Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 21:8

Αυτά λέει ο Κύριος: Ιδού, εγώ θα μεταστρέψω. Ακόμη κι αν αυτοί, λέει, θελήσουν να αναχωρήσουν, εγώ θα σας πολεμήσω. Και προς τον λαό αυτόν θα πεις. Ο Ιωακείμ, αφού αυτομόλησε στον Βαβυλώνιο και αποδέχθηκε πλέον τα της δουλείας, δίνοντας όρκους, γίνεται υποτελής σε αυτόν. Ο Σεδεκίας, όμως, παρέβη τους όρκους και αθέτησε τις σπονδές· επιτίθεται λοιπόν ο Βαβυλώνιος, έχοντας δίκαιη αφορμή εξαιτίας του όρκου· αλλά ούτε και έτσι δεν τους εγκαταλείπει ο Θεός.

Το ότι λοιπόν η ζωή δεν έχει περικλειστεί σε απόλυτα καθορισμένα όρια για τον καθένα, το αποδεικνύει η άβυσσος της γνώσεως και σε πολλά άλλα, όχι όμως λιγότερο και με το να λέγει ότι η ψυχή έλαβε από τον Κτίστη μια ζωή απαλλαγμένη από κάθε αναγκαιότητα και αυτεξούσια, επειδή δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού. Διότι έτσι πλασθήκαμε αυτεξούσιοι από τον Κτίστη, και ενώπιόν μας, σύμφωνα με τον προφήτη, ο Θεός έχει θέσει την οδό του θανάτου και της ζωής. Και για όλους μεν ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, το αν όμως θα επέλθει στην ώρα του ή πρόωρα εξαρτάται από τη θεία πρόνοια και την ανθρώπινη αυτεξουσιότητα. Διότι, εάν πράττουμε έργα άξια ζωής, ποτέ δεν πρόκειται να υποστούμε άκαιρο όλεθρο· εάν όμως συμβαίνει το αντίθετο και όλα όσα πράττουμε ή βουλευόμαστε είναι αντίθετα, τότε, μετά από μια φιλάνθρωπη παιδαγωγία, εφόσον δεν συνετιζόμαστε, επισύρουμε επάνω μας και τη δίκαιη τιμωρία του Θεού. Έτσι άλλωστε λέγει και ο ιερός μας ποιμενάρχης: «Ενόσω», λέγει, «εμείς διαπράττουμε μικρά και λίγα αμαρτήματα, σαλευόμαστε κάπως ήρεμα, όπως τα φυτά που δονούνται από μια πράα αύρα· όταν όμως τα κακά γίνουν περισσότερα και μεγαλύτερα, κατ' αναλογίαν προς την αύξηση των αμαρτημάτων είναι φυσικό να εντείνεται και ο κλύδωνας». Και άλλοι μεν κλονίζονται περισσότερο, ενώ άλλοι φθάνουν μέχρι και του σημείου να ανατραπούν και να καταπέσουν σύρριζα.