Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 66:11

Επειδή όμως έγινε απειθής, σκληρή και δυσάγωγη, αυτή μεν στειρώθηκε, ενώ η χώρα των εθνών γέννησε λαό που ξεπερνά κάθε αριθμό. Και ακριβώς αυτό διδάσκει ο θεσπέσιος προφήτης Ησαΐας, απευθυνόμενος βέβαια προς την εξ εθνών Εκκλησία: «Ευφράνσου, στείρα που δεν γεννάς, ξέσπασε και βόησε εσύ που δεν δοκιμάζεις ωδίνες τοκετού, διότι είναι περισσότερα τα τέκνα της έρημης παρά εκείνης που έχει τον άνδρα». <Ευφράνσου Ιερουσαλήμ, και πανηγυρίστε σε αυτήν, όλοι όσοι την αγαπάτε. Χαρείτε με χαρά όλοι όσοι πενθείτε για αυτήν, για να θηλάσετε και να χορτάσετε από τον μαστό της παρηγοριάς της, για να απολαύσετε, αφού θηλάσετε, από την είσοδο της δόξας της. Διότι αυτά λέει ο Κύριος: Ιδού εγώ στρέφω σε αυτούς σαν ποταμό την ειρήνη, και σαν χείμαρρο που κατακλύζει τη δόξα των εθνών.> Προστάζει να χαίρεται η νέα και νοητή Σιών, δηλαδή η Ιερουσαλήμ, η οποία είναι η Εκκλησία του ζώντος Θεού, την οποία ο ίδιος ο Χριστός παρέστησε στον εαυτό του άσπιλη και άμωμη, τόσο από τα ιουδαϊκά τάγματα όσο και από το πλήθος των εθνών. Διότι συνένωσε τους δύο λαούς σε έναν νέο άνθρωπο, κάνοντας ειρήνη και συμφιλιώνοντας και τους δύο σε ένα σώμα με τον Πατέρα.

Θα ταίριαζε βέβαια σε αυτήν η χαρά· διότι είναι γεμάτη από ελπίδες που ξεπερνούν τον νου και τον λόγο. «Διότι», λέει, «μάτι δεν είδε και αυτί δεν άκουσε και σε καρδιά ανθρώπου δεν ανέβηκε, αυτά που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν»· πρόσταξε μάλιστα να χαρούν και εκείνοι που βρίσκονται μέσα σε αυτήν και την αγαπούν. Αυτοί πάλι θα ήταν όσοι την συγκρατούν και με τις άμωμες διδασκαλίες την στηρίζουν με πολλούς τρόπους, καθώς και όσοι πενθούν σε αυτήν, σύμφωνα με την φωνή του ίδιου του Σωτήρα: «Μακάριοι», λέει, «οι πενθούντες, διότι αυτοί θα παρηγορηθούν». Και το πένθος σε αυτούς υποδηλώνει την επιτέλεση των ευσεβών ανδραγαθημάτων· διότι χύνουν ωφέλιμο ιδρώτα και υπομένουν τις δοκιμασίες με γενναιότητα, όχι για να κερδίσουν κάτι από τα επίγεια, αλλά για να γεμίσουν από τα χαρίσματα του Θεού και να καταστούν πλήρεις από κάθε χαρά· διότι αυτό τους υπόσχεται λέγοντας: «Για να θηλάσετε και να χορτάσετε από τον μαστό της παρηγοριάς της». Και έχοντας μια για πάντα αποδώσει πρόσωπο γυναίκας στη νέα Σιών, επιμένει στο σχήμα του λόγου, και την παρηγοριά που υπάρχει σε αυτήν, δηλαδή αυτήν μέσω του Αγίου Πνεύματος, την παρομοιάζει με μαστούς και γάλα. Διότι έχει λεχθεί κάπου προς αυτήν και στο Άσμα Ασμάτων, ότι «Είναι αγαθοί οι μαστοί σου, υπέρτεροι από τον οίνο».

{ "chunk_id": "", "translation": "Πρώτη βέβαια πάντοτε σε αυτούς που αποδέχονται την πίστη στον Θεό μας Ιησού Χριστό προσφέρεται νηπιώδης τροφή, δηλαδή, ο τρυφερός και απλός λόγος της κατηχήσεως. Διότι έτσι κάπου και ο Παύλος προσφώνησε σε κάποιους, λέγοντας: «Γάλα σας πότισα, όχι στερεά τροφή· διότι δεν μπορούσατε ακόμα, αλλά ούτε και τώρα μπορείτε». Το ότι όμως δεν πρέπει να είναι και να φαίνονται πάντοτε νήπια, όσοι πίνουν εξ ολοκλήρου τον λόγο της κατηχήσεως, αλλά ότι μάλλον πρέπει να προοδεύουν, και προς τον τέλειο άνδρα, και στο μέτρο της ηλικίας του πληρώματος του Χριστού, ώστε να μπορούν πλέον να κατανοούν τον ακριβή και εξετασμένο λόγο για αυτόν, το εδίδαξε προσθέτοντας: «Ώστε, αφού απογαλακτιστείτε, να εντρυφήσετε από την είσοδο της δόξας της». Και το «αφού απογαλακτιστείτε» (εκθηλάσαντες) το λέει, με την έννοια του να βρεθείτε μακριά από τους μαστούς και τη θηλή, δηλαδή απογαλακτισμένοι, δηλαδή να μην παραμένετε πλέον νήπια, αλλά να συγκαταλέγεστε σαν έφηβοι ήδη και άνδρες, και επιθυμώντας τη στερεά τροφή, να εντρυφήσετε από την είσοδο της δόξας της. Και δόξα μεν ονομάζει τον Χριστό (διότι έτσι κάπου λέει γι' αυτόν και ο Ψαλμωδός: «Για να κατασκηνώσει η δόξα στη γη μας»)· είσοδο δε, το μυστήριο της ένσαρκης οικονομίας· διότι, όντας Θεός κατά φύση, έγινε άνθρωπος, και τρόπον τινά εισήλθε σε τούτο τον κόσμο μέσω της σαρκώσεως. Εντρυφούν, λοιπόν, αυτοί που γνωρίζουν την ακρίβεια της πίστεως περί αυτού [" }

Αυτοί είναι οι λόγοι μέσω του Ησαΐα: Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, εσείς που τρέμετε τον λόγο Του. Πείτε: αδελφοί μας, σε αυτούς που σας μισούν και σας βδελύσσονται, για να δοξαστεί το όνομα του Κυρίου. Φανερώθηκε μέσα στη χαρά τους, και εκείνοι θα ντροπιαστούν. Φωνή κραυγής από την πόλη, φωνή λαού, φωνή του Κυρίου που αποδίδει ανταπόδοση στους υπερήφανους. Πριν γεννήσει εκείνη που είχε ωδίνες, και πριν έρθει ο πόνος των ωδίνων, γέννησε αρσενικό. Ποιος άκουσε κάτι τέτοιο, και ποιος είδε ποτέ κάτι παρόμοιο; Μήπως κοιλοπόνεσε η γη σε μία ημέρα, ή μήπως γεννήθηκε έθνος μεμιάς; Διότι η Σιών κοιλοπόνεσε και γέννησε τα παιδιά της. Εγώ έδωσα αυτήν την προσδοκία, και δεν θα γεννήσει; είπε ο Κύριος. Ιδού, εγώ έκανα και αυτήν που γεννά και τη στείρα, λέει ο Κύριος. Ευφράνσου, Ιερουσαλήμ, και πανηγυρίστε όλοι όσοι την αγαπάτε. Χαρείτε όλοι όσοι πενθείτε γι' αυτήν, για να θηλάσετε και να χορτάσετε από τον μαστό της παρηγοριάς της, ώστε, αφού θηλάσετε, να απολαύσετε την τρυφή από την έλευση της δόξας Του.