Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 24:7

Και θα ανοικοδομήσω. Βλέπεις ότι το «ου μη» δεν ισχύει στο διηνεκές; Διότι βεβαίως τους κατεδάφισε. Και θα τους δώσω καρδιά. Εάν λοιπόν εσύ δίνεις την καρδιά, για ποιον λόγο δεν την έδωσες πρωτύτερα; Διότι δεν ήταν τότε δεκτικοί, πριν από τις τιμωρίες και τη διόρθωση. Δες αυτό το μέγιστο των αγαθών· και αναφέρει την αιτία, ότι δηλαδή θα επιστρέψουν· αλλά η εικόνα δεν το επιτρέπει. Διότι δεν είναι δυνατόν όσα άπαξ διεφθάρησαν να επανέλθουν και να γίνουν καλά. Αλλά τα μεν καλά, λέγει, παραμένουν· τα δε μη καλά, όχι πλέον. Όμως, αυτό δεν εκλαμβάνεται αναφορικά με τη φύση, αλλά αναφορικά με την προαίρεση. Διότι η διαφορά αφορά την ποιότητα, και όχι την ουσία. Εάν όμως πεις: Για ποιον λόγο λοιπόν δεν δίνει και σε αυτούς αγαθές υποσχέσεις;

Εάν ο λαός ήθελε εκουσίως να παραδοθεί στον Ναβουχοδονόσορα, θα σωζόταν, και ο βασιλιάς δεν θα καταστρεφόταν, εάν, εγκαταλείποντας τη δική του κακία, αποφάσιζε να υπακούσει στα προστάγματα του Θεού. Ακολουθεί προφητεία εναντίον του Ιωακείμ και του Ιεχονία, καθώς και εναντίον των ποιμένων ενώπιον του Κυρίου, και κατηγορία κατά των ψευδοπροφητών. Προφητεύει αγαθά για τον Ιούδα. Στον δε λαό που είχε απομείνει στην Ιερουσαλήμ μαζί με τον Σεδεκία, προφητεύει μέσω του παραδείγματος των σύκων την έλευση του Ναβουχοδονόσορα, φανερώνοντας την καταστροφή όλων των εθνών μέσω αυτού του ποτηρίου. Προαναγγέλλει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Και ο Ιερεμίας συλλαμβάνεται από τους ιερείς με σκοπό να θανατωθεί, αλλά διαφεύγει τον κίνδυνο. Ο προφήτης λαμβάνει την εντολή να φορέσει ο ίδιος δεσμά και να πει στους πρέσβεις των αλλοφύλων να αναγγείλουν στους βασιλείς τους να υποταχθούν στον Ναβουχοδονόσορα· διότι ο Θεός απειλεί με θάνατο όσους δεν υποταχθούν σε αυτόν. Αυτήν την προτροπή απευθύνει επίσης στον Σεδεκία, στον λαό και στους ιερείς. Ο δε ψευδοπροφήτης Ανανίας αντιστεκόταν στον προφήτη Ιερεμία, λέγοντας ότι τα ιερά σκεύη θα επιστρέψουν, καθώς και ο Ιεχονίας, ο οποίος ήταν γιος του Ιωακείμ, αδελφού του Σεδεκία. Και συνέτριψε μάλιστα τους κλοιούς του προφήτη. Αποστέλλεται λοιπόν ο Ιερεμίας, προλέγοντάς του ότι θα πεθάνει το ίδιο εκείνο έτος, όπως ακριβώς και συνέβη.