Ἐπειδὴ δὲ ἥλω, καὶ ἦκται αἰχμάλωτος, τότε φησὶν ἡ θάλασσα, τοῦτ᾽ ἔστιν, αἱ κατὰ θάλασσαν νῆσοι πᾶσαι λοιπὸν ἐροῦσιν· Αἰσχύνθητι, Σιδὼν, ἀπόλωλε γὰρ τῶν σῶν αὐχημάτων τὸ κάλλιστον, καὶ φρούδη γέγονεν ἡ πάλαι δεινὴ καὶ ἀλκμαιοτάτη, πλούτῳ τε πολλῷ διαφανεστάτη. Οὐκοῦν ἡ μὲν θάλασσα ταῦτα ἐρεῖ· Αὐτὴ δὲ τῆς θαλάσσης ἡ ἰσχὺς, τοῦτ᾽ ἔστιν, ἡ κατισχύουσα τῶν νήσων, ἡ Τύρος δὲ δηλονότι ταῖς ἑαυτῆς ἐποιμώζουσα συμφοραῖς, ὅταν ἤδη γυμνὴν ἑαυτὴν τῶν οἰκητόρων, καὶ τέκνων ἐρήμην, τότε δὴ πάντως ἐρεῖ, τὸ, οὐκ ὤδινον, οὐδὲ ἔτεκον, οὐδὲ ἐξέθρεψα νεανίσκους, οὐδὲ ὕψωσα παρθένους. Ἐν ἴσῳ γὰρ γέγονα, φησὶ, ταῖς μὴ τεκούσαις ὅλως, μηδ᾽ ἀναθρεψάσαις, ἢ νεανίσκους ἢ παρθένους, διά τοι τὸ πάντας ἄρδην καθικέσθαι πρὸς ἀπώλειαν, περιλειφθῆναι δὲ παντελῶς οὐδένα. <Ὅταν δὲ ἀκουστὸν γένηται Αἰγύπτῳ, λήψεται αὐτοὺς ὀδύνη περὶ Τύρου.> Οὐκ ἠγνόηκεν ὁ προφήτης, ὅτι καθάπερ ἤδη προεῖπον, μετὰ τὴν Τυρίων ἅλωσιν, ἐπὶ τὴν τῶν Αἰγυπτίων χώραν μεταφοιτήσειν ἔμελλεν ὁ Ἀσσύριος.
Μετάφραση
Επειδή όμως κυριεύτηκε και οδηγήθηκε αιχμάλωτη, τότε, λέει, η θάλασσα, δηλαδή όλα τα νησιά της θάλασσας, θα πουν πλέον: Ντρέψου, Σιδώνα, διότι καταστράφηκε το ωραιότερο από τα καυχήματά σου, και χάθηκε αυτή που παλαιότερα ήταν φοβερή και ακμαιότατη, και ενδοξότατη λόγω του πολλού πλούτου. Επομένως, η μεν θάλασσα αυτά θα πει. Αυτή δε η δύναμη της θάλασσας, δηλαδή αυτή που κυριαρχούσε στα νησιά, η Τύρος προφανώς, θρηνώντας για τις δικές της συμφορές, όταν πια δει τον εαυτό της γυμνό από κατοίκους και έρημο από τέκνα, τότε βεβαίως θα πει το εξής: Δεν κοιλοπόνεσα, ούτε γέννησα, ούτε ανέθρεψα νέους, ούτε μεγάλωσα παρθένους. Διότι, λέει, έγινα όμοια με αυτές που δεν γέννησαν καθόλου, ούτε ανέθρεψαν είτε νέους είτε παρθένους, εξαιτίας του ότι όλοι ανεξαιρέτως οδηγήθηκαν στην απώλεια και δεν απέμεινε απολύτως κανείς. <Όταν δε αυτό ακουστεί στην Αίγυπτο, θα τους καταλάβει οδύνη για την Τύρο.> Δεν αγνόησε ο προφήτης ότι, όπως ακριβώς ήδη προείπα, μετά την άλωση των Τυρίων, ο Ασσύριος επρόκειτο να εκστρατεύσει εναντίον της χώρας των Αιγυπτίων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες