τὸ θεῖον καὶ μέγα μυστήριον παρατιθέντος Χριστοῦ, καὶ διὰ ποικίλων θεωρημάτων ἀνοιγνύντος τὴν ἐπ᾽ αὐτῷ κατάληψιν, καὶ μονονουχὶ περιστέλλοντος ἤδη τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ, καὶ τὴν ἐσωτέραν σκηνὴν ἐκκαλύπτοντος, καταμυσάττονται μὲν τὸν οὕτω σοφόν τε καὶ οὐράνιον λόγον, ἀπονεύουσι δὲ πάλιν εἰς ἀμαθίαν κτηνοπρεπῆ, καὶ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω, καθάπερ φησὶν ὁ Εὐαγγελιστὴς, καὶ τὸ περιπατεῖν ἔτι σὺν αὐτῷ παραιτούμενοι. τοῦτο γὰρ ὄντως ἐστὶ τὸ ὀπίσω πεσεῖν. διὰ τοῦτο καὶ διὰ τοῦ προφήτου φησὶ πάλιν Ἱερεμίου πρὸς τὴν ἀγνώμονα καὶ φιλόνεικον Ἱερουσαλὴμ, τὴν τῶν ἀπειθούντων δηλονότι τροφόν “Σὺ ἀπεστράφης με, λέγει Κύριος, καὶ ὀπίσω ”πορεύσῃ·” καὶ γὰρ δὴ κατὰ λόγον ἀληθῆ τῇ τῶν ἀγαθῶν ἀποστροφῇ τὸ ὀπίσω πίπτειν ἀκολουθεῖ· Θεὸς δὲ τὸ πᾶν ἀγαθόν. οὐκοῦν ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ πεπτώκασιν ἀνόπιν οἱ δείλαιοι, τῷ Σωτῆρι μὴ συμβαδίζοντες ἔτι, πρὸς ἑτέρας δὲ ὥσπερ τραπόμενοι τρίβους, καὶ εἰς τὰ συνήθη κατασυρόμενοι πάθη.
Μετάφραση
Ενώ ο Χριστός παρέθετε το θείο και μέγα μυστήριο, και μέσα από ποικίλα πνευματικά νοήματα άνοιγε τον δρόμο για την κατανόησή του, και σχεδόν παραμέριζε ήδη το καταπέτασμα του ναού και αποκάλυπτε την εσωτερική σκηνή, εκείνοι αποστρέφονται με βδελυγμία τον τόσο σοφό και ουράνιο λόγο, και εκτρέπονται πάλι σε κτηνώδη αμάθεια, και απήλθαν προς τα οπίσω, όπως ακριβώς λέει ο Ευαγγελιστής, αρνούμενοι να συμπορεύονται πλέον μαζί Του. Διότι αυτό πράγματι σημαίνει το να πέφτει κανείς προς τα οπίσω. Γι' αυτό τον λόγο λέει πάλι μέσω του προφήτη Ιερεμία προς την αγνώμονα και φιλόνικη Ιερουσαλήμ, η οποία είναι προφανώς η τροφός των απειθούντων: «Εσύ με αποστράφηκες, λέει ο Κύριος, και προς τα οπίσω θα πορευτείς». Διότι πράγματι, σύμφωνα με την αλήθεια των πραγμάτων, την αποστροφή των αγαθών την ακολουθεί η πτώση προς τα οπίσω· και ο Θεός είναι το απόλυτο αγαθό. Επομένως, απήλθαν προς τα οπίσω και έπεσαν προς τα πίσω οι άθλιοι, μη συμβαδίζοντας πλέον με τον Σωτήρα, αλλά έχοντας στραφεί προς άλλους δρόμους, και παρασυρόμενοι στα συνηθισμένα τους πάθη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες