Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 26:16

Διότι δεν μπορούσε να αντισταθεί στην απόφαση του Θεού. Ο βασιλιάς σου, ή ορθότερα ο θεός των Αιγυπτίων, ο Άπις· διότι έτσι ονόμαζαν τον μόσχο, ο οποίος, αν και έτρωγε άχυρα, θεωρούνταν Θεός. Ο καθένας μιλούσε στον πλησίον του, και έλεγαν: «Ας σηκωθούμε και ας επιστρέψουμε στον λαό μας, μακριά από το πρόσωπο της ελληνικής μάχαιρας».

Η λέξη «έκαστος», δηλαδή, αναφέρεται στον καθένα από τους συμμάχους. Για να πει: Κατάλαβαν τότε ότι μάταια βοηθούσαν τον Αιγύπτιο. Το δε «από προσώπου μαχαίρας Ελληνικής», δεν ερμηνεύθηκε διαφορετικά [ίσως: ορθά]. Διότι το εβραϊκό κείμενο έχει ως εξής: «Από μαχαίρας οξείας και σφοδρής». Υπάρχει δε και εδώ παραλλαγή της ερμηνείας εξαιτίας της ονομασίας. Διότι η λέξη «Ιωάνναν» σημαίνει τους Έλληνες, επειδή από αυτήν προέρχονται οι Ίωνες. Η δε λέξη «ιώνα» σημαίνει το οξύ και αυτό που τέμνει. Εξαιτίας, λοιπόν, της ομοιότητας, αντί του «Μαχαίρας οξείας», το ερμήνευσαν ως «Μαχαίρας Ελληνικής».

Από το πρόσωπο της ελληνικής μάχαιρας. Διότι, εάν δεν είχε πλανηθεί, δεν θα είχε αιχμαλωτιστεί· επειδή την εκ φύσεως αδυναμία του την οχύρωνε η δύναμη του ποιμένα. Πρόβατο ήταν, αλλά εάν παρέμενε πρόβατο με ποιμένα τον Θεό, πειθήνιο και υπάκουο, δεν θα πάθαινε όσα έπαθε· διότι δεν υπέμεινε αυτά που υπέμεινε εξαιτίας της αδυναμίας του, αλλά εξαιτίας της αποκοπής του από την ποιμαντική πρόνοια.