Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 24:6

Διότι, όπως λέει κάποιος από τους αγίους μαθητές, η γη και όλα τα έργα που υπάρχουν σε αυτήν θα κατακαούν κατά τον καιρό της συντέλειας, το πρόσωπο της γης θα είναι σκυθρωπό και θα μοιάζει με αυτούς που βρίσκονται σε πένθος. Και ως άνομη γη, δηλαδή επειδή υπηρέτησε τους ανόμους, καταφλέγεται. Διότι προσδοκούμε καινούργιους ουρανούς και γη και τις υποσχέσεις Του, σύμφωνα με τα όσα έχουν γραφεί, γράφει δε και ο Παύλος, ότι και η ίδια η κτίση θα ελευθερωθεί από τη δουλεία της φθοράς, για να μετάσχει στην ελευθερία της δόξας των τέκνων του Θεού. <Επειδή παρέβησαν τον νόμο, και άλλαξαν τα προστάγματα, την αιώνια διαθήκη, γι' αυτό κατάρα θα καταφάγει τη γη, επειδή αμάρτησαν οι κάτοικοί της.> Ο λόγος επανέρχεται πάλι στην ακρίβεια της προφητείας. Διότι, για να μη νομίσουν κάποιοι ότι ο Θεός των όλων επιβάλλει αναίτια τις τιμωρίες σε κάποιους, συνδέουν τις αιτίες με τις κινήσεις της οργής, και αναγγέλλουν με σαφήνεια τα εγκλήματα των τιμωρουμένων. Θα πενθήσει λοιπόν η γη, για ποια αιτία; Επειδή παρέβησαν τον νόμο και αθέτησαν την αιώνια διαθήκη. Γι' αυτόν τον λόγο λέει: Και θα είναι καταραμένη η γη. Επειδή αμάρτησαν αυτοί που την κατοικούν.

Διότι οι κατοικούντες σε αυτήν έχουν προσκρούσει στον Δημιουργό με πάρα πολλά παραπτώματα. <Γι' αυτό θα γίνουν φτωχοί όσοι κατοικούν στη γη, και θα απομείνουν λίγοι άνθρωποι.> Επειδή δηλαδή, λέει, η γη έχει καταστεί καταραμένη, εξαιτίας της τεράστιας ανομίας που έλαβε χώρα σε αυτήν, γι' αυτό, βεβαρημένοι με απροσδόκητη φτώχεια, μόλις και μετά βίας θα διασωθούν· διότι θα απομείνουν λίγοι και ευάριθμοι. Και αυτά μεν αφορούν την κατά γράμμα ερμηνεία και το προφανές της ιστορίας. Ως προς το βαθύτερο νόημα όμως, λέμε το εξής, ότι οπωσδήποτε και με κάθε τρόπο εκείνοι που θα καταδικαστούν μπροστά στο θείο βήμα για πάρα πολλά παραπτώματα θα είναι παντελώς φτωχοί, στερούμενοι τα άνωθεν αγαθά, και γυμνοί από την ελπίδα που έχει ετοιμαστεί για τους αγίους· διότι θα κατέλθουν στον άδη για να κολαστούν, και θα απομείνουν λίγοι, δηλαδή εκείνοι που ευαρέστησαν τον Θεό μέσω της δικαιοσύνης, και έχουν τον πλούτο των αγαθών κατορθωμάτων· αυτοί δε είναι ευάριθμοι, σύμφωνα με τη φωνή του Σωτήρος, ότι «Πολλοί μεν είναι οι κλητοί, λίγοι δε οι εκλεκτοί». <Θα πενθήσει το κρασί, θα πενθήσει το κλήμα, θα στενάξουν όλοι όσοι ευφραίνονται κατά την ψυχή· έπαυσε η ευφροσύνη των τυμπάνων, έπαυσε η αυθάδεια και ο πλούτος των ασεβών· έπαυσε ο ήχος της κιθάρας, ντροπιάστηκαν, δεν ήπιαν κρασί, πικρό έγινε το σίκερα σε όσους πίνουν. Ερημώθηκε κάθε πόλη, θα κλείσει κάθε σπίτι για να μην μπορεί να εισέλθει κανείς.>

Γι' αυτό, λοιπόν, δικαιολογημένα θα παρουσιαστούν στο θείο δικαστήριο για να κριθούν και να δώσουν λόγο για την παράβασή τους. Και «γι' αυτό κατάρα θα καταφάγει τη γη, επειδή αμάρτησαν αυτοί που την κατοικούν». Και όπως ακριβώς στην αρχή της δημιουργίας του κόσμου, όταν ακόμη δεν υφίστατο η αμαρτία, «ευλόγησε ο Θεός τον άνθρωπο», έτσι και «στη συντέλεια του αιώνος», αναφέρει, «κατάρα θα καταφάγει τη γη»· σύμφωνα δε με τον Σύμμαχο: «εξαιτίας αυτής της κατάρας πένθησε η γη». Διότι εξαιτίας της «κατάρας» που επήλθε στους ανθρώπους, η «γη», σαν να υπήρξε κάποτε μητέρα τους που τους γέννησε και τους ανέθρεψε, θα αναλάβει πένθος γι' αυτούς. Και πάλι, αντί του: «γι' αυτό θα γίνουν φτωχοί όσοι κατοικούν στη γη», ο Σύμμαχος αναφέρει: «γι' αυτό θα εξαθλιωθούν». Ενώ δε όλοι όσοι βρίσκονται πάνω στη «γη» θα υποστούν αυτά, κάποιοι «λίγοι θα εναπομείνουν», εκείνοι δηλαδή που διέσωσαν «την εικόνα του επουρανίου» μέσα στις ψυχές τους.

Και διά τούτων θεσπίζεται εναργώς η δόξα του Ισραήλ, και λέγεται ότι όλα «τα πίονα» (τα πλούτη) αυτών θα καθαιρεθούν, ενώ πάλι λίγοι και μετρημένοι στον αριθμό θα εναπομείνουν σαν μικρές «ρώγες» σε φυτό ελιάς· αυτοί δε θα είναι όσοι εξ αυτών πίστεψαν στον Κύριό μας. Ακολούθως δε, μετά τα όσα ελέχθησαν περί εκείνων, προφητεύεται περί ολόκληρου του γένους των ανθρώπων, το οποίο πρόκειται να αποστραφεί την πλάνη των ειδώλων και να επιγνώσει τον Θεό του Ισραήλ. 〈〈μδ'〉.〉 «Ακούσατε νήσοι εγκαταλελειμμένες και οδυνώμενες, ακούσατε αυτά που άκουσα από τον Κύριο Σαβαώθ, ο Θεός του Ισραήλ ανήγγειλε σε εμάς.» Δες με ποιον τρόπο και εδώ δεν προσκαλεί όλους τους εκ περιτομής στην ακρόαση των απορρήτων μυστηρίων, παρά μόνο όσους ονομάζει εγκαταλελειμμένους και οδυνώμενους, όπως ήταν εκείνοι που κατά τον απόστολο στενάζουν και θρηνούν για την κακία του βίου των ανθρώπων. 〈〈με'〉.〉 «Πένθησαν οι υψηλοί της γης, η δε γη ανόμησε εξαιτίας εκείνων που την κατοικούν. Διά τούτο θα γίνουν φτωχοί όσοι κατοικούν επί της γης, και θα εναπομείνουν λίγοι άνθρωποι.» Και με αυτά, αφού ήλεγξε εκείνους από τον εκ περιτομής λαό που παρέβησαν τον νόμο και τη διαθήκη του Θεού, και αφού τους απείλησε με τα όσα έχουν αναγραφεί, προφητεύει ότι θα εναπομείνουν εξ αυτών λίγοι άνθρωποι.