Πατερικές αναφορές στο ΚΡΙΤΑΙ 9:15

Διότι η κακία είναι πολύ εύκολο να γίνει αντικείμενο μίμησης. Εάν δε αυτός τύχει να είναι και προκαθήμενός μας, αν μεν είναι κάκιστος και γεμάτος πονηριά, τότε συμβαίνει αυτό ακριβώς που βλέπουμε και τώρα, να κυβερνά δηλαδή η βάτος τα δένδρα· αν όμως είναι άριστος, τότε πάλι ο μέγας Ισραήλ πορεύεται με τον πύρινο στύλο να τον οδηγεί προς τη γη της ελπίδας, προς την οποία όλοι σπεύδουμε, αρκεί βέβαια να μην τυγχάνει να είναι κάποιος αγύρτης ούτε άνθρωπος της αγοράς, ένας σοφιστής Πρωτέας στην απάτη των μεταμορφώσεων, ή και Μελάμποδας ή κάποιος άλλος ασταθής χαρακτήρας, ο οποίος εύκολα λαμβάνει κάθε μορφή για να προσαρμόζεται στους πάντες, οδηγώντας στη μαζική καταστροφή των πάντων.

Και το ακόμη πιο λαμπρό από αυτό είναι ότι, μετά την ανάληψη της δικής σου προστασίας, οι ρωμαϊκές πόλεις δεν αντιμάχονται πια η μία την άλλη ούτε, αγνοώντας τους νόμους της φύσης, άλλες μεν κλίνουν προς αυτόν και συνδέονται φιλικά, ενώ άλλες αποστρέφονται εκείνον και χαρίζουν την εύνοιά τους σε άλλον· ούτε είναι η κάθε φυλή χωριστά και αποτελούν Ισραήλ και Ιούδα· ούτε άλλοι μεν προσπίπτουν στα δαιμόνια και όχι στον Θεό, ενώ άλλοι υποκλίνονται με αμάθεια στον Βάαλ (εκείνα δηλαδή που από παλιά θρηνούσαν οι προφήτες, και τα οποία μέχρι χθες και προχθές διαπράττονταν παρανόμως ανάμεσά μας), αλλά όλες οι φυλές, έχοντας ομονοήσει και καταλήξει σε ταύτιση απόψεων, δεν προκρίνουν για την εξουσία τη βάτο, ούτε κάποιον που φέρει μεν ιμάτιο και πολυτελή ενδυμασία στο σώμα του, αλλά στα πολεμικά είναι εντελώς αδαής και κυριολεκτικά τελείως ανεπαρκής στο να σκέφτεται και να πράττει τα δέοντα, αλλά προκρίνουν αυτόν που και πριν ηγεμόνευε δικαίως και που τότε ήταν ο ικανότερος όλων για την ανάδειξή του στην εξουσία.