Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 7:5

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ᾿Αρὰμ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Ρομελίου, ὅτι ἐβουλεύσαντο βουλὴν πονηρὰν περὶ σοῦ λέγοντες·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Βασίλειος Εἰς τὸν προφήτην Ἠσαΐαν
Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Ἡσαΐαν· Ἔξελθε εἰς συνάντησιν Ἀχὰζ, σὺ καὶ ὁ καταλειφθεὶς Ἰασοὺβ, ὁ υἱός σου, εἰς τὴν κολυμβήθραν τῆς ἄνω ὁδοῦ τοῦ ἀγροῦ τοῦ γναφέως, καὶ ἐρεῖς αὐτῷ· Φύλαξαι τοῦ ὑσυχάσαι καὶ μὴ φοβοῦ, μηδὲ ἡ ψυχή σου ἀσθενείτω ἀπὸ τῶν δύο ξύλων τῶν δαλῶν τῶν καπνιζομένων τούτων. Ὅταν γὰρ ὀργὴ τοῦ θυμοῦ μου γένηται, πάλιν ἰάσομαι. Καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Ἀρὰμ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Ῥομελίου, ὅτι ἐβουλεύσαντο βουλὴν πονηρὰν περὶ σοῦ, λέγοντες· Ἀναβησόμεθα εἰς τὴν Ἰουδαίαν καὶ συλλαλήσαντες αὐτοῖς ἀποστρέψομεν αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, καὶ βασιλεύσομεν αὐτῆς τὸν υἱὸν Ταβεήλ. Τάδε λέγει Κύριος· Οὐ μὴ μείνῃ ἡ βουλὴ αὕτη, οὐδὲ ἔσται· ἀλλ᾽ ἡ κεφαλὴ τοῦ Ἀρὰμ, Δαμασκός, καὶ ἡ κεφαλὴ Δαμασκοῦ, Ῥασίν. Ἀλλ᾽ ἔτι ἑξήκοντα καὶ πέντε ἐτῶν, ἐκλείψει ἡ βασιλεία Ἐφραῒμ ἀπὸ τοῦ λαοῦ· καὶ ἡ κεφαλὴ Ἐφραῒμ, Σομόρων, καὶ ἡ κεφαλὴ Σομόρων, ὁ υἱὸς τοῦ Ῥομελίου. Καὶ ἐὰν μὴ πιστεύσητε, οὐδὲ μὴ συνῆτε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και είπε ο Κύριος προς τον Ησαΐα: Έξελθε σε συνάντηση του Άχαζ, εσύ και ο εναπομείνας γιος σου Ιασούβ, στην κολυμβήθρα της άνω οδού του αγρού του γναφέως, και να του πεις: Πρόσεξε να παραμείνεις ήσυχος και μη φοβάσαι, ούτε να δειλιάσει η ψυχή σου εξαιτίας αυτών των δύο ξύλων, των δαυλών που καπνίζουν. Διότι, όταν εκδηλωθεί η οργή του θυμού μου, πάλι θα θεραπεύσω. Και όσο για τον γιο του Αράμ και τον γιο του Ρομελίου, επειδή συνέλαβαν πονηρή βουλή εναντίον σου, λέγοντας: «Θα ανεβούμε στην Ιουδαία και, αφού συνομιλήσουμε μαζί τους, θα τους στρέψουμε προς εμάς, και θα καταστήσουμε βασιλιά της τον γιο του Ταβεήλ». Αυτά λέγει ο Κύριος: Δεν πρόκειται να σταθεί η βουλή αυτή, ούτε θα πραγματοποιηθεί· αλλά η κεφαλή του Αράμ είναι η Δαμασκός, και η κεφαλή της Δαμασκού ο Ρασίν. Αλλά σε εξήντα πέντε ακόμη έτη, το βασίλειο του Εφραΐμ θα εκλείψει και θα πάψει να αποτελεί λαό· και η κεφαλή του Εφραΐμ είναι η Σομόρων, και η κεφαλή της Σομόρων ο γιος του Ρομελίου. Και εάν δεν πιστέψετε, ούτε και πρόκειται να κατανοήσετε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Ὁ γὰρ παραδοὺς ἐξ ὀργῆς, ἐξελεῖται ῥᾳδίως δι᾽ ἔμφυτον ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν. <Καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Ἀρὰμ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Ῥομελίου, ὅτι ἐβουλεύσαντο βουλὴν πονηρὰν περὶ σοῦ λέγοντες· Ἀναβησόμεθα εἰς τὴν Ἰουδαίαν, καὶ συλλαλήσαντες αὐτοῖς ἀποστρέψομεν αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, καὶ βασιλεύσομεν αὐτοῖς τὸν υἱὸν Ταβεήλ· τάδε λέγει Κύριος Σαβαώθ· Οὐ μὴ ἐμμείνῃ ἡ βουλὴ αὕτη, οὐδὲ ἔσται.> Οὔτε τῶν κατ᾽ αὐτοῦ σκευωρημάτων τὴν ἀπαγγελίαν ἀπιστεῖσθαι συγχωρεῖ, οὔτε μὴν ἐφίησι περισσῶς συνθραύεσθαι δείματι. Βεβαιώσας δὲ μᾶλλον, καὶ ἀληθεῖς ἀποφήνας τὰς κατ᾽ αὐτοῦ συναινέσεις ἤγουν συμφωνίας τῶν δύο βασιλέων, ὑπισχνεῖται τὴν ἐπικουρίαν μετατάττων ἐπὶ τὸ ἐπ᾽ αὐτῶν μᾶλλον ἐρηρεῖσθαι δεῖν, καὶ μὴ ταῖς τῶν εἰδώλων προσκεῖσθαι λατρείαις, καὶ τοῖς τῶν ψευδομαντέων λόγοις, οἳ μυρία μὲν ὅσα κατὰ γνώμην φασὶ τοῖς τὰς πεύσεις προσάγουσι, λαλοῦσί γε μὴν τῶν ἀληθῶν οὐδέν. Ὅτι τοίνυν ἐβουλεύσαντο, φησὶν, ἀνελθεῖν μὲν εἰς τὴν Ἰουδαίαν, καὶ συλλαλῆσαι τοῖς ὑπὸ χεῖρα σὴν, ἀναπεῖσαί τε ταῖς αὐτῶν ἕπεσθαι γνώμαις, ἀληθὲς καὶ ὡμολογημένον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι Εκείνος που τους παρέδωσε από οργή, θα τους ελευθερώσει εύκολα εξαιτίας της έμφυτης πραότητας και φιλανθρωπίας Του. <Και ο γιος του Αράμ, και ο γιος του Ρομελίου, επειδή μηχανεύτηκαν πονηρό σχέδιο εναντίον σου λέγοντας: Θα ανέβουμε στην Ιουδαία, και αφού συνομιλήσουμε μαζί τους θα τους αποσπάσουμε προς το μέρος μας, και θα τους ορίσουμε βασιλιά τον γιο του Ταβεήλ· αυτά λέει ο Κύριος Σαβαώθ: Δεν θα σταθεί αυτό το σχέδιο, ούτε θα πραγματοποιηθεί.> Ούτε επιτρέπει να μην πιστεύεται η είδηση των σκευωριών εναντίον του, ούτε βέβαια τον αφήνει να συντρίβεται υπερβολικά από τον φόβο. Επιβεβαιώνοντας μάλλον, και αποδεικνύοντας αληθινές τις συνωμοσίες, δηλαδή τις συμφωνίες των δύο βασιλέων εναντίον του, του υπόσχεται τη βοήθεια, προτρέποντάς τον να στηρίζεται μάλλον στον Θεό, και να μην προσκολλάται στις λατρείες των ειδώλων, και στα λόγια των ψευδομάντεων, οι οποίοι λένε αναρίθμητα πράγματα σύμφωνα με την επιθυμία εκείνων που τους ρωτούν, όμως δεν λένε καμία απολύτως αλήθεια. Το ότι λοιπόν σχεδίασαν, λέει, να ανέβουν στην Ιουδαία, και να μιλήσουν με αυτούς που βρίσκονται υπό την εξουσία σου, και να τους πείσουν να ακολουθήσουν τις αποφάσεις τους, είναι αληθινό και ομολογημένο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
φυλῶν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καθηγούμενος, ἀλλὰ τὸν μὲν 〈Ἄχαζ〉 παραδίδωσι ὁ θεὸς διὰ πλείστας ὅσας δυσσεβείας αὐτοῦ, τόν τε ὑπ᾽ αὐτῷ λαὸν τοῖς εἰρημένοις βασιλεῦσιν, ὡς ἀνελεῖν μὲν αὐτῶν ‹δέκα καὶ δύο μυριάδας ἀνδρῶν›, αἰχμαλώτους δὲ ἀπαγαγεῖν οὐκ ἐλάττους ‹εἴκοσι μυριάδων›. τοιαύτης δὴ τροπῆς κατὰ τὴν πρώτην συμβολὴν γενομένης, οὐκ εἰς μακρὸν δὲ αὖθις οἱ προλεχθέντες βασιλεῖς, ὁ τῆς Δαμασκοῦ λέγω καὶ τῆς Σαμαρείας, ὁπλίζονται κατὰ τοῦ 〈Ἄχαζ〉 προθέμενοι τὴν Ἰερουσαλὴμ πολιορκίᾳ ἑλεῖν καὶ τὸν μὲν 〈Ἄχαζ〉 ἀνελεῖν, ἕτερον δὲ ἀντ᾽ αὐτοῦ καταστῆσαι βασιλέα, τὸν λεγόμενον «υἱὸν Ταβεήλ».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
όντας ηγέτης των φυλών του ιουδαϊκού έθνους, αλλά τον μεν 〈Άχαζ〉 παραδίδει ο Θεός, εξαιτίας των πάρα πολλών ασεβειών του, όπως και τον λαό υπό την εξουσία του, στους προαναφερθέντες βασιλείς, με αποτέλεσμα να εξοντώσουν από αυτούς ‹δέκα και δύο μυριάδες άνδρες›, και να οδηγήσουν στην αιχμαλωσία όχι λιγότερους από ‹είκοσι μυριάδες›. Αφού λοιπόν επήλθε τέτοια συντριβή κατά την πρώτη σύγκρουση, έπειτα από όχι πολύ καιρό πάλι οι προαναφερθέντες βασιλείς, δηλαδή της Δαμασκού και της Σαμάρειας, εξοπλίζονται εναντίον του 〈Άχαζ〉, έχοντας θέσει ως σκοπό να καταλάβουν την Ιερουσαλήμ με πολιορκία και τον μεν 〈Άχαζ〉 να τον εξοντώσουν, να εγκαταστήσουν δε αντ' αυτού άλλον βασιλιά, τον λεγόμενο «υιό Ταβεήλ».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες