ἴσως γὰρ διὰ τοῦτο καὶ ἡ συκῆ εἰς παράδειγμα λαμβάνεται, ὡς τοὺς ἀτελεῖς καρποὺς καὶ μήπω πεπανθέντας τῷ τῶν πειρασμῶν καύσωνι καὶ γλυκανθέντας τῇ χάριτι ἐν τῷ ὑπὸ τοῦ διαβολικοῦ ἀνέμου τινάσσεσθαι καταβάλλουσα. δισσῶς γὰρ ταύτην ἐπί τε καλῷ ἐπί τε κακῷ ἐκλαμβανομένην οἴδαμεν, ἔκ τε τῶν δύο καλάθων τῶν χρηστῶν καὶ τῶν πονηρῶν σύκων τῶν τῷ Ἰερεμίᾳ φανέντων, ἔκ τε τῆς ξηρανθείσης ὑπὸ Χριστοῦ συκῆς καὶ τῆς φερομένης ἐν τῷ Ἄισματι. εἰ δὲ καὶ αἰσθητῶς ταῦτα τοῦ Χριστοῦ κριτοῦ μετὰ δόξης ἐρχομένου συμβήσεται, αὐτὸς ἂν εἰδείη ὁ τοὺς ἀποκρύφους ἔχων θησαυροὺς τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως.
Μετάφραση
Ίσως γι' αυτόν τον λόγο και η συκιά λαμβάνεται ως παράδειγμα, επειδή ρίχνει κάτω τους ατελείς καρπούς, οι οποίοι δεν έχουν ακόμη ωριμάσει από τον καύσωνα των πειρασμών και δεν έχουν γλυκαθεί από τη χάρη, όταν τινάζεται από τον διαβολικό άνεμο. Διότι γνωρίζουμε ότι αυτή εκλαμβάνεται με διττό τρόπο, τόσο για το καλό όσο και για το κακό, αφενός από τα δύο καλάθια με τα καλά και τα κακά σύκα που φανερώθηκαν στον Ιερεμία, αφετέρου από τη συκιά που ξεράθηκε από τον Χριστό και από εκείνη που αναφέρεται στο Άσμα. Το αν βέβαια αυτά πρόκειται να συμβούν και αισθητά, όταν ο Χριστός έρθει με δόξα ως κριτής, αυτό το γνωρίζει Εκείνος που κατέχει τους απόκρυφους θησαυρούς της σοφίας και της γνώσης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες