ἀλλ᾽ εἴποι ἂν ἴσως ἐνεργείᾳ μόνῃ οὐχὶ δὲ οὐσίας ὑποστάσει καὶ ἐν τῷ σώματι γεγονέναι· δραστικῇ γὰρ ἐνεργείᾳ μόνῃ φησὶ τῇ σαρκὶ συνὼν (τῷ κινεῖν αὐτὴν καὶ πράττειν ὅσαπερ ἐν Εὐαγγελίοις φέρεται) οὐσίᾳ τῷ θεῷ συνῆπτο, οἷα λόγος ὑπάρχων αὐτοῦ ἀχώριστος καὶ ἀδιάστατος. εἰ δὴ ταῦτα λέγοι, ἐρωτήσασιν ἡμῖν ἀποκρινάσθω, ἆρ᾽ ἐπὶ μόνην τὴν σάρκα ταύτην ἡ τοῦ λόγου ἐνέργεια ἔφθακεν, οὐχὶ δὲ καὶ ἐφ᾽ ἑτέρους ἀνθρώπους τοὺς ἁγίους τοῦ θεοῦ; καὶ εἰς τὰ λοιπὰ δὲ πάντα τοῦ λόγου δημιουργήματα οὐχὶ ὁ αὐτὸς ἐνεργεῖ λόγος; καὶ μὴν μεμαθήκαμεν ὡς «τῷ λόγῳ κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν» καὶ «πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν». οὐκοῦν ἐνεργεῖ καὶ ἐπὶ πάντων. ἔγνωμεν ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν καὶ ὡς «λόγος κυρίου ἐγενήθη πρὸς Ὡσηὲ τὸν τοῦ Βεηρί», καὶ «λόγος κυρίου ἐγενήθη πρὸς Ἡσαΐαν υἱὸν Ἀμώς», καὶ «ὃς ἐγενήθη λόγος κυρίου πρὸς Ἱερεμίαν». καὶ ἐφ᾽ ἑκάστου δὲ προφήτου ὁ αὐτὸς ἐνήργει τοῦ θεοῦ λόγος. ἄρ᾽ οὖν τῆς ἴσης ἀξίας τῷ μονογενεῖ υἱῷ τοῦ θεοῦ κἀκείνοις ἅπασιν μετῆν, καὶ πλέον οὐδὲν ὑπῆρχεν τῷ σωτῆρι, εἰ δὴ ἐνεργείᾳ μόνῃ ὑπὸ τοῦ λόγου τοῦ τῷ θεῷ συνημμένου ἐκινεῖτο. ἀλλ᾽ οὐδὲ τὰ ἴσα τοῖς προφήταις φέρειν δίδωσιν Μάρκελλος τῷ Χριστῷ τοῦ θεοῦ.
Μετάφραση
Αλλά ίσως θα μπορούσε να πει κάποιος ότι βρέθηκε στο σώμα μόνο κατ' ενέργειαν και όχι κατ' υπόστασιν της ουσίας του· διότι, λέει, συνυπήρχε με τη σάρκα μόνο με τη δραστική του ενέργεια (με το να την κινεί και να πράττει όσα αναφέρονται στα Ευαγγέλια), ενώ ως προς την ουσία ήταν ενωμένος με τον Θεό, ως Λόγος του που υπάρχει αχώριστος και αδιάστατος. Εάν λοιπόν υποστηρίζει αυτά, ας μας απαντήσει όταν τον ρωτάμε: άραγε η ενέργεια του Λόγου έφτασε μόνο σε αυτήν τη σάρκα, και όχι και σε άλλους ανθρώπους, τους αγίους του Θεού; Και σε όλα τα υπόλοιπα δημιουργήματα του Λόγου δεν ενεργεί ο ίδιος ο Λόγος; Και βέβαια έχουμε μάθει ότι «με τον λόγο του Κυρίου στερεώθηκαν οι ουρανοί» και «τα πάντα δι' αυτού έγιναν, και χωρίς αυτόν δεν έγινε απολύτως τίποτα». Επομένως, ενεργεί στα πάντα. Γνωρίζουμε επίσης από τις θείες Γραφές ότι «λόγος Κυρίου έγινε προς τον Ωσηέ, τον γιο του Βεηρί», και «λόγος Κυρίου έγινε προς τον Ησαΐα, τον γιο του Αμώς», και «ο οποίος λόγος Κυρίου έγινε προς τον Ιερεμία». Και σε κάθε προφήτη ενεργούσε ο ίδιος ο Λόγος του Θεού. Άραγε, λοιπόν, συμμετείχαν και όλοι εκείνοι στην ίδια αξία με τον μονογενή Υιό του Θεού, και τίποτα περισσότερο δεν υπήρχε στον Σωτήρα, εάν βέβαια κινούνταν μόνο μέσω της ενέργειας από τον Λόγο που ήταν ενωμένος με τον Θεό; Αλλά ο Μάρκελλος δεν αποδίδει στον Χριστό του Θεού ούτε καν τα ίδια με τους προφήτες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες