Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 51:20

«Πτώση και σύντριμμα, λιμός και μάχαιρα· ποιος θα σε παρηγορήσει; Οι γιοι σου, οι απελπισμένοι, που κοιμούνται στην άκρη κάθε δρόμου, σαν μισοβρασμένο τεύτλο, αυτοί που είναι γεμάτοι από την οργή του Κυρίου, εξαντλημένοι από τον Κύριο τον Θεό.» Θα μπορούσε κανείς να απαριθμήσει πάρα πολλά από τα δεινά που συνέβησαν στους Ιουδαίους κατά τον καιρό της άλωσης, αναφέρομαι δηλαδή σε εκείνην επί Ουεσπασιανού και Τίτου, όταν πυρπολήθηκε ολόκληρη η χώρα των Ιουδαίων και δεν τους έλειψε κανένα είδος συμφοράς, αλλά έφτασαν στο αποκορύφωμα κάθε κακού, πράγμα που τους το είχε προαναγγείλει και ο Σωτήρας των πάντων Χριστός.

Άραγε, λέει, θα επαρκέσουν οι γιοι σου για αυτό; Αν και μπορεί κανείς να δει ότι και αυτοί βρίσκονται σε αδιέξοδο, δηλαδή δεν έχουν τίποτα να σκεφτούν και να πράξουν για την παρηγοριά τους και για την ωφέλεια των δικών τους ψυχών. Διότι κοιμούνται στην άκρη κάθε εξόδου. Επειδή, όταν ενέσκηψε ο πόλεμος, οι ισχυροί διέφυγαν από τη χώρα των Ιουδαίων και κατέλαβαν τα ακραία σημεία της χώρας, προκειμένου να είναι έτοιμοι για φυγή.

Διότι άλλοι μεν έσπευδαν προς τους γειτονικούς Αιγυπτίους, άλλοι δε προς τους γείτονες Μωαβίτες, δηλαδή βιάζονταν να καταφύγουν στις χώρες των άλλων γειτονικών εθνών. Βρίσκονταν δε στο άκρο κάθε εξόδου, δηλαδή, όπως είπα, στις εσχατιές της γης· όχι σε εγρήγορση, δηλαδή ικανοί να πράξουν κάτι από όσα θα μπορούσαν να συντελέσουν στην ωφέλεια εκείνων που υπέφεραν, αλλά σαν να ήταν μεθυσμένοι, με βαρύ το κεφάλι και κατάκοιτοι, έχοντας παραλύσει στις φρένες τους και έχοντας εξασθενήσει τον νου τους, σαν μισοβρασμένο σεύτλο. Και ποια είναι η αιτία γι' αυτά;

Και προσθέτει σύμφωνα με τον Σύμμαχο: «οι γιοι σου πορεύθηκαν οδηγούμενοι στην αρχή όλων των διχτυών σαν όρυγας μέσα σε δίχτυ», και σύμφωνα με τους υπόλοιπους ερμηνευτές, αντί της φράσης «σαν μισοβρασμένο τεύτλο, σαν όρυγας», έχει ειπωθεί «εγκλωβισμένος σε δίχτυ ή συλληφθείς». Ο «όρυγας» είναι ένα πτηνό που ονομάζεται έτσι, με το οποίο παρομοιάζει τους γιους της Ιερουσαλήμ που περιβλήθηκαν με το «δίχτυ» του διαβόλου· γι' αυτό και παραδόθηκαν στην οργή. Εξ ου και ο Σύμμαχος προσθέτει: «εκείνοι που είναι πλήρεις από την οργή του Κυρίου, από την επιτίμηση του Θεού».

Αλλά παλαιότερα, έχοντας υποδουλωθεί με «βία» και ανάγκη, παραδόθηκαν πρώτα στους «Αιγυπτίους» και έπειτα στους «Ασσυρίους» εξαιτίας των αμαρτιών τους, ενώ τώρα «αιχμαλωτίστηκαν δωρεάν», «σαν τον όρυγα μέσα στο δίχτυ», έχοντας περιτυλιχθεί με τα δίχτυα της κακίας από τον θηρευτή των ψυχών. Γι' αυτό προσθέτει: «επειδή ο λαός μου αιχμαλωτίστηκε δωρεάν, να εκπλήσσεστε και να ολολύζετε». Ο μεν Σύμμαχος λέει: «εκείνοι που τον εξουσιάζουν ολολύζουν», ο δε Ακύλας: «εκείνοι που τον εξουσιάζουν δακρύζουν», ενώ ο Θεοδοτίων: «οι άρχοντές του ολολύζουν». Επομένως «οι άρχοντες» και οι προεστώτες του λαού, ως αίτιοι της απώλειάς του, έχοντας παραδοθεί στην τιμωρία, «ολολύζουν»· διότι αυτοί ήταν που «ξεσήκωσαν τα πλήθη» στο να εκστομίσουν άθεες κραυγές εναντίον του Σωτήρα μας. Αυτό ακριβώς δηλωνόταν και στα προηγούμενα, στο χωρίο: «ο ίδιος ο Κύριος θα προσέλθει σε κρίση με τους πρεσβυτέρους του λαού και με τους άρχοντές του. Και εσείς γιατί πυρπολήσατε τον αμπελώνα μου, και η αρπαγή του φτωχού βρίσκεται στους οίκους σας;». Έπειτα από αυτά, επαναλαμβάνοντας, ο λόγος λέει: «Τάδε λέγει ο Κύριος: Εξαιτίας σας διαρκώς το όνομά μου βλασφημείται ανάμεσα στα έθνη», ή σύμφωνα με τον Σύμμαχο: «διαρκώς όλη την ημέρα το όνομά μου βλασφημείται».