Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 19:11

Δηλαδή, έτσι και τώρα θα καταστραφεί όλος ο Ιούδας και οι οίκοι των βασιλέων εξαιτίας του τόπου του Ταφέθ, δηλαδή του βωμού του Πλούτωνα, όπως ακριβώς καταστράφηκαν εκείνοι που επιτέθηκαν στην πόλη. Και προχωρώντας λέει: *Και θα θάβουν στο Ταφέθ, επειδή δεν θα υπάρχει τόπος για να θάψουν.*

Διότι τα μεν οστράκινα σκεύη, εάν συντριβούν, δεν θα μπορούσαν να επιδιορθωθούν, εξαιτίας της σκληρότητας που απέκτησαν μία για πάντα από τη φωτιά. Τα σκεύη του κεραμέα όμως δεν είναι οστράκινα, αλλά πήλινα· γι' αυτό, ακόμη και αν παραμορφωθούν, μπορούν εύκολα να επανέλθουν σε νέο σχήμα με τη σοφία του τεχνίτη. Όταν λοιπόν κάνει λόγο για ανίατη συμφορά, δεν αναφέρεται σε σκεύη του κεραμέα, αλλά σε οστράκινο σκεύος. Όταν, για παράδειγμα, θέλησε να διδάξει τον προφήτη και τους Ιουδαίους ότι παρέδωσε την πόλη σε ανίατη συμφορά, έδωσε εντολή να πάρει μια οστράκινη στάμνα, να την συντρίψει μπροστά σε όλο τον λαό και να πει: Έτσι θα καταστραφεί και η πόλη, και θα συντριβεί. Όταν όμως θέλει να τους προσφέρει αγαθές ελπίδες, κατεβάζει τον προφήτη στο εργαστήριο του κεραμέα και δεν του δείχνει οστράκινο σκεύος, αλλά του δείχνει πήλινο σκεύος, το οποίο, την ώρα που πλάθεται στα χέρια του κεραμέα, παραμορφώνεται, και προσθέτει λέγοντας: Εάν αυτός ο κεραμέας, παίρνοντας το σκεύος που χάλασε, του έδωσε πάλι αρμονική μορφή, δεν θα μπορέσω εγώ πολύ περισσότερο να επανορθώσω εσάς που έχετε ξεπέσει; Είναι, λοιπόν, δυνατόν στον Θεό όχι μόνο να διορθώσει αυτούς που είναι πήλινοι μέσω του λουτρού της παλιγγενεσίας, αλλά και αυτούς που, αφού δέχθηκαν την ενέργεια του Πνεύματος, γλίστρησαν στην αμαρτία, να τους επαναφέρει στην αρχική τους κατάσταση μέσω της ακριβούς μετάνοιας.

Ότι λοιπόν εξαιτίας της αμαρτίας, όπως είπαμε, επιφέρεται ο όλεθρος στους ανθρώπους, το δηλώνει και ο Ιερεμίας: «Αυτά λέγει ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ, αναφωνώντας: Ιδού, εγώ επιφέρω σε τούτον τον τόπο κακά, ώστε σε καθέναν που θα τα ακούσει να ηχήσουν και τα δύο του αυτιά, επειδή με εγκατέλειψαν και αποξένωσαν τον τόπο αυτόν. Και θα καταστρέψω τη βουλή του Ιούδα και τη βουλή του Ισραήλ σε τούτον τον τόπο, και θα τους καταβάλω με μάχαιρα ενώπιον των εχθρών τους, και θα παραδώσω τους νεκρούς τους ως βορά στα πετεινά του ουρανού και στα θηρία της γης. Και θα φάνε τις σάρκες των γιων και των θυγατέρων τους, και ο καθένας θα φάει τις σάρκες του πλησίον του, μέσα στον αποκλεισμό και στην πολιορκία με την οποία θα τους πολιορκήσουν οι εχθροί τους. Και θα συντρίψω τον λαό τούτο και την πόλη τούτη, όπως συντρίβεται ένα πήλινο αγγείο, το οποίο δεν θα είναι δυνατόν πλέον να επιδιορθωθεί». Πρόσεξε πώς προστίθεται και η αιτία της απώλειάς τους: όχι επειδή, λέγει, ολοκληρώθηκαν τα όρια των ημερών τους, αλλά επειδή με εγκατέλειψαν και αθέτησαν τις εντολές μου και πληθύνθηκε η ανομία τους, γι' αυτό εγώ θα αφανίσω αυτούς και τον τόπο τους, όπως ακριβώς διασαφηνίζει και ο ψαλμωδός, λέγοντας: «Θα τους ανταποδώσει ο Κύριος την ανομία τους και σύμφωνα με την πονηρία τους θα τους αφανίσει».