Πατερικές αναφορές στο ΚΡΙΤΑΙ 8:26

Αλλά και ο Γεδεών, αφού έλαβε τα ενώτια από τον λαό από τα λάφυρα των Ισμαηλιτών, τα κατασκεύασε σε Εφούδ και το έστησε στην πόλη. Και εξεπόρνευσε όλος ο Ισραήλ οπίσω του εκεί, και έγινε σκάνδαλο για τον Γεδεών και για τον οίκο του. —Και αυτά τα ενώτια τώρα κατακρίνονται, επειδή συνεπαίρνουν το φρόνημα των θυγατέρων της Σιών.

Εκείνος, σύμφωνα με τη Γραφή, κατασκευάζει χωνευτό είδωλο, ο οποίος, έχοντας τους τύπους της κακίας από τις εξωτερικές προλήψεις, τους χωνεύει και θέτει σε ενέργεια την αμαρτία· ενώ γλυπτό κατασκευάζει αυτός που δημιουργεί το πάθος από τον ίδιο του τον εαυτό· και θεραφίν κατασκευάζει εκείνος που έχει αποκτήσει την έξη των παθών σαν άλλο δοχείο· διότι λένε ότι το θεραφίν είναι δοχείο του αίματος των θυσιαζομένων. Το ότι, πάλι, ο Γεδεών κατασκεύασε εφούδ από τα ενώτια και τους μηνίσκους, αυτό σημαίνει ότι όποιος από τους δασκάλους λαμβάνει από το καθένα έναν λόγο ή δόγμα —διότι αυτό είναι τα ενώτια και οι μηνίσκοι— σχετικά με κάποιο από τα φαινόμενα της κτίσης, και έπειτα συγκεντρώνοντας από όλα έναν μυστικό λόγο θεωρίας, τον προβάλλει φανερά ή και τον καταθέτει σε βιβλία —διότι αυτό είναι η πύλη—, τότε όσοι δεν μπορούν να κατανοήσουν, λόγω του νηπιώδους νου τους, τον μυστικό και ενιαίο χαρακτήρα του λόγου, σκανδαλίζονται με τον δάσκαλο που τον διατύπωσε.