Ὥσπερ γὰρ ἐπιχειροῦντας αὐτὸν δεῖξαι ἐγκλήμασιν ὄντα ὑπεύθυνον τῷ μετὰ ἁμαρτωλῶν ἐσθίειν, ἔπεισε τοὐναντίον, ὅτι οὐ μόνον οὐκ ἔγκλημα, ἀλλὰ καὶ ἔπαινος τὸ γινόμενον ἦν· οὕτω καὶ ἐνταῦθα βουλομένους αὐτοὺς ἀποφῆναι αὐτὸν, ὅτι οὐκ οἶδε κεχρῆσθαι τοῖς μαθηταῖς, δείκνυσιν ὅτι τὸ ταῦτα λέγειν οὐκ εἰδότων ἐστὶ κεχρῆσθαι τοῖς ἑπομένοις, ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἐγκαλούντων. Οὐδεὶς γὰρ ἐπιβάλλει, φησὶν, ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ. Πάλιν ἀπὸ τῶν κοινῶν ὑποδειγμάτων κατασκευάζει τὸν λόγον. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν· Οὔπω γεγόνασιν ἰσχυροὶ οἱ μαθηταὶ, ἀλλ᾽ ἔτι πολλῆς δέονται συγκαταβάσεως· οὔπω διὰ τοῦ Πνεύματος ἀνεκαινίσθησαν. Οὕτω δὲ διακειμένοις οὐ χρὴ βάρος ἐπιτιθέναι ἐπιταγμάτων. Ταῦτα δὲ ἔλεγε, νόμους τιθεὶς καὶ κανόνας τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς, ἵν᾽ ὅταν μέλλωσι μαθητὰς λαμβάνειν τοὺς ἐκ τῆς οἰκουμένης ἅπαντας, μετὰ πολλῆς αὐτοῖς προσφέρωνται τῆς ἡμερότητος. Οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς. Εἶδες τὰ ὑποδείγματα τῇ Παλαιᾷ ἐοικότα; τὸ ἱμάτιον; τοὺς ἀσκούς; Καὶ γὰρ ὁ Ἱερεμίας περίζωμα τὸν λαόν φησι, καὶ πάλιν ἀσκῶν μέμνηται καὶ οἴνου. Ἐπειδὴ γὰρ περὶ γαστριμαργίας ἦν ὁ λόγος καὶ τραπέζης, ἀπὸ τῶν αὐτῶν λαμβάνει τὰ ὑποδείγματα.
Μετάφραση
Όπως ακριβώς, όταν επιχειρούσαν να τον παρουσιάσουν ως ένοχο κατηγοριών επειδή έτρωγε μαζί με αμαρτωλούς, τους έπεισε για το αντίθετο, ότι δηλαδή αυτό που γινόταν όχι μόνο δεν ήταν έγκλημα, αλλά ήταν και αξιέπαινο· έτσι και εδώ, ενώ εκείνοι ήθελαν να αποφανθούν για αυτόν ότι δεν γνωρίζει πώς να μεταχειρίζεται τους μαθητές, αποδεικνύει ότι το να λένε αυτά προέρχεται από ανθρώπους που δεν γνωρίζουν πώς να μεταχειρίζονται τους ακολούθους τους, αλλά απλώς κατηγορούν. Διότι, λέει, κανείς δεν βάζει μπάλωμα από καινούργιο ύφασμα πάνω σε παλιό ένδυμα. Πάλι με βάση καθημερινά παραδείγματα στηρίζει τον λόγο του. Αυτό που εννοεί είναι το εξής: Δεν έχουν γίνει ακόμη ισχυροί οι μαθητές, αλλά έχουν ακόμη ανάγκη από πολλή συγκατάβαση· δεν έχουν ακόμη ανακαινισθεί διά του Πνεύματος. Σε όσους λοιπόν βρίσκονται σε τέτοια κατάσταση, δεν πρέπει να επιβάλλεται το βάρος των εντολών. Αυτά δε τα έλεγε, θέτοντας νόμους και κανόνες στους δικούς του μαθητές, προκειμένου, όταν θα ελάμβαναν ως μαθητές όλους τους ανθρώπους της οικουμένης, να συμπεριφέρονται προς αυτούς με πολλή πραότητα. Ούτε βάζουν νέο οίνο σε παλιούς ασκούς. Είδες ότι τα παραδείγματα μοιάζουν με την Παλαιά Διαθήκη; Το ένδυμα; Τους ασκούς; Διότι και ο Ιερεμίας αποκαλεί τον λαό περίζωμα, και πάλι μνημονεύει ασκούς και οίνο. Επειδή, λοιπόν, η συζήτηση αφορούσε τη γαστριμαργία και το τραπέζι, από αυτά ακριβώς αντλεί τα παραδείγματά του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες