Ὅτι δὲ δοὺς ὑπὲρ ἡμῶν τὸν ἴδιον Υἱὸν εἰς θάνατον ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ πατάξαι πως αὐτὸν λέγεται, τῷ γε ὅλως ἐφεῖναι παθεῖν, πιστώσεται λέγων αὐτὸς ὁ Υἱὸς, διὰ τῆς τοῦ ψάλλοντος φωνῆς περὶ τῶν εἰς αὐτὸν ἀνόσια πεπραχότων, δῆλον δὲ ὅτι τῶν Ἰουδαίων “Ὅτι ὃν σὺ ”ἐπάταξας αὐτοὶ κατεδίωξαν, καὶ ἐπὶ τὸ ἄλγος τῶν τραυ- “μάτων μου προσέθηκαν· πρόσθες ἀνομίαν ἐπὶ τὴν ἀνομίαν ”αὐτῶν.” ἑκούσιον μὲν οὖν, ὡς ἔφην, ἐποιεῖτο τὸ πάθος, ἵνα τὰ ἐκ τοῦ παθεῖν αὐτὸν διαφαίνηται κατορθώματα. ὅτι δὲ τοῖς ἐσταυρωκόσιν ὀλέθρου πρόξενον ἔσται τὸ χρῆμα, καὶ τοῖς ἐκ θείας ὀργῆς ὑποπεσοῦνται κακοῖς οἱ τῆς τοιᾶσδε βουλῆς καὶ τῶν ἐγχειρημάτων ἐξάρχοντες· οὗτοι δὲ ἦσαν οἱ λαῶν ἡγούμενοι· διατρανοῖ λέγων Καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας. διεφθάρκασι γὰρ “τὸν ἀμπελῶνα ”αὐτοῦ, κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνὴν, ἔδωκαν μερίδα “αὐτοῦ ἐπιθυμητὴν εἰς ἔρημον ἄβατον, ἐγενήθη εἰς ἀφα- ”νισμὸν ἀπωλείας.” ἐπάγει γεμὴν τὴν χεῖρα αὐτοῦ τοῖς ποιμέσι Θεὸς οἱονεὶ καταπαίουσαν τὴν ῥομφαίαν, καὶ τὰς τῆς ἀνοσιότητος ἐξαιτοῦσαν δίκας, οὐχ ὅτι μόνον αὐτοὶ πεπαρῳνήκασιν εἰς Χριστὸν, ἀλλ᾽ ὅτι πρὸς τούτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις γεγόνασιν ἀρχὴ καὶ ὁδὸς τῆς ἀσχέτου μανίας.
Μετάφραση
Και ότι ο Θεός και Πατέρας, παραδίδοντας για χάρη μας τον ίδιο Του τον Υιό στον θάνατο, λέγεται κατά κάποιον τρόπο ότι τον πάταξε, με το να επιτρέψει απολύτως να πάθει, το επιβεβαιώνει ο ίδιος ο Υιός, μέσω της φωνής του ψαλμωδού σχετικά με εκείνους που έπραξαν ανόσια εναντίον του, δηλαδή προφανώς τους Ιουδαίους: «Διότι αυτόν που εσύ πάταξες, αυτοί τον καταδίωξαν, και στον πόνο των τραυμάτων μου πρόσθεσαν· πρόσθεσε ανομία πάνω στην ανομία τους». Εκούσιο λοιπόν, όπως ανέφερα, έκανε το πάθος, ώστε να φανούν τα κατορθώματα που προέκυψαν από το πάθος του. Ότι όμως σε αυτούς που τον σταύρωσαν το γεγονός θα γίνει πρόξενος ολέθρου, και ότι θα υποπέσουν στα δεινά της θείας οργής όσοι πρωτοστάτησαν σε τέτοιες βουλές και εγχειρήματα (και αυτοί ήταν οι ηγέτες του λαού), το διατρανώνει λέγοντας: «Και θα επιφέρω το χέρι μου επί τους ποιμένες». Διότι κατέστρεψαν «τον αμπελώνα του», κατά τη φωνή του προφήτη, «έδωσαν την επιθυμητή του μερίδα σε έρημο άβατη, παραδόθηκε σε αφανισμό απώλειας». Επιφέρει βεβαίως το χέρι Του ο Θεός στους ποιμένες σαν ρομφαία που τους κατακτυπά, ζητώντας εκδίκηση για την ανοσιότητα, όχι μόνο επειδή οι ίδιοι φέρθηκαν υβριστικά προς τον Χριστό, αλλά επειδή επιπλέον έγιναν και στους άλλους η αρχή και ο δρόμος για αυτή την ασυγκράτητη μανία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες