Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 24:18

6 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἔσται ὁ φεύγων τὸν φόβον ἐμπεσεῖται εἰς τὸν βόθυνον, ὁ δὲ ἐκβαίνων ἐκ τοῦ βοθύνου ἁλώσεται ὑπὸ τῆς παγίδος, ὅτι θυρίδες ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἠνεῴχθησαν, καὶ σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–6 από 6

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἐκ τῶν οὕτω νοουμένων τῶν πτερύγων τῆς γῆς τέρατα ἠκούσαμεν τὰ διὰ Χριστοῦ, φησὶ δηλονότι. Μεμυσταγωγήμεθα γὰρ τοῖς τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ εὐαγγελιστῶν συγγράμμασι, καὶ τὰς διὰ τοῦ Σωτῆρος θεοσημείας μανθάνοντες, ἑδραιοτάτην ἔχομεν ἐν αὐτοῖς τὴν πίστιν, τεθαρσήκαμέν τε καὶ ἀρηρότως διακείμεθα καὶ πιστεύομεν, ὅτι καὶ καλὴ λίαν ἡ τῶν εὐσεβούντων ἐλπίς· προσδοκῶμεν γὰρ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν, καὶ τὰς τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν ηὐτρεπισμένας τιμάς τε καὶ δόξας. <Καὶ ἐροῦσιν· Οὐαὶ τοῖς ἀθετοῦσιν, οἱ ἀθετοῦντες τὸν νόμον· φόβος καὶ βόθυνος, καὶ παγὶς ἐφ᾽ ὑμᾶς τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ ἔσται, ὁ φεύγων τὸν φόβον ἐμπεσεῖται εἰς τὸν βόθυνον, ὁ δὲ ἐκβαίνων ἐκ τοῦ βοθύνου ἁλώσεται ἐκ τῆς παγίδος.> Τίνες ἐροῦσιν; Οἱ καταλελειμμένοι που πάντως ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ εὐφραινόμενοι ἅμα τῇ δόξῃ Κυρίου, καὶ οἱ κατοικοῦντες τὰς νήσους, ἤτοι τὰς Ἐκκλησίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Από τα πέρατα της γης, εννοούμενα με αυτόν τον τρόπο, ακούσαμε τα θαύματα που έγιναν μέσω του Χριστού, λέει βεβαίως. Διότι έχουμε μυσταγωγηθεί από τα συγγράμματα των αγίων αποστόλων και ευαγγελιστών, και μαθαίνοντας τα θεία σημεία που έκανε ο Σωτήρας, διατηρούμε σε αυτά ακλόνητη την πίστη μας, έχουμε πάρει θάρρος, παραμένουμε σταθεροί και πιστεύουμε ότι η ελπίδα των ευσεβών είναι πάρα πολύ καλή· διότι προσδοκούμε τη βασιλεία των ουρανών, και τις τιμές και τις δόξες που έχουν ετοιμαστεί για όσους αγαπούν τον Θεό. <Και θα πουν: Αλίμονο σε όσους αθετούν, σε αυτούς που αθετούν τον νόμο· φόβος και λάκκος και παγίδα έρχεται σε εσάς που κατοικείτε πάνω στη γη. Και θα συμβεί το εξής, όποιος ξεφεύγει από τον φόβο θα πέσει στον λάκκο, και όποιος βγαίνει από τον λάκκο θα πιαστεί στην παγίδα.> Ποιοι θα τα πουν αυτά; Εκείνοι που έχουν οπωσδήποτε απομείνει κάπου πάνω στη γη και ταυτόχρονα ευφραίνονται με τη δόξα του Κυρίου, καθώς και όσοι κατοικούν στα νησιά, δηλαδή στις Εκκλησίες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἐροῦσι δὲ τίσι; Τοῖς ἀθετοῦσι τὸν νόμον, τοῦτ᾽ ἔστι, τοῖς μὴ πιστεύσασιν. Εἰ γὰρ ἐπίστευον τῷ Μωσῇ, ἐπίστευον ἂν τῷ Χριστῷ, περὶ γὰρ αὐτοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν. Ὅρα δὲ ὅπως τὴν πίστιν παραδεξάμενοι, νουθετοῦσιν εὐθὺς τοὺς ἀθετοῦντας τὸν νόμον, καὶ τὸν ἐκ τῆς ἐσομένης ἐπ᾽ αὐτοῖς κολάσεως ἐπανατείνουσι φόβον, καὶ καταπτοοῦσι τοῖς δείμασι προαπαγγέλλοντες τὰ ἐσόμενα. Φόβος γὰρ, φησὶ, καὶ βόθυνος καὶ παγὶς, τοῦτ᾽ ἔστι, πᾶν εἶδος κακῶν ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ ἀπόνευσις οὐκ ἔσται τῆς συμφορᾶς. Ἀλλ᾽ εἰ καί τις τὸ δέ τι διαφύγοι τυχὸν τῶν κακῶν ὑφ᾽ ἑτέρου ληφθήσεται, καὶ πάντη τε καὶ πάντως ἑνὶ τῶν ἐνηνεγμένων ἁλώσεται κακῶν. Τοῦτο δὲ παθεῖν τοῖς Ἰουδαίοις συμβέβηκε, μετὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος σταυρὸν, πεπορθημένης αὐτοῖς τῆς χώρας, πόλεών τε καὶ οἴκων κατασεσεισμένων· καὶ μακρὸν ἕκαστα λέγειν εἰδόσι μάλιστα τοῖς τῆς Ἐκκλησίας τροφίμοις. <Ὅτι θυρίδες ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀνεῴχθησαν, καὶ σεισθήσεται τὰ θεμέλια τῆς γῆς. Ταραχῇ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ ἀπορίᾳ ἀπορηθήσεται ἡ γῆ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σε ποιους όμως θα μιλήσουν; Σε αυτούς που αθετούν τον νόμο, δηλαδή σε αυτούς που δεν πίστεψαν. Διότι, αν πίστευαν στον Μωυσή, θα πίστευαν και στον Χριστό, επειδή περί αυτού έγραψε εκείνος. Δες δε πώς, αφού αποδέχθηκαν την πίστη, νουθετούν αμέσως εκείνους που αθετούν τον νόμο, και επισείουν τον φόβο από την επερχόμενη σε αυτούς τιμωρία, και τους καταπτοούν με όσα προκαλούν τρόμο προαναγγέλλοντας τα μέλλοντα να συμβούν. Διότι «φόβος», λέει, «και λάκκος και παγίδα», δηλαδή κάθε είδος κακών θα πέσει επάνω σας, και δεν θα υπάρξει αποφυγή της συμφοράς. Αλλά ακόμη και αν κάποιος τυχόν διαφύγει κάποιο από τα κακά, θα συλληφθεί από άλλο, και οπωσδήποτε και με κάθε τρόπο θα κυριευθεί από ένα εκ των επιφερομένων κακών. Αυτό δε συνέβη να το πάθουν οι Ιουδαίοι μετά τον σταυρό του Σωτήρος, όταν πορθήθηκε η χώρα τους, και κατασείστηκαν οι πόλεις και τα σπίτια τους· και είναι μακρύ να αναφέρεται το καθένα από αυτά, ιδιαίτερα σε όσους γνωρίζουν, που είναι τα τέκνα της Εκκλησίας. Διότι θυρίδες από τον ουρανό ανοίχθηκαν, και θα σειστούν τα θεμέλια της γης. Με ταραχή θα ταραχθεί η γη, και με αμηχανία θα βρεθεί σε αδιέξοδο η γη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Θυρίδες, φησὶν, ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἠνεῴχθησαν, τοῦτ᾽ ἔστιν, ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς. Ἕως μὲν γὰρ ἀνεξικακεῖ τοῖς εἰωθόσι πλημμελεῖν, οἱονεί πως δοκεῖ καὶ μὴ ἐφορᾷν, κεκλεῖσθαι δὲ μᾶλλον ὁ οὐρανός. Ἐπειδὴ δὲ κατασκέπτεται τῶν ἐπὶ γῆς τὰς ὁδοὺς, τότε δὴ τότε, καθάπερ θυρίδων ἀνεῳγμένων, ἐν ὀφθαλμοῖς ποιεῖται τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς· ἐπιφέρων δὲ τὰς αἰτίας τοῖς ἑκάστου πλημμελήμασιν ἀναλόγως, θορύβου τὰ πάντα· καὶ δέους ἀναμεστοῖ, καὶ οἷον ἐκ μέθης ἅπαντες οἱ ἐπὶ τῆς γῆς πρὸς πᾶν εἶδος διαῤῥιπτοῦνται κακῶν. Ἐπενήνεκται δὲ χρησίμως τὸ φάναι καθάπερ τι τῶν ἐν ἀγροῖς ὀπωροφυλακίων σεσαλεῦσθαι τὴν γῆν· τὸ ὅτι κατίσχυσεν ἐπ᾽ αὐτῆς ἡ ἀνομία. Ἕως μὲν γὰρ φορητὰ πλημμελοῦσιν οἱ ἐπ᾽ αὐτῆς ἀναδύεται τὰς δίκας, καὶ χαλινοῖ τὴν κίνησιν ὁ τῶν ὅλων Θεός. Ἀσχέτου γε μὴν τῆς ἁπάντων δυσσεβείας γεγενημένης πᾶσά πως ἀνάγκη, καὶ ἐποπτεύεσθαι παρὰ Θεοῦ τὴν γῆν, καὶ κατισχυούσης ἐπ᾽ αὐτῆς ἀνομίας, μεθύειν τρόπον τινὰ καὶ κραιπαλᾷν, καὶ πρὸς πᾶν εἶδος καταδονεῖσθαι συμφορᾶς. <Καὶ ἐπάξει ὁ Θεὸς ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ τὴν χεῖρα, καὶ ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς. Καὶ συνάξουσι καὶ ἀποκλείσουσιν εἰς ὀχύρωμα καὶ εἰς δεσμωτήριον, διὰ πολλῶν γενεῶν ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν, καὶ τακήσεται ἡ πλίνθος, καὶ πεσεῖται τὸ τεῖχος.> Λαμπρὸν καὶ τοῦτο κατόρθωμα τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Μονογενοῦς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Οι θυρίδες, λέει, του ουρανού άνοιξαν, δηλαδή, επισκέφθηκε ο Θεός αυτούς που βρίσκονται πάνω στη γη. Διότι, όσο μακροθυμεί προς εκείνους που έχουν συνηθίσει να αμαρτάνουν, φαίνεται κατά κάποιον τρόπο σαν να μην επιβλέπει, και μάλλον ότι ο ουρανός είναι κλειστός. Επειδή όμως παρατηρεί τις οδούς των ανθρώπων στη γη, τότε ακριβώς, σαν να έχουν ανοίξει θυρίδες, θέτει ενώπιον των οφθαλμών του αυτούς που βρίσκονται πάνω στη γη· και επιφέροντας τις ποινές ανάλογα με τα παραπτώματα του καθενός, γεμίζει τα πάντα με ταραχή και δέος, και σαν από μέθη όλοι οι κάτοικοι της γης ρίχνονται σε κάθε είδους συμφορές. Και έχει προστεθεί ωφέλιμα το να ειπωθεί ότι η γη κλονίστηκε σαν κάποιο από τα φυλάκια των οπωρώνων στους αγρούς· (αυτό σημαίνει) ότι