Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 25:11

Θα ομολογήσουν δε ότι ο Θεός θα δώσει ανάπαυση σε αυτό το όρος. Και πάλι να θεωρείς ότι ως όρος εννοείται η Εκκλησία, διότι σε αυτήν έχει δοθεί η ανάπαυση. Διότι έχουμε ακούσει τον Χριστό να λέει: «Ελάτε προς εμένα, όλοι οι κοπιάζοντες και πεφορτισμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω». Διότι αποφορτιστήκαμε, μέσω της πίστεώς μας σε αυτόν, από τη δυσβάσταχτη και δυσφόρητη αμαρτία. Αναπαυθήκαμε δε και με άλλον τρόπο, αφού απαλλαγήκαμε από τους φόβους, εννοώ βέβαια τον φόβο της τιμωρίας και της έκτισης ποινών για τα αμαρτήματά μας. Και η χάρη του Σωτήρα όλων μας, του Χριστού, προς εμάς δεν περιορίστηκε μόνο σε αυτά· αλλά προστέθηκαν και τα αγαθά που προσδοκούμε, και η απόκτηση της βασιλείας των ουρανών, η μακρά και άφθαρτη ζωή, και η απομάκρυνση καθετί που συνήθως προκαλεί λύπη. Διότι έχει γραφτεί για τους αγίους ότι «Αιώνια ευφροσύνη θα είναι πάνω από το κεφάλι τους». <Και θα καταπατηθεί η Μωαβίτιδα, με τον τρόπο που καταπατούν το αλώνι με τις άμαξες κατά τον θερισμό. Και θα αφήσει ελεύθερα τα χέρια του, με τον τρόπο που και εκείνος την ταπείνωσε για να την καταστρέψει. Και θα ταπεινώσει την αλαζονεία της, πάνω στην οποία άπλωσε τα χέρια του. Και το ύψος του οχυρού τείχους σου θα το ταπεινώσει, και θα καταβιβαστεί έως το έδαφος.> Ο λόγος των αγίων προφητών είναι πάντοτε βαθύς, και διατρέχει την εσωτερική και κρυμμένη οδό.

Λέμε λοιπόν ότι με αυτά εννοεί είτε τη μωαβιτική λατρεία, είτε ότι από μία ειδωλολατρική χώρα λαμβάνεται ολόκληρο το παράδειγμα, καθώς ο λόγος επεκτείνεται, όπως είπα, σε κάθε ειδωλολατρία. Επομένως, λέει, θα καταπατηθεί, σαν να βρίσκεται κάτω από τα πόδια εκείνων που αλωνίζουν. Και θα παραλύσουν τα χέρια του, με τον ίδιο τρόπο που και αυτός ταπείνωσε για να καταστρέψει. Ποιος θα παραλύσει τα χέρια του; Ο εφευρέτης της ειδωλολατρίας, αυτός που συντηρεί την απάτη και παρέσυρε τον άνθρωπο μακριά από τον Θεό, δηλαδή ο Σατανάς. Διότι θα παραλύσουν τα χέρια του, δηλαδή θα καταλυθεί όλη η δύναμή του και η πρακτική του ενέργεια· επειδή τα χέρια λαμβάνονται ως σύμβολο της ενέργειας. Διότι, όπως ακριβώς αυτός ταπείνωσε τους επί της γης, ώστε να τους καταστρέψει όλους, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο θα ταπεινώσει ο Χριστός την αλαζονεία του, δηλαδή την αφόρητη πλεονεξία με την οποία φέρθηκε σε όλους, απλώνοντας σχεδόν τα χέρια του και υποτάσσοντας στα δικά του σκήπτρα από πλεονεξία εκείνους που πλάστηκαν από τον Θεό για καλά έργα. Έπειτα ο λόγος επιστρέφει και πάλι στον προφήτη. Σαν να απευθύνεται προς την ίδια τη Μωαβίτιδα, δηλαδή τη βέβηλη ειδωλολατρία, και λέει: το ύψος του τείχους της καταφυγής που ταπεινώνεται λέμε ότι είναι ο ίδιος ο προστάτης της ειδωλολατρίας και της απάτης, ο οποίος τρόπον τινά την περιτειχίζει και τη συγκρατεί για να υφίσταται.

Επειδή, λοιπόν, αυτός ο πονηρός δαίμονας θεωρούνταν φοβερός από τον λαό των Ιουδαίων, η παρούσα προφητεία διδάσκει το τέλος που θα τον βρει κατά τον καιρό της καθολικής κρίσεως του Θεού, λέγοντας: «και θα καταπατηθεί ο Μωάβ, και θα απλώσει τα χέρια του· διότι με τον τρόπο που αυτός» λέει «ταπείνωσε» άλλους «για να τους καταστρέψει», έτσι «και αυτός» θα υποστεί τα ίδια. Ο δε Σύμμαχος λέει: «και θα αλωνίσουμε τη Μωάβ από κάτω της όπως αλωνίζεται το άχυρο μέσα στον πηλό· και θα απλώσει τα χέρια του» ενώ αλωνίζεται και καταπατείται «καθώς τα απλώνει εκείνος που βρίσκεται στο νερό για να κολυμπήσει, και θα ταπεινωθεί η υπερηφάνειά του μαζί με τα χτυπήματα των χεριών του· και το οχύρωμα των υψηλών τειχών σου θα γκρεμιστεί και θα κολλήσει στη γη». Και «τείχος» και «οχύρωμά» του ήταν οι δυνάμεις του, με τις οποίες είχε οχυρωθεί, τις οποίες ο λόγος λέει ότι και αυτές θα καθαιρεθούν, και μέσω του ενός πονηρού δαίμονα που παλαιότερα κυριαρχούσε στους Μωαβίτες, διδάσκει και όσα πρόκειται να συμβούν στους υπόλοιπους που θεωρήθηκαν θεοί, αφήνοντάς μας, μέσα από ένα παράδειγμα, να εννοήσουμε και όσα πρόκειται να επέλθουν στις υπόλοιπες αντίπαλες δυνάμεις.

Διότι ο Θεός θα δώσει ανάπαυση στο όρος τούτο, και η Μωαβίτιδα θα καταπατηθεί με τον τρόπο που καταπατούν το αλώνι με τις άμαξες. Και θα απλώσει τα χέρια του, όπως ακριβώς και εκείνος ταπείνωσε με σκοπό να καταστρέψει, και θα ταπεινώσει την αλαζονεία του για όσα έβαλε επάνω τους τα χέρια του. Και το ύψος του καταφυγίου του τείχους σου θα το ταπεινώσει, και θα καταβούν μέχρι το έδαφος, μέχρι τη σκόνη.