Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 66:16

Με τη λέξη «χέρι» βέβαια σε αυτά εννοεί είτε τη δύναμή του, δηλαδή τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, μέσω του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα και στον οποίο υπάρχουν τα πάντα. Διότι μέσω αυτού πάλι επιτελείται και η ανάσταση των νεκρών. Επειδή αποτέλεσμα της δικής του δύναμης θα ήταν και το να μπορέσει να φέρει στην ύπαρξη αυτά που δεν υπήρχαν ποτέ, και να ανακαινίσει πάλι στην αρχική τους κατάσταση αυτά που έχουν υποστεί τη φθορά. <Και θα απειλήσει τους απειθείς: Διότι, ιδού, ο Κύριος θα έλθει σαν φωτιά, και τα άρματά του σαν καταιγίδα, για να αποδώσει εκδίκηση με θυμό, και απόρριψη με φλόγα φωτιάς. Διότι με τη φωτιά του Κυρίου θα κριθεί όλη η γη, και με τη ρομφαία του κάθε σάρκα· πολλοί θα είναι οι τραυματισμένοι από τον Κύριο, εκείνοι που εξαγνίζονται και καθαρίζονται στους κήπους, και στα πρόθυρα τρώνε χοιρινό κρέας και τα βδελύγματα και το ποντίκι, όλοι μαζί θα καταστραφούν, είπε ο Κύριος.

Έπειτα απειλεί λέγοντας: «Διότι με το πυρ του Κυρίου θα κριθεί όλη η γη, και με τη ρομφαία του κάθε σάρκα· πολλοί θα είναι οι τραυματίες από τον Κύριο». Χρησιμοποιεί την ονομασία «ρομφαία» με πιο υλικό τρόπο, και ομοίως το «τραυματίες», επειδή δεν ήταν δυνατόν να ακούσουν διαφορετικά, εφόσον ήταν Ιουδαίοι και δεν ήταν σε θέση να παρακολουθήσουν το βαθύτερο νόημα των λόγων. Ο Απόστολος, βεβαίως, διασαφηνίζει το νόημα αυτών λέγοντας: «Σύμφωνα δε με τη σκληρότητά σου και την αμετανόητη καρδιά σου, θησαυρίζεις για τον εαυτό σου οργή κατά την ημέρα της οργής και της αποκαλύψεως της δικαιοκρισίας του Θεού, ο οποίος θα ανταποδώσει στον καθένα σύμφωνα με τα έργα του». Στη συνέχεια, ο προφήτης ελέγχει τους ασεβείς Ιουδαίους της εποχής του, λέγοντας: «Εκείνοι που εξαγνίζονται και καθαρίζονται στους κήπους και στα πρόθυρα, τρώγοντας χοιρινό κρέας και τα βδελύγματα και το ποντίκι, θα καταστραφούν όλοι μαζί, είπε ο Κύριος». Εδώ ο λόγος δεν τους κατηγορεί επειδή «έτρωγαν το χοιρινό κρέας», αλλά επειδή έπρατταν αυτά για τα οποία τους έψεγε «ανάμεσα σε εκείνους που έτρωγαν το χοιρινό κρέας» και τα λοιπά. Διότι, ζώντας ανάμεσα στα έθνη και συναναστρεφόμενοι με τους αλλοφύλους, δεν διέφεραν σε τίποτα από αυτούς ως προς τον τρόπο της ζωής τους.

«Διότι με το πυρ του Κυρίου θα κριθεί όλη η γη και με τη ρομφαία του κάθε σάρκα· πολλοί θα είναι οι τραυματίες από τον Κύριο». Και πάλι: «Ο Θεός μας», λέει, «είναι πυρ καταναλίσκον». Τι καταναλίσκει; Προφανώς κάθε τραχύτητα και ύλη και ρύπο και κάθε μόλυσμα και κάθε αμαρτία, με σκοπό να ανακαινίσει τη γη, όπως έχει προειπωθεί. Αυτό ακριβώς διακήρυξε πιο πάνω και ο θείος Μαλαχίας, λέγοντας ότι: «Θα έλθει ο Κύριος. Και ποιος θα υπομείνει την ημέρα της ελεύσεώς του; Διότι αυτός εισέρχεται ως πυρ χωνευτηρίου και ως βότανο πλυνόντων. Και θα καθίσει χωνεύοντας και καθαρίζοντας όπως το ασήμι και το χρυσάφι» και τα εξής· διότι όπως το χρυσάφι και το ασήμι και το ρυπωμένο σκεύος που αναχωνεύεται μέσα στη φωτιά, καθαρίζεται από άριστο τεχνίτη, έτσι και η γη θα καθαριστεί τότε με το πυρ, κατόπιν προσταγής του Θεού. Και όχι μόνο κάθε ρύπος και κάθε ακαθαρσία από το πρόσωπο της γης, αλλά και τα όρη και οι βουνοί και κάθε τραχύτητα και κάθε κρημνώδης τόπος θα κατακαεί και θα λειανθεί, και όλη η γη θα γίνει ευθεία και ομαλή και νέα, και θα καθαριστεί από κάθε ρύπο και θα ανακαινιστεί σύμφωνα με τη θεία επαγγελία, και έτσι έπειτα θα δεχθεί την έλευση του μεγάλου και δίκαιου Κριτή.

«Νέους δε», λέγει, «ουρανούς και νέα γη, σύμφωνα με την υπόσχεσή του, προσδοκούμε, στα οποία κατοικεί η δικαιοσύνη». Δεν ανέχεται, λέγει, η δικαιοσύνη να κατοικεί σε γη παλαιωμένη και μολυσμένη από τις αμαρτίες, εκτός εάν δοκιμαστεί από τη φωτιά και καθαριστεί όπως ο χρυσός στο χωνευτήριο, και γίνει νέος ο ουρανός και η γη σύμφωνα με την υπόσχεσή του μέσω του Ησαΐα: «Ιδού, ο Κύριος», λέγει, «θα έλθει σαν φωτιά, και τα άρματά του σαν καταιγίδα, για να αποδώσει με θυμό την εκδίκησή του και την επιτίμησή του με φλόγα φωτιάς. Διότι με τη φωτιά θα κριθεί όλη η γη και με τη ρομφαία του κάθε σάρκα· πολλοί θα είναι οι τραυματισμένοι από τον Κύριο». Και: «Όπως θα είναι ο νέος ουρανός και η νέα γη, τα οποία εγώ δημιουργώ για να παραμένουν, λέγει ο Κύριος. Και θα έλθει κάθε σάρκα για να προσκυνήσει ενώπιόν μου στην Ιερουσαλήμ, είπε ο Κύριος».