επικράτησε πάνω της η ανομία. Διότι, όσο αμαρτάνουν οι κάτοικοί της σε υποφερτό βαθμό, ο Θεός των όλων αναβάλλει τις τιμωρίες και συγκρατεί τον κλονισμό. Όταν όμως η ασέβεια όλων γίνει ακράτητη, είναι απόλυτη ανάγκη και να επιβλέπεται η γη από τον Θεό, και, καθώς επικρατεί σε αυτήν η ανομία, να μεθάει κατά κάποιον τρόπο και να ζαλίζεται, και να συγκλονίζεται από κάθε είδους συμφορά. <Και θα απλώσει ο Θεός το χέρι του επί τον κόσμο του ουρανού, και επί τους βασιλείς της γης. Και θα τους συνάξουν και θα τους κλείσουν σε οχύρωμα και σε δεσμωτήριο, ύστερα από πολλές γενεές θα γίνει η επίσκεψή τους, και θα λιώσει η πλίνθος, και θα πέσει το τείχος.> Λαμπρό είναι και αυτό το κατόρθωμα της ενανθρωπήσεως του Μονογενούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
ὁρᾷς ὅπως συνέπασχον τοῖς ἀπολλυμένοις καὶ ὑπερήλγουν αὐτῶν οἱ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι διὰ φιλανθρωπίαν, ὡς εἰς ἑαυτοὺς ἀναστρέφειν τὸν ταλανισμὸν καὶ λέγειν· 〈ὠΐ μοι〉, ἐφ᾽ οἷς 〈ἠθέτησαν〉 οἱ παραβάται.⌝ Εἶθ᾽ ἑξῆς ἐπάγει τὴν κατ᾽ αὐτῶν ἀπειλὴν φάσκων· 〈φόβος καὶ βόθυνος καὶ παγὶς ἐφ᾽ ὑμᾶς τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς· καὶ ἔσται ὁ φεύγων τὸν φόβον ἐμπεσεῖται εἰς τὸν βόθυνον, καὶ ὁ ἐκβαίνων ἐκ τοῦ βοθύνου ἁλώσεται ὑπὸ τῆς παγίδος〉. καὶ ἐπιλέγει· 〈ὅτι θυρίδες ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἠνοίχθησαν〉 ⌜τὴν ἐπισκοπὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὴν ἐποπτικὴν αὐτοῦ θεωρητικὴν τῶν ὅλων δύναμιν αἰνιττόμενος, ἐφορῶσαν τὰ πάντα ὥσπερ διὰ 〈θυρίδων τοῦ οὐρανοῦ〉, αἳ δοκοῦσι μὲν κεκλεῖσθαι, ἐπειδὰν ἁμαρτάνοντας τοὺς ἐπὶ γῆς παρέρχηται ὁ θεὸς μὴ ἐπεξιὼν τοῖς πλημμελοῦσι· τότε γὰρ ὥσπερ ἀποστραφεὶς οὐδὲ ὁρῶντι τοὺς ἁμαρτάνοντας ἔοικεν. ἐπειδὰν δὲ κρίνῃ ἐπεξελθεῖν τοῖς ἡμαρτηκόσιν, ὥσπερ ἀναπετάννυνται 〈τοῦ οὐρανοῦ αἱ θυρίδες〉.⌝ εἰκὸς δὲ 〈θυρίδας〉 λέγεσθαι 〈οὐρανοῦ〉 τὰς οὐρανίους πύλας, περὶ ὧν εἴρηται· «ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης». τότε μὲν οὖν 〈ἀνοιγήσονται〉 πᾶσαι ἐπὶ τῆς τοῦ κυρίου βασιλείας 〈πύλαι〉, ὅπως δι᾽ αὐτῶν εἰσέρχωνται οἱ βασιλευόμενοι, νυνὶ δὲ 〈ἀνοιχθεισῶν τῶν θυρίδων τοῦ οὐρανοῦ〉, τί γίνεται; 〈σεισθήσεταί〉 φησι 〈τὰ θεμέλια τῆς γῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Βλέπεις πώς οι άνθρωποι του Θεού συμπάσχουν με αυτούς που χάνονται και υπερβολικά πονoύν γι' αυτούς από φιλανθρωπία, ώστε να στρέφουν στον εαυτό τους τον οδυρμό και να λένε: «Αλίμονό μου», για όσα «αθέτησαν» οι παραβάτες. Έπειτα, στη συνέχεια, προσθέτει την απειλή εναντίον τους λέγοντας: «φόβος και βάραθρο και παγίδα εναντίον σας που κατοικείτε πάνω στη γη· και θα συμβεί εκείνος που φεύγει από τον φόβο να πέσει στο βάραθρο, και εκείνος που βγαίνει από το βάραθρο να πιαστεί από την παγίδα». Και επιλέγει: «διότι άνοιξαν θυρίδες από τον ουρανό», υπονοώντας την επιστασία του Θεού και την εποπτική και θεωρητική Του δύναμη επί των πάντων, η οποία επιβλέπει τα πάντα σαν μέσα από «θυρίδες του ουρανού», οι οποίες φαίνονται μεν να είναι κλειστές, όταν ο Θεός προσπερνά όσους αμαρτάνουν πάνω στη γη χωρίς να επιβάλλει τιμωρία σε αυτούς που σφάλλουν· διότι τότε, σαν να έχει στρέψει αλλού το πρόσωπό Του, μοιάζει σαν να μη βλέπει καν αυτούς που αμαρτάνουν. Όταν όμως κρίνει σκόπιμο να τιμωρήσει εκείνους που έχουν αμαρτήσει, τότε είναι σαν να ανοίγουν διάπλατα «οι θυρίδες του ουρανού». Είναι δε πιθανό να λέγονται «θυρίδες του ουρανού» οι ουράνιες πύλες, για τις οποίες έχει ειπωθεί: «Άρατε τις πύλες σας, άρχοντες, και υψωθείτε, πύλες αιώνιες, και θα εισέλθει ο βασιλιάς της δόξης». Τότε λοιπόν, κατά τη βασιλεία του Κυρίου, «θα ανοιχτούν» όλες οι «πύλες», ώστε μέσα από αυτές να εισέρχονται οι υπήκοοί Του, τώρα όμως που «άνοιξαν οι θυρίδες του ουρανού», τι συμβαίνει; «θα σειστούν», λέει, «τα θεμέλια της γης».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸ ᾆσμα τῶν ᾀσμάτων (παράφρασις)
Λέγει μοι· Ἐλθέ, πλησίον μου, καλή μου, περιστερά μου〉. Θυρίδας δὲ καὶ δίκτυα τοὺς προφήτας καλεῖ, ἐξ ὧν διακύπτων ὁ λόγος κηρύσσεται Διὰ τούτων τῶν θυρίδων παρακύπτων λέγει μοι· Ἐλθέ, ἡ πλησίον μου. Διὰ πάντων γὰρ τῶν προφητῶν προσκαλεῖται ταύτην, καθὼς καὶ ὁ προφήτης λέγει· «Θυρίδες ἠνεῴχθησαν ἐν τῷ οὐρανῷ». 〈Ἐν νυξί, φησίν, ἐζήτησα ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου· ἐζήτησα αὐτὸν καὶ οὐχ εὗρον αὐτόν. Εὗρόν με οἱ φρουροῦντες τὴν πόλιν. Μὴ ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου εἴδετε;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μου λέει: Έλα πλησίον μου, καλή μου, περιστερά μου. Παράθυρα και δίχτυα ονομάζει τους προφήτες, μέσα από τους οποίους προβάλλοντας ο Λόγος κηρύσσεται. Προβάλλοντας μέσα από αυτά τα παράθυρα μου λέει: Έλα πλησίον μου. Διότι μέσω όλων των προφητών την προσκαλεί, όπως λέει και ο προφήτης: «Παράθυρα ανοίχτηκαν στον ουρανό». «Τις νύχτες», λέει, «αναζήτησα αυτόν που αγάπησε η ψυχή μου· τον αναζήτησα και δεν τον βρήκα. Με βρήκαν οι φύλακες της πόλης. Μήπως είδατε αυτόν που αγάπησε η ψυχή μου;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
