Πατερικές αναφορές στο ΚΡΙΤΑΙ 21:25

Έπρεπε λοιπόν, αφού ευεργετήθηκαν, να επανέλθουν στη μακάρια κατάσταση. Γι' αυτόν τον λόγο, υποσχέθηκε να εγκαταστήσει όχι βασιλείς, αλλά κριτές, χαρίζοντάς τους την ελευθερία· διότι δεν υπήρχε βασιλιάς στον Ισραήλ, αλλά ο καθένας έπραττε ό,τι φαινόταν σωστό στα μάτια του. —Ή, επειδή δεν ήταν πλέον καιρός βασιλέων, μετά την έλευση του αληθινού Βασιλέως, υποσχέθηκε να παράσχει κριτές παρόμοιους με τους προγενέστερους, δηλαδή τους μαθητές του Κυρίου, για τους οποίους έχει ειπωθεί: Θα καθίσετε σε δώδεκα θρόνους, κρίνοντας τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ.

Επειδή βίωνα αυτήν την κατάσταση για πολύ καιρό και διερευνούσα επίμονα την αιτία που προανέφερα, θυμήθηκα το βιβλίο των Κριτών, το οποίο αφενός εξιστορεί ότι ο καθένας έπραττε ό,τι φαινόταν σωστό στα μάτια του, αφετέρου φανερώνει την αιτία λέγοντας ότι: «Τις ημέρες εκείνες δεν υπήρχε βασιλιάς στον Ισραήλ». Ανακαλώντας λοιπόν αυτά στη μνήμη μου, αναλογίστηκα και για τη σημερινή κατάσταση εκείνο το οποίο ίσως είναι φοβερό και παράδοξο να το πει κανείς, αλλά απολύτως αληθινό να το κατανοήσει: μήπως δηλαδή και τώρα, εξαιτίας της αθέτησης του ενός και μεγάλου, του αληθινού και μόνου Βασιλέως των όλων και Θεού, προκαλείται τόση διαφωνία και μάχη μέσα στην Εκκλησία, καθώς ο καθένας απομακρύνεται από τη διδασκαλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και υπερασπίζεται αυθαίρετα κάποιους δικούς του συλλογισμούς και κανόνες, επιθυμώντας μάλλον να εξουσιάζει ενάντια στον Κύριο, παρά να εξουσιάζεται από τον Κύριο. Αναλογιζόμενος αυτά, λοιπόν, και κατατρομαγμένος από την υπερβολή της ασέβειας, ερευνώντας ακόμη περισσότερο, πειθόμουν εξίσου και από τα γεγονότα του καθημερινού βίου ότι η προαναφερθείσα αιτία είναι αληθινή. Διότι παρατηρούσα ότι κάθε ευταξία και συμφωνία σε ένα πλήθος επιτυγχάνεται έως τότε, έως ότου δηλαδή διασώζεται η κοινή υπακοή των υπολοίπων προς έναν και μόνο άρχοντα· αντίθετα, κάθε διαφωνία και διχόνοια, καθώς και η πολυαρχία, ανοίγει τον δρόμο της εξαιτίας της αναρχίας.