Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 26:6

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ πατήσουσιν αὐτοὺς πόδες πρᾳέων καὶ ταπεινῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Καὶ πατήσουσιν αὐτὰς πόδες πρᾳέων, καὶ ταπεινῶν ἴχνη.> Ἐπὶ πράγμασι τοῖς ἄγαν τεθαυμασμένοις, ἀνακομίζειν ἔθος τοῖς ἁγίοις προφήταις τὰ χαριστήρια τῷ πάντων κρατοῦντι Θεῷ, καὶ οἷον ἀνασκιρτᾷν ἐκ περιχαρείας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και θα τις πατήσουν πόδια πράων, και ίχνη ταπεινών.» Για γεγονότα τα οποία είναι εξαιρετικά αξιοθαύμαστα, αποτελεί συνήθεια των αγίων προφητών να προσφέρουν ευχαριστίες στον Θεό που κυβερνά τα πάντα, και τρόπον τινά να σκιρτούν από υπερβολική χαρά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἀλλὰ σὺ, φησὶ, καὶ μόνος Θεὸς ὁ μέγας αἰώνιος· καὶ ἐξ αὐτῶν τοῦτο δέδειχας τῶν πραγμάτων· ταπεινώσας γὰρ κατήγαγες τοὺς ἐνοικοῦντας ἐν ὑψηλοῖς. Τοῦτ᾽ ἔστι, κατέσεισας τὴν τῶν ὑπερηφάνων ἰσχὺν, ὑψηλοὺς ὄντας, καὶ ἀλαζόνας κατεκόμισας εἰς γῆν, καὶ ὡς πόλεις ὄντας ὀχυρὰς ἐκ βάθρων καθεῖλες. Τοῦτο γὰρ τὸ ἕως ἐδάφους. Δέδωκάς τε αὐτοὺς εἰς καταπάτημα τοῖς ποσὶ τῶν πρᾳέων, καὶ ταπεινῶν. Τίνες δὲ οὗτοι πάλιν, ἢ οἱ τῶν τοῦ Σωτῆρος θεσπισμάτων γνήσιοι φύλακες; οἱ τὸν ἑαυτῶν Δεσπότην ἀπομιμεῖσθαι σπουδάζοντες ἐπιφωνῶντα καὶ λέγοντα· «Δεῦτε πρὸς μὲ, πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. Ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ἀπ᾽ ἐμοῦ ὅτι πρᾶός εἰμι, καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν.» Μεμνήμεθα δὲ πάλιν εἰπόντος αὐτοῦ· «Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ.» Πεπάτηται γὰρ ὁ δράκων ὁ ἀποστάτης· καὶ ἐπ᾽ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπέβημεν, οἱ κατοικεῖν ἐθέλοντες ἐν βοηθείᾳ τοῦ Ὑψίστου, καὶ ὑπὸ τὴν σκέπην γεγονότες τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, δῆλον δὲ ὅτι Χριστοῦ, προσκυνεῖται γὰρ ἐν οὐρανῷ· «Ὅταν γὰρ, φησὶν, εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει· Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ.» <Ὁδὸς εὐσεβῶν εὐθεῖα ἐγένετο, καὶ παρεσκευασμένη ἡ ὁδὸς τῶν εὐσεβῶν. Ἡ γὰρ ὁδὸς Κυρίου κρίσις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά εσύ, λέει, είσαι και ο μόνος μέγας αιώνιος Θεός· και αυτό το απέδειξες από τα ίδια τα πράγματα· διότι, αφού τους ταπείνωσες, κατέβασες αυτούς που κατοικούν στα ψηλά. Δηλαδή, συγκλόνισες την ισχύ των υπερηφάνων, που βρίσκονταν ψηλά, και τους αλαζόνες τους κατέβασες στη γη, και σαν να ήταν οχυρωμένες πόλεις τους γκρέμισες εκ θεμελίων. Διότι αυτό σημαίνει το «έως το έδαφος». Και τους παρέδωσες για να καταπατηθούν από τα πόδια των πράων και των ταπεινών. Και ποιοι είναι πάλι αυτοί, παρά οι γνήσιοι φύλακες των προσταγμάτων του Σωτήρα; εκείνοι που φροντίζουν να μιμούνται τον Δεσπότη τους, ο οποίος αναφωνεί και λέει: «Ελάτε προς εμένα, όλοι οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω. Σηκώστε τον ζυγό μου επάνω σας και μάθετε από εμένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση στις ψυχές σας.» Θυμόμαστε δε πάλι τον λόγο του: «Ιδού, σας έχω δώσει την εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς, και πάνω σε όλη τη δύναμη του εχθρού.» Διότι έχει καταπατηθεί ο αποστάτης δράκοντας· και έχουμε πατήσει πάνω σε ασπίδα και βασιλίσκο, εμείς που θέλουμε να κατοικούμε με τη βοήθεια του Υψίστου, και έχουμε βρεθεί υπό τη σκέπη του Θεού του ουρανού, δηλαδή προφανώς του Χριστού, διότι προσκυνείται στον ουρανό· «Διότι όταν, λέει, εισαγάγει τον πρωτότοκο στην οικουμένη, αναφέρει: Και ας τον προσκυνήσουν όλοι οι άγγελοι του Θεού.» <Η οδός των ευσεβών έγινε ευθεία, και είναι προετοιμασμένη η οδός των ευσεβών. Διότι η οδός του Κυρίου είναι κρίση.>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
καὶ οἱ μὲν ταῦτα 〈ἐροῦσιν〉, ὁ δὲ 〈ἀνάπαυσιν〉 αὐτοῖς 〈δώσει〉 ἐν τῷ προλεχθέντι τῆς βασιλείας αὐτοῦ 〈ὄρει〉.⌝ καὶ οὗτοι μὲν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαύσουσιν, ἡ δὲ 〈Μωαβῖτις〉, κατὰ δὲ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν 〈Μωάβ〉, τιμωρίαν ὑφέξει τῆς ἑαυτοῦ ἀθεότητος· 〈καταπατηθήσεται〉 γὰρ τρόπον 〈ἅλωνος ἐν ἁμάξαις〉, ὥστ᾽ ἀσθενῆσαι καὶ ἐξατονῆσαι 〈τὰς χεῖρας αὐτοῦ〉 ἀπὸ ἐκλύσεως. διό φησιν ὁ Ἀκύλας· 〈καὶ ἀλοηθήσεται ἡ Μωὰβ ὑποκάτω αὐτοῦ ὡς ἀλοᾶται ἄχυρα〉, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· 〈καὶ ἀλοήσομέν〉 φησι 〈τὴν Μωὰβ ὡς ἀλοητὸν ἀχύρου εἰς πηλόν〉. τίνες δέ εἰσιν οἱ 〈καταπατοῦντες〉 αὐτὸν καὶ 〈ἀλοῶντες〉 ἑξῆς παρίστησιν ἐπιφέρων· «καὶ 〈πατήσουσιν〉 αὐτὸν πόδες πραέων καὶ ταπεινῶν βήματα πενήτων». ⌜οἶμαι δ᾽ ἐνταῦθα 〈Μωὰβ〉 λέγεσθαι τὸν πονηρὸν δαίμονα καὶ τὴν ἀντικειμένην δύναμιν τὴν πάλαι παρὰ τοῖς Μωαβίταις ὡς θεὸν τιμωμένην, ἥτις ἐπειδὴ μέγα ἐφρόνει κατεπαιρομένη τοῦ θεοῦ Ἰσραήλ. καὶ τὸ ὑφ᾽ ἑαυτὴν ἔθνος ἐπιτρίβουσα, ὡς καὶ ἐπ᾽ αὐτοῦ Μωσέως τοιαῦτα τολμῆσαι, ὡς ἐκπορνεῦσαι τὸν λαὸν καὶ ‹τελεσθῆναι τῷ Βεελφεγώρ›· τοῦτο δ᾽ ἦν τὸ τῶν Μωαβιτῶν εἴδωλον· τούτου χάριν τὰ προκείμενα περὶ αὐτῆς ὡς περὶ δεινῆς τινος καὶ θεομάχου δυνάμεως προφητεύεται.⌝ καὶ ἐν τῇ ὁράσει δὲ τῇ περὶ τῆς Μωὰβ περὶ τοῦ αὐτοῦ δαίμονος πρὸς αὐτὴν ἐλέγετο τὴν Μωάβ· «ὅτι ἤρθη ἡ συμμαχία σου, καὶ ὁ ἄρχων ἀπώλετο καταπατῶν ἐπὶ τῆς γῆς».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και αυτοί μεν θα πουν αυτά, εκείνος δε θα τους δώσει ανάπαυση στο προαναφερθέν όρος της βασιλείας του. Και αυτοί μεν θα απολαύσουν τα υποσχεθέντα αγαθά, ενώ η Μωαβίτις, ή κατά την εβραϊκή γλώσσα Μωάβ, θα υποστεί τιμωρία για τη δική της αθεότητα· διότι θα καταπατηθεί όπως το αλώνι από τις άμαξες, ώστε να ασθενήσουν και να ατονήσουν τα χέρια της από την εξάντληση. Γι' αυτό λέει ο Ακύλας: «και θα αλωνιστεί η Μωάβ υποκάτω του, όπως αλωνίζεται το άχυρο», και κατά τον Σύμμαχο: «και θα αλωνίσουμε», λέει, «τη Μωάβ όπως το αλώνισμα του άχυρου μέσα στον πηλό». Το ποιοι όμως είναι εκείνοι που τον καταπατούν και τον αλωνίζουν, το παρουσιάζει στη συνέχεια προσθέτοντας: «και θα τον καταπατήσουν πόδια πράων και βήματα φτωχών και ταπεινών». Νομίζω δε ότι εδώ με τη λέξη Μωάβ εννοείται ο πονηρός δαίμονας και η αντικείμενη δύναμη που παλαιά τιμούνταν από τους Μωαβίτες ως θεός, η οποία, επειδή υπερηφανευόταν, υψωνόταν εναντίον του Θεού του Ισραήλ. Και καταπονώντας το υποτελές σε αυτήν έθνος, ώστε ακόμη και επί των ημερών του ίδιου του Μωυσή να τολμήσει τέτοια πράγματα, όπως το να ωθήσει τον λαό στην πορνεία και να τον κάνει να «μυηθεί στον Βεελφεγώρ»· αυτό δε ήταν το είδωλο των Μωαβιτών. Για τον λόγο αυτόν τα προκείμενα προφητεύονται γι' αυτήν ως για κάποια δεινή και θεομάχο δύναμη. Και στο όραμα σχετικά με τη Μωάβ, για τον ίδιο αυτόν δαίμονα, λεγόταν προς την ίδια τη Μωάβ: «διότι αφαιρέθηκε η συμμαχία σου, και ο άρχοντας που καταπατούσε πάνω στη γη καταστράφηκε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Εἰς τὸν αὐτοῦ πατέρα, ἐπὶ τῇ χειροτονίᾳ τοῦ πρεσβυτέρου
Προαιρέσεως γὰρ, οὐκ εὐπορίας ἡ τοιαύτη φιλοτιμία. Λήψομαι μὲν καὶ ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν, εὖ ἴστε. Πατεῖν τὴν αὐλήν μου οὐ προσθήσεσθε, ἀλλὰ πατήσουσιν αὐτὴν πόδες πραέων, τῶν ἐπεγνωκότων ἐμὲ, καὶ τὸν μονογενῆ μου Λόγον, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὑγιῶς καὶ γνησίως. Μέχρι τίνος κληρυνομήσετε τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου; μέχρι τίνος ἡ κιβωτὸς παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις; Νῦν δὲ μικρὸν ἔτι ἐντρυφήσατε τοῖς ἀλλοτρίοις, καὶ τοῦ βούλεσθαι ἀπολαύσατε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τέτοια φιλοτιμία είναι ζήτημα προαιρέσεως και όχι ευπορίας. Να γνωρίζετε καλά ότι θα τα πάρω και αυτά από τα χέρια σας. Δεν θα πατήσετε ξανά την αυλή μου, αλλά θα την πατήσουν πόδια ανθρώπων πράων, εκείνων που έχουν γνωρίσει εμένα, τον μονογενή μου Λόγο και το Άγιο Πνεύμα υγιώς και γνησίως. Μέχρι πότε θα κατέχετε το άγιο όρος μου; Μέχρι πότε θα βρίσκεται η κιβωτός στους αλλοφύλους; Τώρα όμως, εντρυφήστε για λίγο ακόμη στα ξένα, και απολαύστε την ικανοποίηση των επιθυμιών σας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες