Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 37:32

«Και όσοι απομείνουν στην Ιουδαία θα διασωθούν· θα βγάλουν ρίζα προς τα κάτω και θα δώσουν καρπό προς τα πάνω. Διότι από την Ιερουσαλήμ θα προέλθουν όσοι απομείνουν, και οι σωζόμενοι από το όρος Σιών. Ο ζήλος του Κυρίου Σαβαώθ θα τα πράξει αυτά.» Λέγοντας ότι ο Ασσύριος θα επιστρέψει στη χώρα του και θα αποχωρήσει από τη χώρα των Ιουδαίων, καθορίζει τον χρόνο κατά τον οποίο θα συμβεί αυτό, και λέει: Φάγε αυτό το έτος εκείνα που έσπειρες, και τα επόμενα.

Ότι δε όσοι σώθηκαν και απέμειναν από τον πόλεμο θα βρίσκονται σε σταθερή ευθυμία, το φανερώνει λέγοντας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των φυτών, ότι και ρίζα θα απλώσουν προς τα κάτω, και σπόρο θα ρίξουν προς τα πάνω. Και το μεν ότι θα κατοικήσουν με ασφάλεια, με σταθερότητα και έξω από κάθε φόβο, μας δίνει να το κατανοήσουμε με το ότι έχουν ρίζα σε βάθος. Το ότι δε και η κατάσταση της ευημερίας τους θα παραταθεί μέχρι τέλους, μας επιτρέπει να το κατανοήσουμε με το ότι βγάζουν σπόρο προς τα πάνω. Προσθέτει δε, ότι ο ζήλος του Κυρίου Σαβαώθ θα τα πραγματοποιήσει αυτά. Επειδή δηλαδή ο Ασσύριος βλασφήμησε, και παρομοιάζοντάς Τον με τους ψευδώνυμους θεούς τόλμησε να πει: «Σε καμία περίπτωση δεν θα σώσει ο Θεός την Ιερουσαλήμ από τα χέρια μου», όλα αυτά θα γίνουν, λέει, επειδή ο Παντοδύναμος κινήθηκε σε ζήλο. Αν βέβαια στρέφει εναντίον του Σενναχηρείμ το: «Φάγε αυτόν τον χρόνο ό,τι έσπειρες, και τον δεύτερο το υπόλειμμα», απαντούμε ότι εκείνοι που συνηθίζουν να εκστρατεύουν εναντίον χωρών ή πόλεων, όταν κάποιες φορές η πολιορκία καθυστερεί και η μάχη παρατείνεται για χρόνια, καταπιάνονται και με τη γεωργία, για να εξασφαλίσουν τροφές.

Αντί δε του: «το δεύτερο έτος το υπόλειμμα», ο μεν Ακύλας απέδωσε: «και το δεύτερο έτος τα αυτοφυή», ο δε Σύμμαχος: «και το δεύτερο έτος από τα δέντρα», και ο Θεοδοτίων: «και το δεύτερο έτος τα αυτοφυή», αφού θα πιεστείτε αυτά τα δύο «έτη» εξαιτίας του ότι η χώρα δεν έτυχε της ανάλογης γεωργικής καλλιέργειας. «Το τρίτο έτος» θα γεμίσετε από κάθε αφθονία· «αφού σπείρετε», λοιπόν, «θερίστε και φυτέψτε αμπελώνες και θα φάτε τον καρπό τους», γνωρίζοντας καλά ότι «όσοι απομείνατε στην Ιουδαία», μετά την αιχμαλωσία του πλήθους που βρισκόταν στη Σαμάρεια, θα ζήσετε ειρηνικά, εάν, σύμφωνα με το θέλημά μου, αφού βάλετε σταθερή «ρίζα» θεοσέβειας στη δική σας ψυχή, αποδώσετε τον άγιο καρπό της δικής μου γεωργίας που θα βλέπει «προς τα άνω», σε εμένα. Έτσι, λοιπόν, «θα διασωθούν όσοι έχουν απομείνει στην Ιερουσαλήμ», εάν γίνουν καρποφόροι ενώπιόν μου και αποδίδουν «τους άξιους καρπούς τους»· διότι ο Κύριος, «επιδεικνύοντας ζήλο» για την πόλη που του είναι αφιερωμένη σαν να είναι δική του, και για τον λαό που φέρει το όνομά του, θα δωρίσει όλα αυτά.

και θα κάνουν σπόρο προς τα άνω, διότι από την Ιερουσαλήμ θα προέλθουν οι σωζόμενοι και από το όρος Σιών· ο ζήλος του Κυρίου Σαβαώθ θα τα κάνει αυτά.» Προφητεύει ότι εκείνοι που απέμειναν «κατ' εκλογήν χάριτος» από το ιουδαϊκό έθνος θα βγάλουν «ρίζα προς τα κάτω» και θα κάνουν «σπόρο προς τα άνω», παριστάνοντας σαφέστατα την εκλογή των αποστόλων και των μαθητών του Σωτήρος μας. Διότι αυτοί, έχοντας εναπομείνει από αυτούς της περιτομής, έριξαν μεν προς τα κάτω στη γη τις ρίζες της διδασκαλίας τους, ώστε να στερεωθεί και να ριζώσει η διδαχή τους σε όλη την οικουμένη, ενώ προέτρεπαν ο σπόρος και ο καρπός να κατευθύνεται προς τα άνω, προς τις επουράνιες επαγγελίες. Και αυτοί οι ίδιοι, ως οι «εναπομείναντες» από το ιουδαϊκό έθνος, ενώ οι υπόλοιποι χάνονται, αναφέρονται ως οι μόνοι που σώζονται. Όλα αυτά δε τα έκανε ο ζήλος του Κυρίου. Διότι, προκειμένου να προκαλέσει τη ζηλοτυπία των ασεβών εκ της περιτομής, ο ζήλος του Κυρίου εξέλεξε αυτούς, και παρακίνησε σε ζήλια εκείνους, σύμφωνα με αυτό που λέγεται από τον Μωυσή: «Αυτοί με έκαναν να ζηλέψω για ό,τι δεν είναι Θεός, και εγώ θα τους κάνω να ζηλέψουν για ό,τι δεν είναι έθνος, με ένα ασύνετο έθνος θα τους παροργίσω». [ΜΘ΄] «Έτσι λέγει ο Κύριος: Με τον ίδιο τρόπο που θα βρεθεί η ρώγα στο σταφύλι, και θα πουν, μην την καταστρέψεις, διότι υπάρχει ευλογία Κυρίου σε αυτήν· έτσι θα πράξω για χάρη εκείνου που με υπηρετεί, για χάρη του δεν θα τους καταστρέψω όλους».