Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 2:20

Αθανάσιος. Εδώ παραλείπεται η λέξη «λέγοντας», ώστε το νόημα να είναι το εξής: Συγκεντρώθηκαν εναντίον του Κυρίου και εναντίον του Χριστού του, λέγοντας: Ας διαρρήξουμε τα δεσμά τους. Ποιών; Του Πατρός και του Υιού· διότι δεν ήθελαν να εισέλθουν στο ιερό δίχτυ. Ας απορρίψουμε τον ζυγό, δηλαδή τον ευαγγελικό νόμο και την εντολή, για τον οποίο έχει γραφεί: Ο ζυγός μου είναι χρηστός. Αυτό ακριβώς τους έλεγε ο ίδιος επικρίνοντάς τους μέσω του Ιερεμία: Είπες: Δεν θα σε υπηρετήσω· δηλαδή, με τέτοιο τρόπο πολιτεύθηκες, ώστε να αποσείσεις τη δουλεία σε μένα. Επομένως, είτε αυτά λέγονται εκ μέρους των Ιουδαίων, οι οποίοι αθετούν την υποταγή στον Κύριο και δεν θέλουν να μπουν κάτω από τον ζυγό ούτε σε Αυτόν ούτε στον Πατέρα· είτε το Πνεύμα προτρέπει εκείνους που πίστεψαν και λέει: Ας μην ομοιωθούμε με εκείνους που επιβουλεύτηκαν τον Χριστό, ούτε να συνδεθούμε μαζί τους έχοντας τα ίδια φρονήματα· αλλά ας αποτινάξουμε και τον βαρύ ζυγό του παλαιού νόμου, θεωρώντας ως μηδέν τους τύπους, εάν αυτοί δεν κατανοούνται πνευματικά. Διότι η σκιά δεν συμβάλλει σε καμία ωφέλεια, εάν δεν απεικονίζει το μυστήριο του Χριστού.

Παρατήρησε τα βουνά και τα άλση να προτιμώνται αντί του Θεού. Βλέπεις ότι δεν ξέφυγε από το φορτικό βάρος της εξουσίας, αλλά συμπεριφερόταν υβριστικά. Διότι, εάν ήταν ταπεινωμένη και δαμασμένη, δεν θα ζητούσε να πορνεύσει, αλλά αποζητούσε αποκλειστικά την άνεση, και δεν είπε απλώς «θα πορνεύσω», αλλά «θα διαχυθώ στην ακολασία». Επομένως, ακόμη και αν υπήρχε ζυγός και δεσμός, δικαιολογημένα θα την περιέσφιγγε, συγκρατώντας τα άτακτα σκιρτήματά της. Και η πράξη της ασέβειας δεν λάμβανε χώρα σε ορισμένους μόνο τόπους, αλλά παντού, σε κάθε περιοχή.

Αλλ' όμως δεν τον βάσταξαν λόγω της σκληροτραχηλίας τους· και όχι μόνο δεν τον βάσταξαν, αλλά και τον συνέτριψαν και τον διέρρηξαν. Διότι από τα παλαιά χρόνια, λέγει, συνέτριψες τον ζυγό σου, διέρρηξες τον δεσμό σου. Δεν τα λέει αυτά ο Παύλος, αλλά ο προφήτης ανακράζει, αποκαλώντας τον ζυγό και τον δεσμό σύμβολα της εξουσίας, επειδή αρνήθηκαν τη δεσποτεία του Χριστού, λέγοντας: Εμείς δεν έχουμε βασιλιά παρά μόνο τον Καίσαρα.

Συνέτριψες τον ζυγό, διέρρηξες τον δεσμό, απέκλεισες τον εαυτό σου από την ουράνια βασιλεία και τον υπέταξες σε ανθρώπινες εξουσίες. Πρόσεξε, όμως, πώς ακριβώς ο προφήτης υπαινίχθηκε την ανυποταξία τους. Διότι δεν είπε: «Απέθεσες τον ζυγό», αλλά: «Συνέτριψες τον ζυγό», πράγμα το οποίο αποτελεί σφάλμα των άλογων ζώων που σκιρτούν, που αφηνιάζουν και απορρίπτουν την εξουσία. Αλλά από πού προήλθε αυτή η σκληρότητα; Από την αδηφαγία και τη μέθη.

Δεν ομιλεί περί αλλοφύλων εθνών, αλλά περί αυτού που συμφωνεί με τα έθνη, σύμφωνα με τα λεγόμενα του Ιερεμία: Πικρό είναι για σένα το ότι με εγκατέλειψες, λέει ο Κύριος ο Θεός σου, διότι από παλιά συνέτριψες τον ζυγό σου και διέρρηξες τα δεσμά σου και είπες: Δεν θα σε υπηρετήσω, αλλά θα πορευτώ πάνω σε κάθε ψηλό όρος και κάτω από κάθε δέντρο, και εκεί θα παραδοθώ στην πορνεία μου.