Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 30:7

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Αἰγύπτιοι μάταια καὶ κενὰ ὠφελήσουσιν ὑμᾶς· ἀπάγγειλον αὐτοῖς, ὅτι ματαία ἡ παράκλησις ὑμῶν αὕτη. —

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Τότε δὴ οὖν οἱ περιλειφθέντες, καὶ σεσωσμένοι, καὶ διαφυγεῖν ἰσχύοντες τῶν Βαβυλωνιτῶν τὸ ξίφος πανοικεὶ κατέβαινον εἰς τὴν Αἴγυπτον· καίτοι Θεοῦ τοῦτο δρᾷν οὐκ ἐφιέντος αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐναργέστατα λέγοντος διὰ φωνῆς Ἰερεμίου· Μὴ καταβαίνετε εἰς Αἴγυπτον. Ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν ἧττον μεμενήκασιν ἀπειθεῖς, ἀπολώλασιν ἐν Αἰγύπτῳ. Εἷλε γὰρ καὶ αὐτὴν ὁ Ναβουχοδονόσορ, καὶ ὁμοῦ τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἀνῄρηκε τοὺς Αἰγυπτίους. Ἡ μὲν οὖν τῆς ὁράσεως αἰτία καὶ πρόφασις αὕτη, καὶ οἷον ἡ πᾶσα περίστασις. Δεῖ δὲ, οἶμαι, καθ᾽ ἕκαστον ἡμᾶς διειπεῖν, ὡς ἔνι. <Ἐν τῇ θλίψει, καὶ τῇ στενοχωρίᾳ λέων, καὶ σκύμνος λέοντος ἐκεῖθεν, καὶ ἀσπίδες καὶ ἔκγονα ἀσπίδων πετομένων, οἳ ἔφερον ἐπ᾽ ὄνων καὶ καμήλων τὸν πλοῦτον αὐτῶν πρὸς ἔθνος ὃ οὐκ ὠφελήσει αὐτοὺς εἰς βοήθειαν, ἀλλ᾽ εἰς αἰσχύνην, καὶ ὄνειδος. Αἰγύπτιοι μάταια καὶ κενὰ ὠφελήσουσιν ὑμᾶς; Ἀπάγγειλον αὐτοῖς, ὅτι Ματαία ἡ παράκλησις ὑμῶν αὔτη.> Κεκληροδότηκε μὲν τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν ὁ θεσπέσιος Ἰησοῦς, ὁ τοῦ Ναυῆ δηλονότι. Φασὶ δὲ τὴν Ἰούδα μάλιστα φυλὴν τὰ πρὸς ἠῶ τε καὶ νότον τῆς Ἰουδαίων χώρας διαλαχεῖν, προσπαρακειμένης αὐτοῖς τῆς ἐρήμου, διακομιζούσης τε τοὺς ἐθέλοντας εἰς τὴν Αἰγυπτίων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τότε λοιπόν, όσοι απέμειναν και διασώθηκαν, καταφέρνοντας να ξεφύγουν από το ξίφος των Βαβυλωνίων, κατέβαιναν με τις οικογένειές τους στην Αίγυπτο· αν και ο Θεός δεν τους επέτρεπε να το κάνουν αυτό, αλλά τους έλεγε ξεκάθαρα διά της φωνής του Ιερεμία: «Μην κατεβαίνετε στην Αίγυπτο». Επειδή όμως παρόλα αυτά παρέμειναν απειθείς, καταστράφηκαν στην Αίγυπτο. Διότι κυρίευσε και αυτήν ο Ναβουχοδονόσορ, και μαζί με εκείνους από τον Ισραήλ εξόντωσε και τους Αιγυπτίους. Αυτή λοιπόν είναι η αιτία και η αφορμή του οράματος, και τρόπον τινά όλη η περίσταση. Πρέπει όμως, νομίζω, να εξηγήσουμε το κάθε τι λεπτομερώς, όσο είναι δυνατόν. <Μέσα στη θλίψη και τη στενοχώρια, το λιοντάρι και το μικρό του λιονταριού από εκεί, και οχιές και απόγονοι φτερωτών οχιών, αυτοί που μετέφεραν πάνω σε γαϊδούρια και καμήλες τον πλούτο τους προς ένα έθνος που δεν θα τους ωφελήσει ως βοήθεια, αλλά θα τους γίνει ντροπή και όνειδος. Οι Αιγύπτιοι μάταια και κενά θα σας ωφελήσουν. Ανάγγειλέ τους ότι είναι μάταιη αυτή η παρηγοριά σας.> Έδωσε μεν ως κληρονομιά σε όσους κατάγονται από το αίμα του Ισραήλ τη γη της επαγγελίας ο θεσπέσιος Ιησούς, δηλαδή ο του Ναυή. Λένε δε ότι μάλιστα η φυλή του Ιούδα έλαβε ως κλήρο τα μέρη προς την ανατολή και τον νότο της χώρας των Ιουδαίων, έχοντας δίπλα τους την έρημο, η οποία οδηγούσε όσους το επιθυμούσαν στη χώρα των Αιγυπτίων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
ἤδη γοῦν ἀπὸ τῆς τῶν αὐτοῖς νομιζομένων θεῶν ἐπωνυμίας καὶ τὰς πόλεις οὕτως κεκλήκασιν, ἀπὸ μὲν τοῦ λέοντος τὴν Λεοντώ, ἀπὸ δὲ τοῦ κυνὸς τὴν Κυνώ, καὶ ἀπὸ ἄλλου πάλιν θηρὸς ἑτέραν πόλιν. αὕτη τοίνυν ἡ 〈ὅρασις τῶν τετραπόδων τῶν ἐν τῇ〉 Αἰγυπτίων 〈ἐρημίᾳ〉 ἐθεωρεῖτο τῷ προφήτῃ, καὶ τούτοις οἱ πρόσφυγες τῶν Ἰουδαίων ἀπεκόμιζον 〈τὸν ἑαυτῶν πλοῦτον〉· τὰ γὰρ ταμιεῖα τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς τῇ Αἰγυπτιακῇ παρεδίδοσαν πλάνῃ.⌝ 〈ἐπ᾽ ὄνων〉 δὲ 〈καὶ καμήλων〉 κομίζειν εἴρηνται 〈τὸν πλοῦτον ἑαυτῶν〉 ⌜τῆς ἀλογίας καὶ ἀφροσύνης αὐτῶν οὕτω πως δηλουμένης. ἀπῄεσαν δὲ 〈πρὸς ἔθνος ὃ οὐκ ὠφελήσει αὐτούς〉· οὔτε γὰρ οἱ αἰσθητοὶ 〈Αἰγύπτιοι〉 οὔτε οἱ τούτων νομιζόμενοι θεοὶ 〈βοηθήσειν〉 ἔμελλον τῷ προσφυγόντι αὐτοῖς Ἰουδαίων λαῷ.⌝ Καὶ τὰ ἑξῆς δὲ τῆς προφητείας ἀπαγγελλόμενα σαφέστερα ὄντα περιττὸν οἶμαι δοκεῖ πειρᾶσθαι διὰ μακροτέρων ἑρμηνεύειν, ἐπειδ᾽ ἀντιλέγοντες αὐτὸν ψεύδεσθαι, ἐν οἷς παρῄνει ἐκ προσώπου τοῦ θεοῦ μὴ εἰσιέναι εἰς Αἴγυπτον. τούτου χάριν ἡ παροῦσα προφητεία φησίν· 〈οἳ οὐκ ἐβούλοντο ἀκούειν τὸν νόμον τοῦ θεοῦ, λέγοντες τοῖς προφήταις Μὴ ἀναγγέλλετε ἡμῖν, καὶ τοῖς τὰ ὁράματα ὁρῶσι Μὴ λαλεῖτε ἡμῖν〉.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ήδη, λοιπόν, από την ονομασία αυτών που θεωρούσαν ως θεούς τους έχουν ονομάσει έτσι και τις πόλεις: από το λιοντάρι την Λεοντώ, από τον σκύλο την Κυνώ, και από κάποιο άλλο πάλι θηρίο μία άλλη πόλη. Αυτή, επομένως, η «όραση των τετράποδων που βρίσκονται στην έρημο» των Αιγυπτίων φανερώθηκε στον προφήτη, και σε αυτά οι πρόσφυγες των Ιουδαίων μετέφεραν «τον πλούτο τους»· διότι παρέδωσαν τα ταμεία της ψυχής τους στην αιγυπτιακή πλάνη. Λέγεται δε ότι μετέφεραν «τον πλούτο τους» «πάνω σε γαϊδούρια και καμήλες», υποδηλώνοντας έτσι κατά κάποιον τρόπο την αλογία και την αφροσύνη τους. Αναχωρούσαν δε «προς ένα έθνος που δεν πρόκειται να τους ωφελήσει»· διότι ούτε οι αισθητοί «Αιγύπτιοι» ούτε οι θεωρούμενοι θεοί τους επρόκειτο να «βοηθήσουν» τον λαό των Ιουδαίων που κατέφυγε σε αυτούς. Και τα επόμενα που απαγγέλλονται στην προφητεία, επειδή είναι πιο σαφή, θεωρώ ότι είναι περιττό να προσπαθήσω να τα ερμηνεύσω εκτενέστερα, καθώς τον αντέκρουαν ισχυριζόμενοι ότι ψεύδεται, σε όσα τους προέτρεπε εκ προσώπου του Θεού να μην εισέλθουν στην Αίγυπτο. Για τον λόγο αυτόν η παρούσα προφητεία αναφέρει: «αυτοί δεν ήθελαν να ακούν τον νόμο του Θεού, λέγοντας στους προφήτες: Μην μας αναγγέλλετε, και σε αυτούς που βλέπουν τα οράματα: Μην μας μιλάτε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες