Ἀλλὰ κἂν αἰχμάλωτος γενόμενος καταλάβοις τὴν Χαλδαίων, οὐδὲ οὕτως πεπαύσῃ τοῦ καταλγύνεσθαι δεῖν. Οὐ γὰρ ἔσται σοι ἀνάπαυσις, πῶς ἢ τίνα τρόπον· ἠρήμωται γὰρ καὶ αὐτὴ καταδῃούντων αὐτὴν Περσῶν τε καὶ Ἀσσυρίων, Κύρου δηλονότι καταστρατεύοντος, ὅτε καὶ πέπτωκεν ὁ τοῖχος αὐτῆς. Τοῖχον δὲ οἶμαι τῆς Χαλδαίων γῆς, ἢ τὸν προεστηκότα καὶ τὸν βασιλεύοντα φησὶν, ἢ καὶ αὐτὸ τὸ τεῖχος, ἐφ᾽ ᾧ μάλιστα τεθαρσηκότες προσεδόκων οἱ Βαβυλώνιοι πείσεσθαι μὲν τῶν ἀνιαρῶν οὐδὲν, ἄπρακτον δὲ τοῖς πολεμοῦσιν αὐτοῖς γενέσθαι τὴν ἔφοδον. Κατεσκεύαστο γὰρ οὕτως ὡς καὶ ἁμαξῶν παραλλὰξ ἐρχομένων, ὁδὸν ἐν αὐτῷ πλατεῖαν ὁρᾶσθαι. Καὶ γοῦν διὰ φωνῆς Ἱερεμίου φησὶν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, τὴν ἐπ᾽ αὐτῷ δὴ τούτῳ κατασείων ἐλπίδα τῶν Βαβυλωνίων· «Τεῖχος Βαβυλῶνος ἐπλατύνθη, κατασκαπτόμενον κατασκαφήσεται.» <Ὀλολύζετε, πλοῖα Καρχηδόνος, ὅτι ἀπώλετο τὸ ὀχύρωμα ὑμῶν.> ᾨδὴ καὶ θρῆνος ὁ ἐν ἀρχῇ τῆς ὁράσεως τέθειται διὰ μέσου· πρέπειν ὅτι μάλιστα τῇ Τύρῳ τὰς τοιαύτας παρὰ πάντων λέγεσθαι φωνὰς, διαβεβαιούμενος τρόπον τινὰ τῆς προφητείας ὁ λόγος. Ὀλολύζειν δὲ τὰ ἐκ Καρχηδόνος πλοῖα, διά τοι τὸ ἀπολέσθαι τὸ ὀχύρωμα αὐτῶν, τοῦτ᾽ ἔστι, τὴν Τύρον.
Μετάφραση
Αλλά ακόμα και αν γίνεις αιχμάλωτος και φτάσεις στη γη των Χαλδαίων, ούτε έτσι θα πάψεις να θλίβεσαι. Διότι δεν θα υπάρξει για σένα ανάπαυση, πώς ή με ποιον τρόπο; Διότι έχει ερημωθεί και αυτή, καθώς τη λεηλατούσαν οι Πέρσες και οι Ασσύριοι, και συγκεκριμένα όταν εξεστράτευε ο Κύρος, τότε που έπεσε και το τείχος της. Με το τείχος της γης των Χαλδαίων νομίζω ότι εννοεί είτε τον κυβερνήτη και τον βασιλιά της, είτε και το ίδιο το τείχος, στο οποίο επειδή ακριβώς είχαν μεγάλο θάρρος, οι Βαβυλώνιοι προσδοκούσαν ότι δεν θα πάθουν τίποτα το δυσάρεστο και ότι η επίθεση εκείνων που τους πολεμούσαν θα απέβαινε άπρακτη. Διότι είχε κατασκευαστεί έτσι ώστε, ακόμα και όταν άμαξες πήγαιναν παράλληλα, να φαίνεται ότι υπάρχει πάνω του ένας πλατύς δρόμος. Και μάλιστα, μέσω της φωνής του Ιερεμία λέει ο Θεός των όλων, καταρρίπτοντας ακριβώς αυτή την ελπίδα των Βαβυλωνίων: «Το τείχος της Βαβυλώνας έγινε πλατύ, αλλά κατασκαπτόμενο θα κατασκαφεί πλήρως». <Ολολύζετε, πλοία της Καρχηδόνας, διότι χάθηκε το οχύρωμά σας.> Η ωδή και ο θρήνος που βρίσκεται στην αρχή του οράματος έχει τεθεί ενδιάμεσα· ο λόγος της προφητείας διαβεβαιώνει, τρόπον τινά, ότι ταιριάζει απόλυτα να λέγονται τέτοιες φωνές από όλους για την Τύρο. Και να θρηνούν τα πλοία από την Καρχηδόνα, διότι καταστράφηκε το οχύρωμά τους, δηλαδή η Τύρος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες