Οὗτος ὁ Κύριος ὁ σκηνώσας τὴν Ἱερουσαλήμ.» Οὐκοῦν ὅταν ἐπιστῆτε, φησὶν, ὡς οὐ διὰ τῶν ψευδωνύμων θεῶν, δι᾽ ἐμοῦ δὲ μᾶλλον γνωστὰ γέγονεν ἐν ὑμῖν πρὶν γενέσθαι τὰ συμβεβηκότα, ἀκούσατε Κύρου λέγοντος ὅτι «Κύριος ἀπέσταλκέ με, καὶ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ.» <Οὕτω λέγει Κύριος, ὁ ῥυσάμενός σε, ὁ Ἅγιος Ἰσραήλ· Ἐγώ εἰμι ὁ Θεός σου, δέδειχά σοι τοῦ εὑρεῖν σε τὴν ὁδὸν, ἐν ᾖ πορεύσῃ ἐν αὐτῇ. Καὶ εἰ ἤκουσας τῶν ἐντολῶν μου, ἐγένετο ἂν ὡσεὶ ποταμὸς ἡ εἰρήνη σου, καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ὡσεὶ κῦμα θαλάσσης· καὶ ἐγένετο ἂν ὡσεὶ ἄμμος τὸ σπέρμα σου, καὶ τὰ ἔκγονα τῆς κοιλίας σου ὡς ὁ χοῦς τῆς γῆς· οὐδὲ νῦν οὐ μὴ ἐξολοθρευθῇς, οὐδὲ ἀπολεῖται τὸ ὄνομά σου ἐνώπιόν μου. Ἔξελθε ἐκ Βαβυλῶνος φεύγων ἀπὸ τῶν Χαλδαίων.> Ἀραρὸς δὴ πάλιν αὐτοῖς ἐργάζεται φρόνημα, καὶ εὖ βεβηκότα νοῦν, εἴς γε τὸ δεῖν εἰδέναι τὸν φύσει τε καὶ ἀληθῶς ὄντα Θεόν· καὶ τὴν ἰδίαν αὐτοῖς ἐκκαλύπτει δόξαν, ἵνα μὴ ταῖς τῶν πλανώντων φωναῖς ἀποφέρωνταί ποι πρὸς τὸ ἐξίτηλον, ἤγουν πρός γε τὸ οἴεσθαι καὶ φρονεῖν, τοὺς ψευδωνύμους αὐτοῖς ἐπαμύναι θεοὺς, τοὺς οὐκ ὄντας ὅλως. Διὰ γάρ τοι τοῦτο, καθάπερ ἐγᾦμαι, τὸ Ἐγώ εἰμι ὁ Θεός σου, φησὶ, τοῦ, εἰμὶ, σημαίνοντος τὸ, ὑπάρχω. Τοῦτο καὶ τῷ πανσόφῳ Μωσῇ διηγόρευσε λέγων· «Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν.» Ὢν γάρ ἐστι κυρίως τε καὶ ἀληθῶς ὁ τῶν ὅλων Θεός.
Μετάφραση
«Αυτός είναι ο Κύριος που κατασκήνωσε στην Ιερουσαλήμ». Επομένως, όταν αντιληφθείτε, λέει, ότι τα γεγονότα αυτά έγιναν γνωστά σε εσάς πριν συμβούν, όχι μέσω των ψευδώνυμων θεών αλλά μάλλον μέσω εμού, ακούστε τον Κύρο να λέει ότι: «Ο Κύριος με απέστειλε, καθώς και το Πνεύμα Του». <Έτσι λέει ο Κύριος, αυτός που σε λύτρωσε, ο Άγιος του Ισραήλ: Εγώ είμαι ο Θεός σου, εγώ σου έδειξα πώς να βρεις την οδό, στην οποία θα πορευθείς. Και αν είχες ακούσει τις εντολές μου, η ειρήνη σου θα γινόταν σαν ποταμός, και η δικαιοσύνη σου σαν το κύμα της θάλασσας· και το σπέρμα σου θα γινόταν σαν την άμμο, και οι απόγονοι της κοιλίας σου σαν το χώμα της γης· ούτε και τώρα πρόκειται να εξολοθρευθείς, ούτε θα χαθεί το όνομά σου ενώπιόν μου. Έξελθε από τη Βαβυλώνα φεύγοντας από τους Χαλδαίους.> Σταθερό, λοιπόν, πάλι τους διαμορφώνει το φρόνημα, και στέρεο τον νου, ώστε να γνωρίσουν τον κατά φύση και αληθινά όντα Θεό· και τους αποκαλύπτει τη δική Του δόξα, για να μην παρασύρονται από τις φωνές των πλάνων προς τον όλεθρο, δηλαδή προς το να νομίζουν και να πιστεύουν ότι τους προστατεύουν οι ψευδώνυμοι θεοί, αυτοί που δεν υπάρχουν διόλου. Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, όπως νομίζω, λέει το «Εγώ είμαι ο Θεός σου», όπου το «είμαι» σημαίνει «υπάρχω». Αυτό διακήρυξε και στον πάνσοφο Μωυσή λέγοντας: «Εγώ είμαι ο Ων». Διότι Εκείνος που κυρίως και αληθώς υπάρχει, είναι ο Θεός των συμπάντων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες