Ἐκ τούτων δὲ πάντων συνάγεται, ὡς οὔτε πάντα τὰ γεγραμμένα περὶ τῶν οὕτω νομοθετουμένων ἀποπεμπτέον ἁπλῶς, οὔτε πάντα προσδεκτέον· οὔτε γὰρ πάντα ἐναγῆ καὶ ἀπόπτυστα, οὔτε πάντα ἅγια καὶ σεβάσμια· ἀλλὰ δῆλα ἅτινα καὶ ὧν ἕνεκεν ὡς σαφέστερον ἐκδιδάξει, ἃ τῷ Γεδεὼν τῷ εἰς κριτὴν ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ κεχειροτονημένῳ κεχρησμῴδηται ἄνωθεν· καθαιρήσειν μὲν γὰρ τὸ πατρῷον τοῦ Βάαλ θυσιαστήριον καὶ τὸ ἐπ’ αὐτῷ ἄλσος, ἕτερον δὲ δείμασθαι τῷ Θεῷ, καὶ ἀνοίσειν θυσίας μόσχων ἐκ τοῦ διακοπέντος ἄλσους τῶν ξύλων ἐπετρέπετο· κατὰ ταῦτα δὲ καὶ παρ’ ἡμῖν τοῖς τὴν θειοτέραν καὶ σεβασμιωτέραν νομοθεσίαν δεδεγμένοις, εἰ μέν που ἀλλότριον τῆς καθ’ ἡμᾶς δόξης φωραθείη σέβασμα, οἷα τὰ παρὰ Ἰουδαίοις, εἰ τύχοι, καὶ βαρβάροις, ὡς ἐβδελυγμένα καὶ στυγητά, πάντως ἂν σπουδῇ πάσῃ χρωμένοις, καθαιρεῖν ὡς ἀλλότρια ἐπάναγκες· ἃ δὲ εἰς δόξαν ἀνήκει Θεοῦ, καὶ δήλωσιν τῆς σωτηρίου οἰκονομίας πρόκειται, ἐπεὶ ἡμῖν διαφέρουσι, σεβάσματος καὶ τιμῆς ἄξια κρίνειν, οὐχ ὥσπερ παρὰ τῶν ἐναγῶν τὰ ἅγια διαπτύεται ἀθέως καὶ καθυβρίζεται· οἳ δὴ πάντα συγχέοντες καὶ συμφύροντες, τοῦ καθαροῦ τὸ ἀκάθαρτον, καὶ τοῦ ἁγίου τὸ βέβηλον διορίζειν οὐ βούλονται· Εἰς γὰρ κακότεχνον ψυχήν, σοφία Θεοῦ οὐκ εἰσελεύσεται.
Μετάφραση
Από όλα αυτά, λοιπόν, συνάγεται ότι δεν πρέπει ούτε να απορρίπτουμε απλώς όλα όσα έχουν γραφτεί για αυτά που νομοθετούνται με αυτόν τον τρόπο, ούτε να τα αποδεχόμαστε όλα. Διότι ούτε είναι όλα μιαρά και αποτρόπαια, ούτε είναι όλα άγια και σεβάσμια· αλλά είναι φανερά ποια είναι αυτά και για ποιον λόγο, όπως θα διδάξουν σαφέστερα εκείνα που αποκαλύφθηκαν άνωθεν στον Γεδεών, ο οποίος ορίστηκε κριτής του Ισραήλ. Διότι του δόθηκε η εντολή να γκρεμίσει το πατρικό θυσιαστήριο του Βάαλ και το άλσος που βρισκόταν δίπλα σε αυτό, και να οικοδομήσει άλλο για τον Θεό, και να προσφέρει θυσίες μόσχων από τα ξύλα του άλσους που θα έκοβε. Σύμφωνα με αυτά, λοιπόν, και σε εμάς που έχουμε δεχθεί την πιο θεία και σεβάσμια νομοθεσία, αν τυχόν εντοπιστεί κάποιο σέβασμα ξένο προς τη δική μας πίστη, όπως, για παράδειγμα, τα των Ιουδαίων και των βαρβάρων, ως βδελυρά και μισητά, επιβάλλεται οπωσδήποτε, με κάθε σπουδή, να τα καταστρέφουμε ως ξένα· όσα όμως συντείνουν στη δόξα του Θεού και προβάλλονται για τη φανέρωση της σωτηριώδους οικονομίας, εφόσον αφορούν εμάς, πρέπει να τα κρίνουμε άξια σεβασμού και τιμής, και να μην αποστρεφόμαστε ούτε να εξυβρίζουμε αθέως τα άγια, όπως κάνουν οι μιαροί. Αυτοί, συγχέοντας και αναμειγνύοντας τα πάντα, δεν θέλουν να διαχωρίσουν το ακάθαρτο από το καθαρό και το βέβηλο από το άγιο. Διότι σε κακότεχνη ψυχή δεν θα εισέλθει η σοφία του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες