Τουτέστιν, ὁ πρῶτος τῶν ἀποκομιζόντων τὰ δῶρα ἦν ὁ Σαρέας· λέγει δὲ τὰ δῶρα τὰ παρὰ Σεδεκίου ἀποστελλόμενα τῷ Ναβουχοδονόσορ, ἔνθα προστάττει αὐτῷ λαβεῖν τὸ βιβλίον, καὶ δῆσαι λίθον ἐπ᾽ αὐτὸ, καὶ ῥίψαι εἰς τὸ μέσον τοῦ Εὐφράτου, μήνυμα τῆς ἀπωλείας τῆς Βαβυλῶνος. Ἵνα γὰρ μὴ νομισθῇ κατὰ χάριν ὑπὲρ τοῦ βαρβάρου λέγειν ἅπαντα, ἔτι ἀνθοῦντος τοῦ Ναβουχοδονόσορ τὴν κατὰ τῆς Βαβυλῶνος προφητείαν ἐποιήσατο, διὰ πάντων πιστούμενος τὸν Ἰσραὴλ, ὡς οὐ κολακείᾳ τῶν πολεμίων προφητεύων λέγει τὰ κατὰ τῆς πόλεως, ἀλλ᾽ ἐπὶ σωφρονισμῷ τῶν ὄντων. Τοῦτο τέλος τοῦ βιβλίου τοῦ προφήτου ἐπεσημήνατο, ὁ συνθεὶς τὰ τοῦ προφήτου ῥήματα, τὰ δὲ μετὰ ταῦτά φασι ἐκ τῶν Βασιλειῶν μετενηνέχθαι, οὐδεμίαν ἀκολουθίαν ἔχοντα πρὸς τὴν τοῦ Ἱερεμίου προφητείαν.
Μετάφραση
Δηλαδή, ο πρώτος από εκείνους που μετέφεραν τα δώρα ήταν ο Σαρέας. Αναφέρεται δε στα δώρα που αποστέλλονταν από τον Σεδεκία στον Ναβουχοδονόσορα, όπου του δίνει την εντολή να πάρει το βιβλίο, να δέσει επάνω του έναν λίθο και να το ρίξει στο μέσο του Ευφράτη, ως μήνυμα της καταστροφής της Βαβυλώνας. Διότι, για να μη θεωρηθεί ότι τα λέει όλα προς χάριν του βαρβάρου, διατύπωσε την προφητεία εναντίον της Βαβυλώνας ενώ ο Ναβουχοδονόσορ βρισκόταν ακόμη στην ακμή του, βεβαιώνοντας με κάθε τρόπο τον Ισραήλ ότι δεν προφητεύει τα κατά της πόλεως από κολακεία προς τους εχθρούς, αλλά για τον σωφρονισμό των ανθρώπων. Αυτό το σημείο σημείωσε ως τέλος του βιβλίου του προφήτη εκείνος που συγκέντρωσε τα λόγια του, ενώ τα όσα ακολουθούν λέγεται ότι έχουν μεταφερθεί από τα βιβλία των Βασιλειών, μη έχοντας καμία αλληλουχία με την προφητεία του Ιερεμία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες