Οὐ συμπεριέλαβε δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἔμφυτον ἡμῖν ἑκάστην τῶν ὑπ’ αὐτοῦ δεδομένων ἐντολῶν ὑπάρχουσαν ἔδειξε. Τοῦτο γάρ ἐστι, περὶ οὗ καὶ Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος παραγγέλλει πρὸς ἡμᾶς λέγων, «ἀποθέμενοι πᾶσαν ρυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας, ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον, τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν». Τοῦτο δὲ καὶ διὰ τοῦ προφήτου Ἰερεμίου ὁ Θεὸς προανεφώνησε, «διαθήσομαι», λέγων, «αὐτοῖς διαθήκην καινήν, διδοὺς νόμους μου εἰς διάνοιαν αὐτῶν»· τὸ γὰρ γνωμικῶς θέλειν, διανοίας ἐστίν. Ἐν ᾧ νῦν ὁ Κύριος ἀνάγραπτα δείξας πάντα τὰ εὐαγγελικὰ παραγγέλματα, προστάττει καὶ νομοθετεῖ κατ’ αὐτὰ πολιτεύεσθαι· τῇ γὰρ ἡμῶν φύσει τὴν τοῦ πρακτέου γνῶσιν ἐνέθηκε, φιλάγαθός τε καὶ φιλάνθρωπος ὤν.
Μετάφραση
Και όχι μόνο τις συμπεριέλαβε, αλλά έδειξε επίσης ότι η καθεμία από τις εντολές που δόθηκαν από αυτόν υπάρχει έμφυτη μέσα μας. Διότι περί αυτού μας παραγγέλλει και ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος, λέγοντας: «αφού αποβάλετε κάθε ρυπαρότητα και περίσσευμα κακίας, δεχθείτε με πραότητα τον έμφυτο λόγο, ο οποίος μπορεί να σώσει τις ψυχές σας». Αυτό άλλωστε προανήγγειλε ο Θεός και διαμέσου του προφήτη Ιερεμία, λέγοντας: «θα συνάψω μαζί τους νέα διαθήκη, θέτοντας τους νόμους μου στη διάνοιά τους»· διότι το να θέλει κανείς με δική του προαίρεση είναι ίδιον της διάνοιας. Βάσει αυτού, τώρα ο Κύριος, αφού μας παρουσίασε καταγεγραμμένα όλα τα ευαγγελικά παραγγέλματα, προστάζει και νομοθετεί να πολιτευόμαστε σύμφωνα με αυτά· διότι μέσα στη φύση μας ενέθεσε τη γνώση του τι πρέπει να πράττουμε, εφόσον είναι φιλάγαθος και φιλάνθρωπος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες