ΙΕΡΕΜΙΑΣ 3:15 — Πατερικές αναφορές

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἐπηγγέλλετο δὲ τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσι τοὺς γνησίους ἀναδεῖξαι ποιμένας, οὕτω πάλιν εἰπών “Καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς Σιὼν, καὶ δώσω ὑμῖν ”ποιμένας κατὰ τὴν καρδίαν μου, καὶ ποιμανοῦσιν ὑμᾶς “ποιμαίνοντες μετ᾽ ἐπιστήμης.” τίνες δὲ οὗτοι πάλιν; οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ καὶ οἱ τῶν ἐκκλησιῶν κατὰ καιροὺς ἡγούμενοι, “τὸν τῆς ἀληθείας ὀρθοτομοῦντες λόγον,” καὶ εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν τελούντων εἰς ὄνησιν τὴν πνευματικὴν ἀποκομίζειν εἰδότες τὰ ὑπὸ χεῖρα θρέμματα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Υποσχόταν δε σε αυτούς που πιστεύουν σε αυτόν να αναδείξει τους γνήσιους ποιμένες, λέγοντας πάλι τα εξής: «Και θα σας φέρω στη Σιών, και θα σας δώσω ποιμένες κατά την καρδιά μου, και θα σας ποιμάνουν, ποιμαίνοντας με γνώση». Ποιοι είναι πάλι αυτοί; Οι θεσπέσιοι μαθητές και οι κατά καιρούς προϊστάμενοι των εκκλησιών, οι οποίοι «ορθοτομούν τον λόγο της αλήθειας» και γνωρίζουν να οδηγούν τα υπό την ευθύνη τους θρέμματα σε οτιδήποτε συντελεί στην πνευματική ωφέλεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εὐαγγελικὴ ἀπόδειξις
Ἐπιστράφητε, υἱοὶ ἀφεστηκότες, λέγει κύριος, δι᾽ ὅτι ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν, καὶ λήψομαι ὑμᾶς ἕνα ἐκ πόλεως καὶ δύο ἐκ πατριᾶς καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς Σιών, καὶ δώσω ὑμῖν ποιμένας κατὰ τὴν καρδίαν μου, καὶ ποιμανοῦσιν ὑμᾶς ποιμαίνοντες μετ᾽ ἐπιστήμης. καὶ ἔσται, ἐὰν πληθυνθῆτε καὶ αὐξηθῆτε, λέγει κύριος, ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, οὐκ ἐροῦσιν ἔτι κιβωτὸς διαθήκης κυρίου Ἰσραὴλ οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ καρδίαν, οὐδὲ ὀνομασθήσεται καὶ οὐ ποιηθήσεται ἔτι.» Ὁμοῦ καὶ ἐν τούτοις τὴν ἐπιστροφὴν τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γενησομένην θεσπίζει, καθ᾽ ἣν «ἕνα ἐκ πόλεως καὶ δύο ἐκ πατριᾶς» καὶ σφόδρα ὀλιγοστοὺς καὶ ἀριθμῷ βραχεῖς ἐκλεξάμενος ποιμένας τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ἐθνῶν καὶ αὐξηθέντων ἐπὶ τῆς γῆς ἐν τῇ δι᾽ αὐτῶν ἐσομένῃ κλήσει τῶν ἐθνῶν, «οὐκέτι», φησίν, «ἐροῦσιν, κιβωτὸς διαθήκης κυρίου». οὐκέτι γὰρ ἐπὶ τὰς Μωσέως ἀναδραμοῦνται σωματικωτέρας θρησκείας, ἅτε καινῆς διαθήκης αὐτοῖς παραδοθησομένης. 