Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 59:8

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ οἴδασι, καὶ οὐκ ἔστι κρίσις ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν· αἱ γὰρ τρίβοι αὐτῶν διεστραμμέναι, ἃς διοδεύουσι, καὶ οὐκ οἴδασιν εἰρήνην.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Οὐκ ἔσται κρίσις ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν. Αἱ γὰρ τρίβοι αὐτῶν διεστραμμέναι, ἂς διοδεύουσι, καὶ οὐκ οἴδασιν εἰρήνην. Διὰ τοῦτο ἀπέστη ἡ κρίσις ἀπ᾽ αὐτῶν.> Ἕκαστα τῶν Ἰουδαϊκῶν πλημμελημάτων ἀπαριθμεῖται λεπτῶς, ἵν᾽ ἐπειδήπερ ἐκβέβληνται τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος, ψήφῳ δικαίᾳ τοῦτο παθόντες ἁλίσκωνται. Ἔργα γὰρ ἀνομίας φησὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν, καὶ συλλήβδην ἐν τούτοις ἁπάσης αὐτῶν τῆς ζωῆς ἀληθὴς γέγονεν ἡ κατάῤῥησις· ἐπιτρέχει δὲ καὶ οὕτω τῶν αἰτιαμάτων ἕκαστον, τοὺς μὲν πόδας ἐπὶ πονηρίαν τρέχειν εἰπὼν, καὶ εἶναι ταχυνοὺς εἰς τὸ ἐκχέαι αἷμα, καὶ λογισμοὺς ἐσχηκέναι τοὺς ἐπὶ φόνοις αὐτοῖς. Ἄθρει δή μοι πάλιν, ὅτι, καίτοι πλείστων ὄντων τῶν πλημμελημάτων, πρῶτος διαμέμνηται τῆς ἑτοιμότητος τῆς εἰς τό γε, φημὶ τὸ ἑλέσθαι φονᾷν. Τρέχειν γὰρ ἔφη πρὸς τοῦτο τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ ὀξεῖς ἤτοι ταχυνοὺς εἶναι πρός γε τὸ δεῖν εἰσδέχεσθαι διαλογισμοὺς τοὺς ἐφ᾽ αἵματί τε καὶ φόνοις· σύντριμμα δὲ καὶ ταλαιπωρίαν ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν εἶναι διατείνεται, οὐκ εἰδέναι τε τὴν εἰρήνην, ἤτοι τὴν τῆς εἰρήνης ὁδόν. Ἃ γὰρ ἔδρων ἀνοσίως, καὶ πέρα παντὸς ἱέντες θράσους, συντριβῆς καὶ ταλαιπωρίας αὐτοῖς, ἤγουν παρ᾽ αὐτῶν ἑτέροις γέγονε πρόξενα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Δεν θα υπάρξει δικαιοσύνη στις οδούς τους. Διότι τα μονοπάτια τους, τα οποία διαβαίνουν, είναι διεστραμμένα, και δεν γνωρίζουν την ειρήνη. Γι' αυτό απομακρύνθηκε η δικαιοσύνη από αυτούς.» Το καθένα από τα ιουδαϊκά παραπτώματα απαριθμείται με λεπτομέρεια, ώστε, επειδή ακριβώς έχουν αποβληθεί από την οικειότητα προς Αυτόν, να αποδειχθεί ότι υπέστησαν αυτή την καταδίκη με δίκαιη απόφαση. Διότι λέει ότι όλα τα έργα τους είναι έργα ανομίας, και συνοπτικά με αυτά επιβεβαιώθηκε ως αληθινή η καταδίκη ολόκληρης της ζωής τους. Και έτσι ανατρέχει στο καθένα από τα αιτιάματα, λέγοντας ότι τα πόδια τους τρέχουν προς την πονηρία, και είναι γρήγορα στο να χύσουν αίμα, και ότι έχουν αναπτύξει λογισμούς που οδηγούν σε φόνους. Πρόσεξε πάλι, ότι, αν και τα παραπτώματα είναι πάρα πολλά, πρώτα κάνει μνεία της ετοιμότητάς τους προς αυτό, εννοώ στο να επιλέγουν τον φόνο. Διότι είπε ότι τα πόδια τους τρέχουν προς αυτό, και ότι είναι οξείς, δηλαδή ταχείς, στο να αποδέχονται διαλογισμούς για αίμα και φόνους. Διατείνεται δε ότι υπάρχει σύντριμμα και ταλαιπωρία στις οδούς τους, και ότι δεν γνωρίζουν την ειρήνη, δηλαδή την οδό της ειρήνης. Διότι εκείνα που έπρατταν ανόσια, ξεπερνώντας κάθε όριο θράσους, έγιναν πρόξενα συντριβής και ταλαιπωρίας σε αυτούς, ή μάλλον μέσω αυτών σε άλλους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ἦσαν δέ που πάντως φιλοπραγματίαι, καὶ δικαῤῥάφοι, καὶ πολὺ νοσοῦντες τὸ δύσερι· καὶ ἡ τούτου πρόφασις λημμάτων ἔφεσις καὶ δωροληψίας. Ταύτῃτοι καὶ μάλα εἰκότως, Οὐκ ἔστι κρίσις, φησὶν, ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν. Κρίσιν δέ φησιν ἐνταῦθα τὴν δικαιοσύνην, ἤτοι τὴν ἐννομωτάτην καὶ ἀδιάβλητον πολιτείαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Υπήρχαν δε οπωσδήποτε δικομανείς και δικορράφοι, οι οποίοι έπασχαν βαριά από το πάθος της εριστικότητας· και η αφορμή για αυτό ήταν η επιθυμία για κέρδη και δωροδοκίες. Γι' αυτό τον λόγο και πολύ δικαιολογημένα λέει: «Δεν υπάρχει κρίση στις οδούς τους». Ονομάζει δε «κρίση» εδώ τη δικαιοσύνη, δηλαδή την απολύτως έννομη και αδιάβλητη πολιτεία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
ταῦτα πάντα 〈ἐξυφαίνουσιν〉 ἑαυτοῖς διὰ τοῦ οἰκείου 〈ἱστοῦ〉 τὴν 〈ἀράχνην〉 ἀπομιμούμενοι καὶ 〈τρέχοντες ἐπὶ πονηρίαν〉 καὶ 〈ταχεῖς〉 γινόμενοι εἰς τὸ 〈ἐκχέειν αἷμα ἀναίτιον〉 κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς. διὸ καὶ ἀνωτέρω ἐλέγετο πρὸς τοὺς αὐτούς· «αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν μεμολυμμέναι 〈αἵματι〉 καὶ οἱ δάκτυλοι ὑμῶν ἐν ἁμαρτίαις, τὰ δὲ χείλη ὑμῶν ἐλάλησεν 〈ἀνομίαν〉, καὶ ἡ γλῶσσα ὑμῶν ἀδικίαν μελετᾷ», ἀλλὰ καὶ 〈σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία〉 φησὶν 〈ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν〉. διὸ καὶ ἀπεκλαύσατο αὐτοὺς ὁ σωτὴρ εἰπὼν πρὸς τὴν Ἰερουσαλήμ· «εἰ ᾔδεις καί γε σὺ τὰ πρὸς 〈εἰρήνην〉 σου. ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι ἐπὶ σοὶ καὶ περιβαλοῦσί σε οἱ ἐχθροί σου χάρακα καὶ κυκλώσουσί σε καὶ τὰ τέκνα σου ἐδαφιοῦσιν». 〈οὐκ ἔγνωσαν〉 οὖν 〈ὁδὸν εἰρήνης〉, ἀλλ᾽ οὐδὲ 〈κρίσις ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν〉 εὕρηται, ἀκρισία δὲ πᾶσα καὶ ἀδικία, πᾶσαί τε 〈αἱ τρίβοι αὐτῶν διεστραμμέναι, καὶ οὐκ οἴδασιν εἰρήνην〉· ⌜οὐ γὰρ παρεδέξαντο τὸν τῆς 〈εἰρήνης〉 πρύτανιν, περὶ οὗ εἴρηται· «αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ 〈εἰρήνη〉 ἡμῶν».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όλα αυτά τα εξυφαίνουν για τους εαυτούς τους μέσα από τον δικό τους ιστό, μιμούμενοι την αράχνη και τρέχοντας προς την πονηρία και γινόμενοι ταχείς στο να χύνουν αναίτιο αίμα, σύμφωνα με τους λοιπούς ερμηνευτές. Γι' αυτό και πιο πάνω λεγόταν προς τους ίδιους: «Διότι τα χέρια σας είναι μολυσμένα με αίμα και τα δάχτυλά σας με αμαρτίες, τα δε χείλη σας μίλησαν ανομία, και η γλώσσα σας μελετά την αδικία», αλλά και «σύντριμμα και ταλαιπωρία», λέει, «υπάρχει στους δρόμους τους, και δρόμο ειρήνης δεν γνώρισαν». Γι' αυτό και τους θρήνησε ο Σωτήρας λέγοντας προς την Ιερουσαλήμ: «Εάν γνώριζες και εσύ εκείνα που φέρνουν την ειρήνη σου. Διότι θα έλθουν ημέρες για σένα και οι εχθροί σου θα σε περιβάλουν με χαράκωμα και θα σε κυκλώσουν και θα ισοπεδώσουν εσένα και τα τέκνα σου». «Δεν γνώρισαν», λοιπόν, «δρόμο ειρήνης», αλλά ούτε και «κρίση βρέθηκε στους δρόμους τους», παρά μόνον κάθε ακρισία και αδικία, και όλα «τα μονοπάτια τους είναι διεστραμμένα, και δεν γνωρίζουν ειρήνη»· διότι δεν αποδέχθηκαν τον πρύτανη της ειρήνης, για τον οποίο έχει λεχθεί: «διότι αυτός είναι η ειρήνη μας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες