί από τον σώζοντα Θεό, αλλά ότι έπεσε στο σημείο να κυριευθεί και να πάθει αυτά, επειδή δήθεν νικήθηκε και αποδυναμώθηκε ο Θεός που αυτοί τιμούσαν, στον οποίο προσέφεραν τις λατρείες που όριζε ο νόμος. <Και αν φύγεις προς τους Κιτιείς, ούτε εκεί θα υπάρξει για εσένα ανάπαυση· και στη γη των Χαλδαίων, και αυτή έχει ερημωθεί από τους Ασσυρίους, το τείχος της έχει καταρρεύσει.> Όταν ο Θεός ωθεί σε ιδρώτες και πόνους, ποιος μπορεί να βοηθήσει; Όταν η παντοδύναμη δεξιά πολεμά, ποιος είναι τόσο ισχυρός ώστε να απαλλάξει από την ανήκεστη συμφορά αυτούς που υποφέρουν; Απολύτως κανείς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
πλὴν οὐκέτι σοι πράττειν ταῦτ᾽ ἐξέσται οὔτε καθ᾽ ἑτέρων οὔτε κατὰ τῆς πλησίον σου Σιδῶνος, ἣν καὶ αὐτὴν ἀδικεῖν ἐπεχείρεις.⌝ Ἀλλὰ 〈καὶ εἰ ἀπέλθοις εἰς Κίτιον〉, τὴν ἀνωτέρω λεχθεῖσαν Κυπρίων πόλιν, ὡς πρὸς γνώριμον καὶ ἐκ παλαιοῦ συνήθη καὶ φίλην, 〈οὐδ᾽ ἐκεῖ〉 ἀνάπαυσις 〈ἔσται σοι〉 τοῦ πανταχόθεν ἐλαύνοντος καὶ ἀποκλείοντός σε. εἰ δὲ 〈καὶ εἰς τὴν Χαλδαίων γῆν〉 αὐτομολῆσαι θελήσειας, ἴσθι ὅτι καὶ ἡ τούτων βασιλικὴ πόλις ἡ Βαβυλὼν ἔρημος ἔσται διὰ τοὺς οἰκήσαντας αὐτὴν ἀσεβεῖς καὶ ὑπερηφάνους ἄνδρας, ὅθεν καὶ ὁ 〈τοῖχος αὐτῆς πέπτωκεν〉, ⌜λέγω δὲ ἡ δύναμις ἡ βασιλική, δι᾽ ἧς τὸ παλαιὸν ὠχύρωτο.⌝ Ποίαν τοίνυν ἄλλην καταφυγὴν ἕξεις ἢ ὁπόθεν ἐλπίδα σωτηρίας σεαυτῇ ποριεῖς; διὸ θρηνεῖν εὔλογον τοὺς ἀποίκους τοὺς ὑμετέρους, λέγω δὲ τοὺς Καρχηδονίους, σὲ τὴν 〈Τύρου ὀχύρωμα〉 αὐτῶν ποτε γενομένην, ⌜τὰ δὲ προφητευόμενα κατὰ τῆς Τύρον πάντα ἐν ὀλίγοις ἔτεσιν συντελεσθήσεται, ἐν ὅσοις καὶ ἡ τῷ θεῷ ἀφιερωμένη πόλις Ἰερουσαλὴμ κατέστη ἔρημος. ἔκρινε γὰρ ὁ θεὸς 〈ἀνθρώπου ἑνὸς〉 ζωῆς 〈χρόνον〉, λέγω δὲ 〈ἑβδομήκοντα ἔτη〉, ἀνορίσαι τῇ μελλούσῃ διαλήψεσθαι ἐρημίᾳ τὴν Τύρον ἢ καὶ 〈βασιλέως ἑνὸς〉 πολυετοῦς 〈ἀρχήν.〉⌝ ⌜Ἐν δὲ τούτοις τοῖς 〈ἑβδομήκοντα ἔτεσιν〉 ᾠδὴν καὶ ᾆσμα περὶ τῆς σῆς ἐρημίας ᾄσουσι πάντες ἄνθρωποι οἱ πάλαι σε ἀκριβῶς εἰδότες ὡς ἐπὶ γυναικὶ ἐκπεσούσῃ τῆς ἰδίας τιμῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όμως δεν θα σου επιτρέπεται πλέον να πράττεις αυτά ούτε εις βάρος άλλων ούτε εις βάρος της γειτονικής σου Σιδώνας, την οποία και αυτήν επιχείρησες να αδικήσεις.⌝ Αλλά 〈ακόμη και αν αναχωρήσεις για το Κίτιο〉, την προαναφερθείσα πόλη των Κυπρίων, ως προς μια γνώριμη και από παλιά οικεία και φίλη, 〈ούτε εκεί〉 θα υπάρξει 〈για σένα〉 ανάπαυση από εκείνον που σε καταδιώκει από παντού και σε αποκλείει. Εάν πάλι θελήσεις να αυτομολήσεις 〈ακόμη και στη γη των Χαλδαίων〉, μάθε ότι και η δική τους βασιλική πόλη, η Βαβυλώνα, θα γίνει έρημη εξαιτίας των ασεβών και υπερήφανων ανδρών που την κατοίκησαν, εξ ου και το 〈τείχος της έπεσε〉, ⌜εννοώ δηλαδή τη βασιλική δύναμη, με την οποία στο παρελθόν είχε οχυρωθεί.⌝ Ποιο άλλο καταφύγιο, λοιπόν, θα έχεις ή από πού θα ποριστείς για τον εαυτό σου ελπίδα σωτηρίας; Γι' αυτό, είναι εύλογο να θρηνούν οι δικοί σας άποικοι, εννοώ τους Καρχηδόνιους, εσένα που κάποτε είχες γίνει το δικό τους 〈οχύρωμα της Τύρου〉, ⌜και όλα όσα προφητεύονται κατά της Τύρου θα συντελεστούν μέσα σε λίγα χρόνια, σε όσα ακριβώς και η αφιερωμένη στον Θεό πόλη Ιερουσαλήμ κατέστη έρημη. Διότι ο Θεός έκρινε να καθορίσει 〈χρόνο〉 ζωής 〈ενός ανθρώπου〉, δηλαδή 〈εβδομήκοντα έτη〉, για την ερήμωση που πρόκειται να καταλάβει την Τύρο, ή και την πολυετή 〈εξουσία ενός βασιλιά.〉⌝ ⌜Μέσα σε αυτά τα 〈εβδομήκοντα έτη〉, ωδή και άσμα για την ερήμωσή σου θα ψάλλουν όλοι οι άνθρωποι που σε γνώριζαν καλά στο παρελθόν, σαν για γυναίκα που εξέπεσε από την ίδια της την τιμή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες