Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 23:8

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

τίς ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον; μὴ ἥσσων ἐστὶν ἢ οὐκ ἰσχύει; οἱ ἔμποροι αὐτῆς ἔνδοξοι, ἄρχοντες τῆς γῆς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Χρῆναι δὲ φησὶν ἐποιμώζειν αὐτοὺς ἑαυτοῖς, καὶ ταῖς ἐπενηνεγμέναις αὐτοῖς συμφοραῖς. Ἄμφω δὲ ταῦτα θηλυπρεπῆ, καὶ μειρακίοις μᾶλλον, καὶ τοῖς ἤδη παρηβηκόσιν ἁρμοδιώτερα. Πολέμου μὲν γὰρ περιηγγελμένου, καὶ κατὰ χώρας ἤτοι πόλεως ἔρχεσθαι προσδοκωμένου, ἅπαν μὲν ὅσον ἐστὶν ἐν ἀκμαῖς εὐτρεπίζεται πρὸς μάχην, καὶ γυμνάζει τὰ τακτικὰ, καὶ ταῖς τῶν πολεμίων φάλαγξι, κἂν εἰ μήπω παρεῖεν, τό γε ἧκον εἰς προθυμίας ἐπιμαίνεται. Γύναια δὲ καὶ μειράκια τὰ εἰς φυγὴν μελετᾷ, καὶ ὀλολύζει κλαίοντα. Ἕτοιμα γὰρ ἀεί πως εἰς φόβον καὶ θρήνους μειράκιον καὶ γυνή. Ἐπιμειδιᾷ τοιγαροῦν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ταῖς Τυρίων ἀνανδρίαις. Φεύγουσι γὰρ καὶ ὀλολύζουσιν οἱ πάλαι κρατοῦντες ἐν μάχαις δεινοὶ καὶ δυσάντητοι, θρασεῖς καὶ ἀνάλωτοι. <Οὐχ αὔτη ὑμῶν ἡ ὕβρις ἡ ἀπαρχῆς, πρὶν ἢ παραδοθῆναι αὐτήν; Τίς ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον; Μὴ ἥσσων ἐστὶν, καὶ οὐκ ἰσχύει;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέει λοιπόν ότι έπρεπε να θρηνούν για τους εαυτούς τους και για τις συμφορές που τους βρήκαν. Και τα δύο αυτά είναι γυναικείες συμπεριφορές, και αρμόζουν περισσότερο σε μικρά παιδιά και σε αυτούς που έχουν πλέον γεράσει. Διότι, όταν αναγγέλλεται πόλεμος και αναμένεται να έλθει ενάντια σε μια χώρα ή πόλη, όλοι όσοι βρίσκονται στην ακμή της ηλικίας τους ετοιμάζονται για μάχη, εξασκούνται στην τακτική, και δείχνουν μεγάλη προθυμία εναντίον των εχθρικών φαλάγγων, ακόμη και αν αυτές δεν έχουν εμφανιστεί ακόμα. Οι γυναίκες όμως και τα μικρά παιδιά σκέφτονται τη φυγή και οδύρονται κλαίγοντας. Επειδή το παιδί και η γυναίκα είναι πάντα, κατά κάποιον τρόπο, έτοιμα για φόβο και θρήνους. Επομένως, ο Θεός των όλων χαμογελά ειρωνικά με την ανανδρία των Τυρίων. Διότι τρέπονται σε φυγή και οδύρονται αυτοί που παλαιότερα κυριαρχούσαν στις μάχες, οι φοβεροί και ακαταμάχητοι, οι θρασείς και ανίκητοι. <Δεν είναι αυτή η αλαζονεία σας από την αρχή, προτού αυτή παραδοθεί; Ποιος τα αποφάσισε αυτά εναντίον της Τύρου; Μήπως είναι κατώτερος και δεν έχει δύναμη;>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Τί οὖν, ὦ Τύριοι, φησίν; Οὐ πρὶν αὐτὴν παραδοθῆναι, ταύτην ἐποιήσασθε κατ᾽ ἐμοῦ τὴν ὕβριν; οὐκ ἐλέγετε τὴν ἐμὴν ἰσχὺν ἥττω καὶ ἐν μείοσιν εἶναι τῶν ὑμετέρων θεῶν; Τίς οὖν ἄρα, φησὶν, ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον; Ἐγὼ δηλονότι, ὃν ὑμεῖς ἥττονά τε καὶ ἄναλκιν εἰπεῖν τετολμήκατε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι λοιπόν, ω Τύριοι, λέγει; Δεν διαπράξατε αυτή την ύβρη εναντίον μου, πριν ακόμη αυτή παραδοθεί; Δεν λέγατε ότι η δύναμή μου είναι κατώτερη και υποδεέστερη από τους δικούς σας θεούς; Ποιος λοιπόν άραγε, λέγει, τα σχεδίασε αυτά εναντίον της Τύρου; Εγώ προφανώς, τον οποίο εσείς τολμήσατε να αποκαλέσετε κατώτερο και αδύναμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἐξ αὐτῶν τοιγαροῦν κατατεκμήρασθε τῶν πραγμάτων, πότερόν ποτε ἥττων ἐστὶ τῶν παρ᾽ ὑμῖν θεῶν, ἢ οὐκ ἰσχύει; Ἐγὼ μὲν γὰρ πλημμελοῦντα εἰς ἐμὲ παραδέδωκα τοῖς ἐχθροῖς τὸν ἐξήνιον Ἰσραήλ. Ἐπειδὴ δὲ πλουτεῖτε θεοῖς, καὶ πολλοὶ παρ᾽ ὑμῖν οἱ τιμώμενοι, τίς ἄρα αὐτῶν τὴν τοιάνδε σκέψιν ἐβουλεύσατο κατὰ Τύρου; Τίς παραδέδωκε τοῖς ἐχθροῖς; χαλεπὸν οὖν ἄρα τὸ διὰ πείρας αὐτῆς ἐκδέχεσθαι ἅπερ ἂν πρέποι παθεῖν. Δεῖ δὲ οἶμαι τοὺς νουνεχεστάτους, ἰσχνοῖς διανοίας ὄμμασι μακρόθεν ὁρᾷν τὸ τελοῦν εἰς ὄνησιν, καὶ μεμαστιγωμένοις ἁγίοις μὴ ἐπαγάλλεσθαι, μήτε μὴν οἴεσθαι τὴν ἀεὶ σώζουσαν αὐτοὺς ἀτονῆσαι χεῖρα, ἐννοεῖν δὲ μᾶλλον ὅτι περιπίπτουσιν ἔσθ᾽ ὅτε καὶ πειρασμοῖς ἐφιέντος Θεοῦ. <Οἱ ἔμποροι αὐτῆς ἔνδοξοι, ἄρχοντες τῆς γῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Συμπεράνετε, λοιπόν, από τα ίδια τα γεγονότα, μήπως τάχα είναι κατώτερος από τους δικούς σας θεούς, ή δεν έχει δύναμη; Διότι εγώ, επειδή αμάρτανε σε εμένα, παρέδωσα στους εχθρούς τον απείθαρχο Ισραήλ. Επειδή όμως εσείς είστε πλούσιοι σε θεούς, και πολλοί είναι αυτοί που τιμώνται από εσάς, ποιος άραγε από αυτούς συνέλαβε τέτοιο σχέδιο εναντίον της Τύρου; Ποιος την παρέδωσε στους εχθρούς; Είναι οδυνηρό, επομένως, να υφίσταται κανείς μέσω της ίδιας της εμπειρίας εκείνα που του αξίζει να πάθει. Νομίζω δε ότι οι πιο συνετοί οφείλουν, με οξυδερκή τα μάτια της διανοίας, να βλέπουν από μακριά αυτό που αποβαίνει προς ωφέλεια, και να μην αγάλλονται για τους αγίους που δοκιμάζονται, ούτε βέβαια να θεωρούν ότι το χέρι που τους σώζει πάντοτε έχει ατονήσει, αλλά μάλλον να κατανοούν ότι κάποτε περιπίπτουν και σε πειρασμούς κατά παραχώρηση του Θεού. <Οι έμποροί της είναι ένδοξοι, άρχοντες της γης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
Τὰ δὲ συμβεβηκότα ὑμῖν, ὦ Τύριοι, μὴ εἱμαρμένης ἐπιγράφετε ἀνάγκῃ, ἀλλὰ ζητήσατε παρ᾽ ἑαυτοῖς, 〈τίς ταῦτα ἐβουλεύσατο〉, τίς ἔκρινε ταῦτα παθεῖν τὴν ὑμετέραν πατρίδα· ζητοῦντες γὰρ εὑρήσετε θεοῦ δικαίᾳ κρίσει ταῦτα αὐτῇ συμβεβηκέναι· 〈κύριος〉 γὰρ 〈σαβαὼθ〉 ὁ παρὰ μόνοις Ἑβραίοις θεολογούμενος τοῦτον ἐξήνεγκε τὸν ὅρον,⌝ οὐ μόνης τῆς Τύρου 〈τὴν ὕβριν〉 καὶ τὴν ὑπερηφανίαν ταπεινῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν λοιπῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν ἐθνῶν. διὸ καὶ ‹τῇ Βαβυλῶνι› τὰ ὅμοια διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἠπείλει καὶ ‹τῇ Μωὰβ› καὶ ‹τῇ Δαμασκῷ› καὶ τοῖς λοιποῖς τοῖς προωνομασμένοις· «θεὸς» γάρ «ἐστιν ὑπερηφάνοις ἀντιτασσόμενος, ταπεινοῖς δὲ διδοὺς χάριν». ⌜Μηκέτι τοίνυν ἐπαίρου, ὦ αὕτη μεγαλαυχουμένη ἐπὶ τῷ ἐκ θαλάσσης ποριζομένῳ σοι πλούτῳ, ταπεινωθεῖσα δὲ περὶ τὴν σεαυτῆς ἀσχολοῦ 〈γῆν〉 γεωπονοῦσα καὶ ἐκ τῶν ἀπὸ γῆς καρπῶν τρεφομένη· πέπαυται γάρ σοι τὰ ἀπὸ θαλάττης κέρδη. καὶ γὰρ τούτων ἀπολαύουσα οὐκ ἔφερες σαυτῆς τὴν εὐδαιμονίαν, ἀλλ᾽ ἐξύβριζες 〈παροξύνουσα βασιλεῖς〉 πάντας τοὺς πλησιοχώρους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όσο για τα όσα σας συνέβησαν, ω Τύριοι, μην τα αποδίδετε σε αναγκαιότητα της ειμαρμένης, αλλά αναζητήστε μεταξύ σας ποιος τα βουλεύτηκε αυτά, ποιος έκρινε να τα πάθει αυτά η πατρίδα σας· διότι, αν ερευνήσετε, θα βρείτε ότι αυτά της συνέβησαν με δίκαιη κρίση του Θεού. Διότι ο Κύριος Σαβαώθ, ο οποίος ομολογείται ως Θεός μόνο από τους Εβραίους, εξέδωσε αυτή την απόφαση, ταπεινώνοντας την ύβρη και την υπερηφάνεια όχι μόνο της Τύρου, αλλά και των υπόλοιπων άθεων και ασεβών εθνών. Γι' αυτό και στη Βαβυλώνα απειλούσε παρόμοια δεινά στα προηγούμενα, καθώς και στον Μωάβ, στη Δαμασκό και στα υπόλοιπα έθνη που προαναφέρθηκαν· διότι «ο Θεός αντιτάσσεται στους υπερηφάνους, ενώ στους ταπεινούς δίνει χάρη». Επομένως, μην επαίρεσαι πλέον, εσύ που καυχιέσαι για τον πλούτο που προσπορίζεσαι από τη θάλασσα, αλλά τώρα που ταπεινώθηκες, ασχολήσου με τη δική σου γη καλλιεργώντας την και τρέφου από τους καρπούς της γης· διότι έχουν σταματήσει για εσένα τα κέρδη από τη θάλασσα. Εξάλλου, όσο τα απολάμβανες, δεν μπόρεσες να διαχειριστείς την ευδαιμονία σου, αλλά υπερηφανευόσουν παροξύνοντας όλους τους γειτονικούς βασιλείς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες