Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 28:22

Και θα τους πολεμήσει από ψηλά και άνωθεν ο ουρανός, καταχέοντας σαν χαλάζι τα αποτελέσματα του ακράτητου θυμού. Κάτι τέτοιο λέει και μέσω της φωνής του ψαλμωδού: «Εάν ο λαός μου ο Ισραήλ με άκουγε, εάν πορευόταν στους δρόμους μου, χωρίς καθυστέρηση θα είχα ταπεινώσει τους εχθρούς τους, και θα είχα επιβάλει το χέρι μου πάνω σε εκείνους που τους θλίβουν.» <Και εσείς μην ευφραίνεστε, ούτε ας ισχυροποιηθούν τα δεσμά σας, διότι άκουσα από τον Κύριο Σαβαώθ πράγματα τετελεσμένα και οριστικά αποφασισμένα, τα οποία θα κάνει σε όλη τη γη.> Εισάγεται πάλι το πρόσωπο του μακάριου προφήτη, ο οποίος επιτιμά τους δασκάλους των Ιουδαίων και λέει ότι με κάθε τρόπο και οπωσδήποτε δεν θα πρέπει να χαίρονται, δηλαδή να μην υπερηφανεύονται για τα τολμήματά τους κατά του Χριστού, αλλά μάλλον να σκυθρωπάζουν και να χύνουν δάκρυα για τις δικές τους ασέβειες, ούτε να σφίγγουν κατά των υποταγμένων σε αυτούς λαών τα δεσμά του νόμου, αλλά μάλλον να τους αφήσουν, πιστεύοντας στον Χριστό, να βγουν έξω από την παλαιά εντολή και, εγκαταλείποντας αυτά που βρίσκονταν σε σκιές και τύπους, να αποδεχθούν την εν πνεύματι και αληθεία προσκύνηση.

Γι' αυτόν τον λόγο τους λέει ο προφήτης: «Ας μη γίνουν ισχυρά τα δεσμά σας, διότι άκουσα από τον Κύριο Σαβαώθ πράγματα συντελεσμένα και συντετμημένα, τα οποία θα πράξει σε όλη τη γη». Και ποια είναι αυτά τα συντελεσμένα και συντετμημένα πράγματα; Το ευαγγελικό κήρυγμα, η χάρη δια της πίστεως, η εν Χριστώ δικαίωση, ο αγιασμός δια του Πνεύματος. Διότι ο νόμος δεν ήταν ούτε συντετμημένος ούτε συντελεσμένος. Επειδή, όπως είπα, δεν τελειοποίησε τίποτα. Αντίθετα, οι διατάξεις του βρίσκονταν σαν σε κύκλους και σε μακροσκελείς περιόδους του γράμματος.

Έτσι λοιπόν, όπως «στο όρος των διακοπών, στην κοιλάδα της Γαβαών» ενήργησε κάποτε εναντίον των «ασεβών», έτσι και τώρα ο «Κύριος θα εγερθεί» εναντίον όσων κατηγορούνται εδώ και «με θυμό θα επιτελέσει τα έργα του, έργα πικρίας» για εκείνους που τα είχαν ανάγκη ως πικρό αντίδοτο εξαιτίας της κακίας που υποκρύπτεται στην ψυχή τους. Θα συμπεριφερθεί σε αυτούς ο «θυμός» του Κυρίου σαν να είναι ξένοι, «και η πικρία του» δεν θα εκδηλωθεί σύμφωνα με τη δική του γλυκύτητα, χρηστότητα και αγαθότητα, αλλά σύμφωνα με την τιμωρία που τους αρμόζει. Εξάλλου, η «πικρία», η «οργή», ο «θυμός» και τα παρόμοια που λέγονται για τον Θεό, δεν συνηθίζουν να σημαίνουν τίποτε άλλο παρά τις τιμωρίες εναντίον των ασεβών, οι οποίες πρόκειται να επέλθουν από το θείο δικαστήριο. Επειδή, λοιπόν, λέει, τέτοια πράγματα περιμένουν εσάς που δεν θέλετε να αποδεχθείτε «τον τίμιο και πολυτελή λίθο», για τον λόγο αυτόν «να μην ευφρανθείτε» με την κακή ευφροσύνη, «μήτε να ενισχυθούν τα δεσμά σας», με τα οποία δέσατε τους εαυτούς σας, συνάπτοντας «διαθήκη με τον θάνατο και συμφωνίες με τον άδη». Αντιθέτως, αν υπάρχει μέσα σας κάποια ελπίδα σωτηρίας, διαρρήξτε τα «δεσμά» με τον θάνατο, απομακρυνθείτε από την υποτιθέμενη ευφροσύνη σας και σταματήστε την πρόσκαιρη ηδονή· διότι έχετε πλέον διδαχθεί ποιο θα είναι το τέλος τους.

Γι' αυτό, ακούστε τον λόγο του Κυρίου, άνδρες θλιμμένοι ... επειδή είπατε: Συνάψαμε διαθήκη με τον άδη ... γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος: Ιδού, εγώ θέτω στα θεμέλια της Σιών λίθο πολυτελή, εκλεκτό, ακρογωνιαίο, πολύτιμο, στα θεμέλια αυτής, και όποιος πιστεύει σε αυτόν δεν πρόκειται να ντροπιαστεί. Και θα θέσω την κρίση ως ελπίδα, και το έλεός μου ως ζυγαριά, και σε όσους ελπίζουν μάταια στο ψέμα, ότι δεν θα σας πλήξει η καταιγίδα, μήπως και σας αφαιρέσει τη διαθήκη του θανάτου ... όταν περάσει, θα σας παρασύρει, κάθε πρωί θα περνάει κατά την ημέρα, και τη νύχτα θα αποτελεί κακή προσδοκία. Μάθετε να ακούτε όταν στενοχωρείστε· δεν μπορούμε να πολεμήσουμε, και οι ίδιοι αδυνατούμε να συγκεντρωθούμε. Διότι ο Κύριος θα εγερθεί όπως στο όρος των ασεβών και θα βρεθεί στη φάραγγα της Γαβαών, με θυμό θα εκτελέσει τα έργα του, έργα πικρίας· αλλά ο θυμός του θα ενεργήσει παράδοξα, και η πικρία του θα είναι αλλόκοτη. Και εσείς μην ευφραίνεστε, ούτε να καταστούν ισχυρά τα δεσμά σας· διότι άκουσα από τον Κύριο Σαβαώθ πράξεις τελεσίδικες και αποφασισμένες, τις οποίες θα εκτελέσει σε ολόκληρη τη γη ... Μήπως όλη την ημέρα θα οργώνει ο γεωργός ή θα ετοιμάζει τον σπόρο του πριν καλλιεργήσει τη γη; Και όταν εξομαλύνει την επιφάνειά της, πρώτα σπέρνει λίγο μαυροκούκι και κύμινο, και κατόπιν σιτάρι και κριθάρι και όλυρα μέσα στα όριά σου. Και θα διαπαιδαγωγηθείς από την κρίση του Θεού σου και θα ευφρανθείς.