ΤΙΤΛ. Λϛʹ. —Περὶ ἀπαντημάτων, καὶ τῶν ἀπὸ κακῶν εἰς κακὰ ἐμπιπτόντων. «Πορεύσονται εἰς ταλαιπωρίας Αἰγύπτου, καὶ ἐκδέξεται αὐτοὺς Μέμφις, καὶ θάψει αὐτοὺς Μαχμάς.» «Ὃν τρόπον ὅταν ἐκφύγῃ ἄνθρωπος ἐκ προσώπου λέοντος, καὶ ἐμπέσῃ αὐτῷ ἄρκτος, καὶ εἰσπηδήσῃ εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ ἀπερείσῃ χεῖρας αὐτοῦ εἰς τὸν τοῖχον, καὶ δάκῃ αὐτὸν ὄφις.» «Ἔσται ὁ φεύγων τὸν φόβον, ἐμπεσεῖται εἰς τὸν βόθυνον· καὶ ὁ ἐκβαίνων ἐκ τοῦ βοθύνου, ἀναλωθήσεται ὑπὸ τῆς παγίδος.» ΤΙΤΛ. ΛΖʹ. —Περὶ ἀπραγμοσύνης καὶ ἡσυχίας. «Ἐνδοξάσθητι καθήμενος ἐν τῷ οἴκῳ σου.» «Ἡσυχάσεις, καὶ οὐκ ἔσται ὁ πολεμῶν σε.» «Σὺ, Κύριε, καταμόνας ἐπ᾽ ἐλπίδι κατῴκησάς με.» «Καταμόνας εἰμὶ ἐγὼ, ἕως οὗ παρέλθω.» «Ἀνὴρ φρόνιμος ἡσυχίαν ἄγει.» «Ἀγαθοὶ ἡσυχάζουσι διὰ παντός.» «Ἐπὶ τίνα ἐπιβλέψω, ἀλλ᾽ ἢ ἐπὶ τὸν πρᾶον, καὶ ἡσύχιον, καὶ τρέμοντά μου τοὺς λόγους;» «Μὴ ἐκπορεύεσθε εἰς ἀγρὸν, καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς μὴ βαδίζετε, ὅτι ῥομφαία τῶν ἐχθρῶν παροικεῖ κύκλωθεν.» «Ἀγαθὸν ἀνδρὶ, ὅταν ἄρῃ τὸν ζυγὸν ἐν νεότητι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΙΤΛΟΣ ΛΣΤ΄. — Περί απρόσμενων συμφορών, και περί εκείνων που περιπίπτουν από το ένα κακό στο άλλο. «Θα πορευθούν στις ταλαιπωρίες της Αιγύπτου, και θα τους δεχθεί η Μέμφις, και θα τους θάψει η Μαχμάς.» «Όπως ακριβώς όταν ξεφύγει ένας άνθρωπος από το πρόσωπο του λιονταριού, και πέσει επάνω του αρκούδα, και εισέλθει βιαστικά στο σπίτι του, και στηρίξει τα χέρια του στον τοίχο, και τον δαγκώσει φίδι.» «Εκείνος που φεύγει τον φόβο, θα πέσει στον λάκκο· και εκείνος που βγαίνει από τον λάκκο, θα πιαστεί από την παγίδα.» ΤΙΤΛΟΣ ΛΖ΄. — Περί απραγμοσύνης και ησυχίας. «Δοξάσου μένοντας στο σπίτι σου.» «Θα ησυχάσεις, και δεν θα υπάρχει κανείς για να σε πολεμά.» «Εσύ, Κύριε, με εγκατέστησες ολομόναχο με ελπίδα.» «Ολομόναχος είμαι εγώ, έως ότου παρέλθω.» «Ο φρόνιμος άνδρας τηρεί ησυχία.» «Οι αγαθοί ησυχάζουν πάντοτε.» «Σε ποιον θα επιβλέψω, παρά στον πράο, και τον ήσυχο, και σε εκείνον που τρέμει τους λόγους μου;» «Μην εξέρχεστε στον αγρό, και μην βαδίζετε στους δρόμους, διότι η ρομφαία των εχθρών κατοικεί ολόγυρα.» «Είναι καλό για τον άνδρα, όταν σηκώσει τον ζυγό στη νεότητά του.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες