Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 31:6

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐπιστράφητε, οἱ τὴν βαθεῖαν βουλὴν βουλευόμενοι καὶ ἄνομον.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Καὶ ἐπεστράτευσεν ἐπὶ τὸ ὄρος Σιὼν, τοῦτ᾽ ἔστιν, ὑπερηγωνίσατο τῆς νοητῆς Σιὼν, ἥτις ἐστὶν Ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος, καὶ ὥσπερ τινὰ καλιὰν ἰδίαν σέσωκεν εὐσθενῶς. Ὁ μὲν γὰρ τῆς ἁμαρτίας πατὴρ ἐκ πολλῆς ἄγαν ὑπεροψίας ἔφασκε· Τὴν οἰκουμένην ὅλην καταλήψομαι τῇ χειρὶ ὡς νοσσιάν· καὶ ὡς καταλελειμμένα ὠὰ ἀρῶ, καὶ οὐκ ἔστιν ὃς διαφεύξεταί με, ἢ ἀντείπῃ μοι. Ὁ δέ γε τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος συνήγαγε τοὺς πιστεύσαντας εἰς αὐτὸν, ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ ἁπάσης ἔξω τέθεικεν ἐπιβουλῆς. Ἐξείλετο γὰρ, καὶ περιεποίησεν ἑαυτῷ τὴν σύμπασαν γῆν, καὶ σέσωκε τὴν ὑπ᾽ οὐρανόν. <Ἐπιστράφητε, οἱ τὴν βαθεῖαν βουλὴν βουλευόμενοι, καὶ ἄνομον.> Τοῦ Θεοῦ λέγοντος, ὡς ἐπιστρατεύσει μὲν ἐπὶ τὸ ὄρος Σιὼν, ἐφαλεῖται δὲ τοῖς ἀδικοῦσι τὸν Ἰσραὴλ, ἤτοι τοὺς πιστεύοντας εἰς αὐτὸν, ἀλκιμωτάτου λέοντος δίκην, προσεπάγοντος δὲ, ὅτι καὶ ὑπερασπιεῖ, καὶ περιποιήσεται, καὶ σώσει· πάλιν ὁ προφήτης κατακέκραγε τῶν πιστεύειν οὐκ ἀνεχομένων, ὅτι πανσθενής ἐστιν ἡ τοῦ Θεοῦ δεξιὰ, καὶ σώσει ῥᾳδίως, οὓς ἂν ἕλοιτο παρ᾽ ἐχθρῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και εκστράτευσε στο όρος Σιών, δηλαδή υπερασπίστηκε μαχητικά τη νοητή Σιών, η οποία είναι η Εκκλησία του ζώντος Θεού, και τη διέσωσε σθεναρά σαν μια δική του φωλιά. Διότι ο πατέρας της αμαρτίας από πάρα πολύ μεγάλη αλαζονεία έλεγε: «Ολόκληρη την οικουμένη θα καταλάβω με το χέρι μου σαν φωλιά· και θα την πάρω σαν εγκαταλελειμμένα αυγά, και δεν υπάρχει κανείς που θα μου ξεφύγει, ή θα μου αντισταθεί». Ο Σωτήρας όμως και Κύριος των όλων συγκέντρωσε αυτούς που πίστεψαν σε αυτόν, με τον τρόπο που η όρνιθα συνάγει τα πουλάκια της κάτω από τις φτερούγες της, και τους έθεσε μακριά από κάθε επιβουλή. Διότι τους ελευθέρωσε, και διαφύλαξε για τον εαυτό του ολόκληρη τη γη, και έσωσε την υπ' ουρανόν. <Επιστρέψτε, εσείς που μηχανεύεστε βαθιά και άνομη βουλή.> Ενώ ο Θεός λέει ότι αφενός θα εκστρατεύσει στο όρος Σιών, και αφετέρου θα επιτεθεί σε αυτούς που αδικούν τον Ισραήλ, δηλαδή σε αυτούς που πιστεύουν σε αυτόν, σαν ρωμαλέος λέοντας, και προσθέτει ότι και θα τους υπερασπιστεί, και θα τους περιθάλψει, και θα τους σώσει· πάλι ο προφήτης κραυγάζει εναντίον εκείνων που δεν ανέχονται να πιστέψουν, ότι η δεξιά του Θεού είναι παντοδύναμη, και θα σώσει εύκολα από τους εχθρούς εκείνους που θα επιλέξει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
ἐπαγγειλάμενος 〈τῆς Ἰερουσαλὴμ ὑπερασπίσειν〉 ὁ θεὸς προσφωνεῖ τοῖς εἰς τὴν Αἴγυπτον εἰσεληλυθόσιν ἑξῆς λέγων· 〈ἐπιστράφητε, οἱ τὴν βαθεῖαν βουλὴν βουλευόμενοι καὶ ἄνομον〉. ⌜ἔξεστι γὰρ εἰσέτι καὶ νῦν μετανοήσαντας ἐπανελθεῖν εἰς τὴν ἑαυτῶν γῆν, μαθόντας ὁποῖα ἐπήγγελται περὶ αὐτῆς ὁ θεός.⌝ Εἶτ᾽ ἐπαγγέλλεται ὅτι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον, καθ᾽ ὃν τὰ τῆς ἐπανόδου γενήσεται τῷ λαῷ, οὐκέτ᾽ εἰδωλολατρίαν ἐν αὐτοῖς συστήσεται. διό φησιν· 〈ὅτι τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀφελοῦνται οἱ ἄνθρωποι τὰ χειροποίητα〉. ⌜καὶ τοῦτο δὲ παρίστησιν ἡ ἱστορία· μετὰ γὰρ τὸ ἐπανελθεῖν αὐτοὺς ἀπὸ Βαβυλῶνος καὶ ἀνεγεῖραι δεύτερον τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν οὐκέτι φαίνονται εἰδώλοις χρησάμενοι.⌝ Εἶτα ἐπειδήπερ τὸν Ἀσσύριον φοβούμενοι κατέλιπον τὴν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ οἴκησιν καὶ κατέφυγον ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον, ἐπαγγέλλεται αὐτοῖς τὴν τοῦ Ἀσσυρίου πτῶσιν λέγων· 〈καὶ πεσεῖται ὁ Ἀσσοὺρ μαχαίρᾳ οὐκ ἀνδρός〉. ⌜σημαίνει δὲ τὴν καθαίρεσιν τῆς τῶν Ἀσσυρίων βασιλείας καὶ τὴν πτῶσιν αὐτῶν, ὥσπερ ἀφ᾽ ὕψους τοῦ προτέρου βασιλικοῦ ἀξιώματος ἐπὶ τὸ ταπεινὸν φερομένου· καὶ τοῦτο αὐτοῖς φησι συμβήσεται οὐκ ἐξ ἀνθρωπίνης ἐφόδου, ἀλλ᾽ ἐκ τῆς τοῦ θεοῦ κατ᾽ αὐτῶν ὀργῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έχοντας υποσχεθεί ⟨ότι θα υπερασπιστεί την Ιερουσαλήμ⟩, ο Θεός απευθύνεται στη συνέχεια προς αυτούς που είχαν εισέλθει στην Αίγυπτο, λέγοντας: ⟨επιστρέψτε, εσείς που μελετάτε βαθύ και άνομο σχέδιο⟩. ⌈Διότι είναι δυνατόν ακόμη και τώρα, εφόσον μετανοήσουν, να επιστρέψουν στη δική τους γη, έχοντας μάθει τα όσα έχει υποσχεθεί για αυτήν ο Θεός.⌉ Έπειτα υπόσχεται ότι, κατά τον καιρό εκείνο που θα συντελεστεί η επιστροφή του λαού, δεν θα υπάρξει πλέον ειδωλολατρία μεταξύ τους. Γι’ αυτό λέει: ⟨ότι την ημέρα εκείνη θα αποβάλουν οι άνθρωποι τα χειροποίητα είδωλα⟩. ⌈Και αυτό το αποδεικνύει η ιστορία· διότι, μετά την επιστροφή τους από τη Βαβυλώνα και την ανέγερση του δεύτερου ναού στα Ιεροσόλυμα, δεν φαίνονται πλέον να χρησιμοποιούν είδωλα.⌉ Στη συνέχεια, επειδή ακριβώς από φόβο προς τον Ασσύριο εγκατέλειψαν την κατοικία τους στην Ιουδαία και κατέφυγαν στην Αίγυπτο, τους υπόσχεται την πτώση του Ασσυρίου λέγοντας: ⟨και θα πέσει ο Ασσούρ από μάχαιρα που δεν είναι ανθρώπου⟩. ⌈Αυτό σημαίνει την καθαίρεση της βασιλείας των Ασσυρίων και την πτώση τους, σαν να γκρεμίζονται από το ύψος του προηγούμενου βασιλικού τους αξιώματος σε ταπεινή κατάσταση· και αυτό, τους λέει, θα συμβεί όχι από ανθρώπινη επίθεση, αλλά από την οργή του Θεού εναντίον τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες