Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 52:12

«Διότι θα πορευθεί πριν από εσάς ο Κύριος, και αυτός που σας συγκεντρώνει είναι ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ». Φαίνεται ότι ο λόγος αυτός απευθύνεται από τον Θεό είτε προς εκείνους που έχουν συγκεντρωθεί μέσω της πίστης και έχουν γίνει τέκνα της Εκκλησίας, είτε ίσως προς τους αγίους μυσταγωγούς, δηλαδή τους αποστόλους και τους ευαγγελιστές, οι οποίοι έγιναν φως της οικουμένης, μεταφέροντας τον λόγο των ευαγγελικών κηρυγμάτων σε αυτούς που βρίσκονται σε όλη τη γη. Σε αυτούς, λοιπόν, προσέταξε να απομακρυνθούν και να απέχουν από τους απίστους, σαν από μολυσμένους, επειδή όχι μόνο δεν επέλεξαν να πιστέψουν στον Χριστό, αλλά και διότι κατέστησαν τους εαυτούς τους ένοχους για το έγκλημα της Κυριοκτονίας. «Εξέλθετε, λοιπόν, και μην αγγίζετε ακάθαρτο», δηλαδή, αποκοπείτε από την κοινωνία μαζί τους, ώστε να μην επιθυμείτε ούτε καν να τους αγγίξετε. «Διότι όποιος αγγίζει πίσσα», λέει, «θα μολυνθεί»· και πράγματι, είναι αναγκαίο εκείνοι που πίστεψαν στον Χριστό και κλήθηκαν μέσω αυτού στον καθαρισμό από την αμαρτία και στη μέθεξη του αγιασμού, να αγαπούν να μένουν μακριά από την ιουδαϊκή άγνοια, να έχουν εντελώς διαφορετικό φρόνημα από εκείνους και να αποχωριστούν ολότελα. Διότι καμία κοινωνία δεν υπάρχει μεταξύ φωτός και σκότους, ούτε μερίδιο έχει ο πιστός με τον άπιστο.

«Τόσο ανόητοι είστε; Ενώ αρχίσατε με το Πνεύμα, τώρα τελειώνετε με τη σάρκα;» Διότι περιτέμνονταν ασύνετα, αν και είχαν λάβει την πνευματική περιτομή, δηλαδή μέσω του Χριστού. Επομένως, κατ' ανάγκην για αυτά ο Θεός των όλων λέει το: «Απομακρυνθείτε», και το: «Εξέλθετε από εκεί», και το: «Αποχωριστείτε εσείς που φέρετε τα σκεύη του Κυρίου». Διότι εκείνοι που τίμησαν πλήρως με την πίστη τον Εμμανουήλ και έγιναν κοινωνοί της θείας φύσεώς Του, μέσω του ότι μετείχαν στο Άγιο Πνεύμα και γέμισαν από τα ιερά Του χαρίσματα, φέρουν τα σκεύη του Θεού. Και με ποιον τρόπο, θα το διδάξει ο πάνσοφος Παύλος λέγοντας: «Ενδυθείτε την πανοπλία του Θεού· αυτή δε είναι ο θώρακας της δικαιοσύνης, η περικεφαλαία του σωτηρίου, η ασπίδα της πίστεως, η μάχαιρα του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού.» Διότι, έχοντας αυτή τη νοητή πανοπλία, εκστρατεύουν εναντίον του Σατανά και αντιστέκονται στις δυνάμεις που είναι μαζί του, ορμώντας μπροστά κατά κάποιον τρόπο και προασπίζοντας τις δικές τους ψυχές και τους λαούς που βρίσκονται υπό την ευθύνη τους· διότι αυτό είναι το καθήκον των ηγετών. Πλην όμως, αφού πρόσταξε να εξέλθουν από ανάμεσά της, λέει: «Δεν θα εξέλθετε με ταραχή, ούτε θα πορευθείτε ως φυγάδες». Διότι δεν προστάζει να απομακρυνθούν από τις ιουδαϊκές τάξεις ως φυγάδες, δηλαδή φοβισμένοι, αλλά μάλλον ήρεμα και σαν να έχουν εξουσία, σαν να αρνούνται να θέλουν να συζούν με τόσο μολυσμένους ανθρώπους και να συγκαταλέγονται στους βέβηλους και πονηρούς.

Επομένως, «δεν θα πορευθείτε με φυγή», λέει· το ότι, μάλιστα, τα πράγματα θα έλθουν σε αυτούς με ευκολία και απολύτως τίποτε το σκληρό, ανηφορικό ή τραχύ δεν θα συναντήσουν, το βεβαίωσε λέγοντας ότι «Θα προπορεύεται από εσάς ο Κύριος, και ο Θεός θα είναι αυτός που σας συγκεντρώνει». Όταν όμως ο Θεός είναι μαζί και προβαδίζει, ποιο θα είναι εκείνο που θα βλάψει τους κομιστές των ιερών κηρυγμάτων; Ή μάλλον, πώς δεν θα αποβούν όλα σε αυτούς κατ' ευχήν, και δεν θα τρέξουν κηρύττοντας σαν να περνούν από ομαλό δρόμο; «Ιδού, θα πράξει συνετά ο παίδας μου, και θα υψωθεί, και θα δοξαστεί σφόδρα. Όπως ακριβώς θα εκπλαγούν πολλοί για σένα, έτσι θα στερηθεί τη δόξα από τους ανθρώπους η όψη σου, και η δόξα σου από τους ανθρώπους».

Και όπως πολλές φορές έχει αναφερθεί από εμάς για τον θεοσεβή βίο των ανθρώπων, στη συνέχεια αυτών το προφητικό πνεύμα απευθύνεται στο πρόσωπο της χορείας των αποστόλων λέγοντας: «Απομακρυνθείτε, απομακρυνθείτε, εξέλθετε από εκεί» –προφανώς δηλαδή από τον άπιστο λαό– «και ακάθαρτο μην αγγίζετε, εξέλθετε από το μέσο αυτής και αποχωριστείτε, εσείς που φέρετε τα σκεύη του Κυρίου». Ως «σκεύη δε του Κυρίου» νοούνταν τα ίδια τους τα σώματα, τα οποία είχαν εκλεγεί από τον Κύριο και είχαν αφιερωθεί στον Θεό «με αγιότητα και τιμή», ή και «σκεύη του Κυρίου» αποτελούσαν τα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, τα οποία τους προστάζει, φέροντάς τα μαζί τους, να απαλλαγούν από την απιστία του ιουδαϊκού λαού και να αποχωριστούν από αυτούς. Και προσθέτει: «διότι δεν θα εξέλθετε με ταραχή ούτε θα πορευτείτε ως φυγάδες»· διότι δεν ξεκίνησαν την περιοδεία στα έθνη σαν να καταδιώκονταν, αλλά με κάθε προθυμία και ελεύθερη προαίρεση, έχοντας λάβει την εντολή «να μαθητεύσουν όλα τα έθνη στο όνομά του». Γι' αυτό ειπώθηκε προς αυτούς: «διότι δεν θα εξέλθετε με ταραχή ούτε θα πορευτείτε ως φυγάδες»· πραγματοποιούσαν λοιπόν την πορεία τους με απόλυτη ειρήνη, έχοντας μαζί τους Εκείνον που τους είχε πει: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες έως τη συντέλεια του αιώνος»· πράγμα που ακριβώς σημαίνει και ο παρών λόγος που αναφέρει: «Διότι ο Κύριος θα προπορεύεται μπροστά από εσάς, και ο Θεός του Ισραήλ θα σας επισυνάγει».

Ευφράνσου, στείρα, εσύ που δεν γεννάς, ξέσπασε και βόησε και τέρπου, εσύ που δεν δοκιμάζεις ωδίνες, διότι τα τέκνα της έρημης είναι περισσότερα παρά εκείνης που έχει τον άνδρα. Και πότε άλλοτε, παρά κατά την παρουσία του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, αποκάλυψε ο Πατέρας και Θεός των όλων ενώπιον των εθνών τον μέγα βραχίονα, ο οποίος δεν είναι άλλος από τον Λόγο Του; Αυτά δε τα έθνη, βλέποντας τη σωτηρία που τους δωρήθηκε από τον Θεό, προστάζονται να απομακρυνθούν από την προηγούμενη πλάνη, και να μην αγγίζουν πλέον τα ακάθαρτα, στα οποία προηγουμένως κυλιούνταν, περιπλεγμένα σε αισχρά και μιαρά έργα; Και επειδή δεν είναι κάτι το ασήμαντο το να αποχωρίζουν τους εαυτούς τους από την προηγούμενη πατροπαράδοτη πολιτεία και από την κοινή συναναστροφή των ανθρώπων, για τον λόγο αυτόν ο ίδιος ο Κύριος υπόσχεται ότι θα συμπορεύεται και θα συγκεντρώσει όσους φέρουν τα σκεύη Του, δηλαδή, προφανώς, τα ιερά δόγματα και τους θείους λόγους.

Απομακρυνθείτε, απομακρυνθείτε, εξέλθετε από εκεί, και μην αγγίζετε τίποτα ακάθαρτο, εξέλθετε από το μέσο της, αποχωριστείτε εσείς που φέρετε τα σκεύη του Κυρίου· διότι δεν θα εξέλθετε με ταραχή ούτε θα πορευθείτε με φυγή· διότι ο Κύριος θα προπορεύεται από εσάς, και αυτός που θα σας συγκεντρώνει είναι ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ.