Πατερικές αναφορές στο ΚΡΙΤΑΙ 3:31

Βιβλίο ζ', Κριταί. Το βιβλίο ονομάζεται Κριταί, επειδή μετά τον θάνατο του Ιησού του Ναυή, μέσω των κριτών έσωζε ο Θεός τον λαό που καταπιεζόταν από τους αλλόφυλους, τους εναπομείναντες Χαναναίους· και αυτό το βιβλίο περιέχει τις πράξεις και τον χρόνο ζωής καθενός από αυτούς τους κριτές. Υπήρξαν δε οι εξής κριτές: πρώτος ο Γοθονιήλ· αυτός εξόντωσε τον Χουσαρσαθαΐμ, βασιλιά της Συρίας των ποταμών, ο οποίος καταπίεζε τον λαό επί σαράντα έτη. Μετά από αυτόν ο Αώδ, ο οποίος ήταν αμφιδέξιος· αυτός σκότωσε τον Αιγλώμ, βασιλιά του Μωάβ, με δίκοπο μαχαίρι μήκους μιας παλάμης, ο οποίος καταπίεζε τον λαό επί δεκαοκτώ έτη· και ο ίδιος έκρινε τον Ισραήλ επί ογδόντα έτη. Μετά από αυτόν ο Ταμεγάρ, υιός του Δινάχ· αυτός πάταξε εξακόσιους από τους αλλόφυλους με το βουκέντρι των βοδιών· και ο ίδιος έκρινε τον λαό επί ένα έτος. Μετά από αυτόν ο Βαράχ, υιός του Αβινέχ. Αυτός πολέμησε τον Ιαβίν και τον Σισάρα, οι οποίοι καταπίεζαν τον Ισραήλ επί είκοσι έτη. Τον μεν Σισάρα σκότωσε η Ιαήλ, η γυναίκα του Χαθέρ του Κιναίου, με έναν πάσσαλο· αυτός δε έκρινε τον Ισραήλ επί σαράντα έτη. Μετά από αυτόν ο Γεδεών· αυτός είναι ο Ιεροβάαλ.

ΣΤΟΙΧΕΙΟ Ξ. ΤΙΤΛΟΣ Α΄. — Περί παράδοξων πραγμάτων, και εκείνων που σπάνια έχουν βρεθεί σε κάποιους. «Έκραξαν οι υιοί του Ισραήλ προς τον Κύριο, και ο Κύριος τους ανέδειξε ως σωτήρα τον Αώδ, άνδρα αμφιδέξιο. Μετά τον Αώδ αναδείχθηκε ο Σαμεγάρ, και πάταξε εξακόσιους άνδρες από τους αλλοφύλους με το βουκέντρι των βοδιών, και έσωσε τον Ισραήλ.» «Κατέβηκε ο Σαμψών, και ο πατέρας του, και η μητέρα του στη Θαμναθά, και έφτασαν έως τον αμπελώνα· και ιδού, ένα νεαρό λιοντάρι βγήκε μπροστά του. Και κατήλθε ορμητικά επάνω του το Πνεύμα του Κυρίου, και το διαμέλισε όπως ένα ερίφιο, και δεν κρατούσε τίποτα απολύτως στα χέρια του.»

Τέτοια πράγματα κατορθώνει η σταθερή και ακλόνητη ελπίδα στον Θεό· και αυτό το γεννά ο θεάρεστος βίος. Διότι αυτόν που ευφραίνει κανείς, από αυτόν και αγαπιέται, και απέναντι σε αυτόν που τον αγαπά έχει θάρρος· και εκείνον που δεν λύπησε, δεν τον αποστράφηκε και δεν τον απέπεμψε. Τα αντίθετα, όμως, συνέβησαν σε όσους έπραξαν τα αντίθετα. Για παράδειγμα, και στον Ισραήλ, όταν τηρούσε με επιτυχία τους θείους νόμους, τον συνόδευε η επιτυχία· όταν, όμως, τους κατέλυε, ακολουθούσε η καταστροφή. Και όταν εκζητούσε τον Θεό, τα όριά του επεκτείνονταν, του παραχωρούνταν η κατοχή ξένων εδαφών, τα τείχη γκρεμίζονταν από μόνα τους, οι πόλεις κυριεύονταν εύκολα, οι φάλαγγες των εθνών κατακόπτονταν, χαλάζι που εκσφενδονιζόταν με ορμή χτυπούσε τους εχθρούς που τρέπονταν σε φυγή, ο ήλιος στεκόταν παρατείνοντας την ημέρα για την ολοκληρωτική εξολόθρευση των εχθρών, με τριακόσιους άνδρες και με ισάριθμες υδρίες, λαμπάδες και σάλπιγγες μυριάδες πολεμίων συνταράσσονταν και καταστρέφονταν, με τη δύναμη ενός μόνο χεριού και με το υνί του αρότρου έπεφταν νεκροί εξακόσιοι, και πάλι με τη δύναμη ενός μόνο δεξιού χεριού και με τη σιαγόνα ενός όνου φονεύονταν χίλιοι. Ποιος θα μπορούσε να απαριθμήσει τις ευφορίες των καρπών, τις δόξες, τις διαφυγές από ασθένειες και θανάτους, τις προσθήκες ετών για την παράταση της ζωής, οι οποίες προδηλώνονταν με την αντίστροφη πορεία του ήλιου, την έκταση της ημέρας και την περισσότερη παρουσία του φωτός;