〈νεʹ〉. «Ἐπλήθυναν ἀσεβείας αὐτῶν, ἴσχυναν ἐν ταῖς ἀποστροφαῖς αὐτῶν. ποίᾳ τούτων ἵλεως ἔσομαί σοι; 〈οἱ〉 υἱοί σου ἐγκατέλιπόν με καὶ ὤμνυον ἐν τοῖς οὐκ οὖσι θεοῖς καὶ ἐχόρτασα αὐτούς, καὶ ἐμοιχῶντο καὶ ἐν οἴκοις πορνῶν κατελύοσαν. ἵπποι θηλυμανεῖς ἐγενήθησαν, ἕκαστος ἐπὶ τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον ἐχρεμέτιζον. μὴ ἐπὶ τούτοις οὐκ ἐπισκέψομαι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Επιστρέψτε, υιοί αποστάτες, λέγει ο Κύριος, διότι εγώ θα γίνω κύριός σας, και θα σας πάρω, έναν από κάθε πόλη και δύο από κάθε πατριά, και θα σας φέρω στη Σιών, και θα σας δώσω ποιμένες σύμφωνα με την καρδιά μου, και θα σας ποιμάνουν ποιμαίνοντάς σας με σύνεση. Και θα συμβεί, όταν πληθυνθείτε και αυξηθείτε, λέγει ο Κύριος, τις ημέρες εκείνες δεν θα πουν πλέον "κιβωτός της διαθήκης του Κυρίου του Ισραήλ", ούτε θα ανεβεί στην καρδιά τους, ούτε θα μνημονευθεί ούτε θα κατασκευαστεί πλέον». Ομοίως και με αυτά προφητεύει την επιστροφή του Ισραήλ, η οποία πρόκειται να συμβεί κατά την παρουσία του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, κατά την οποία, αφού επέλεξε «έναν από κάθε πόλη και δύο από κάθε πατριά» ως ποιμένες των εθνών που πίστεψαν σε αυτόν —εξαιρετικά λιγοστούς και μικρούς στον αριθμό— και τα οποία αυξήθηκαν πάνω στη γη μέσω της κλήσης των εθνών που πρόκειται να πραγματοποιηθεί από αυτούς, «δεν θα πουν πια», λέγει, «κιβωτός της διαθήκης του Κυρίου». Διότι δεν θα ανατρέξουν πλέον στις πιο σωματικές θρησκευτικές πρακτικές του Μωυσή, καθώς θα τους παραδοθεί η Καινή Διαθήκη. 〈νε΄〉. «Επλήθυναν τις ασέβειές τους, ενισχύθηκαν στις αποστασίες τους. Για ποιο από αυτά να σου γίνω ίλεως; Οι υιοί σου με εγκατέλειψαν και ορκίζονταν σε ανύπαρκτους θεούς· και τους χόρτασα, και αυτοί μοίχευαν και κατέλυαν σε οίκους πορνών. Έγιναν ίπποι θηλυμανείς, ο καθένας χρεμέτιζε για τη γυναίκα του πλησίον του. Μήπως για αυτά δεν θα επιτιμήσω;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Ἱερεμίαν (ἀποσπάσματα)
Καὶ δώσω ὑμῖν ποιμένας κατὰ τὴν καρδίαν μου. Αὕτη ὄντως εὐεργεσία τὸ, ποιμένων τυγχάνειν ἀγαθῶν, ὥσπερ οὖν καὶ τοὐναντίον τιμωρία μεγίστη, πολλῆς γὰρ δεῖται ἐπιστήμης ὁ ποιμήν· εἰ γὰρ ὁ σωματικὸς ποιμὴν πάντα ἂν ἐπέσχε, πολλῷ μᾶλλον ὁ πνευματικὸς, ὄντως ἀνδρείας χρείας πολλῷ μᾶλλον, ἢ ἐκείνῳ, ἵνα θῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν προβάτων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και θα σας δώσω ποιμένες σύμφωνα με την καρδιά μου. Αυτό αποτελεί όντως ευεργεσία, το να τυγχάνει δηλαδή κανείς αγαθών ποιμένων, όπως ακριβώς και το αντίθετο αποτελεί τη μέγιστη τιμωρία, διότι ο ποιμένας έχει ανάγκη από πολλή γνώση. Διότι, εάν ο σωματικός ποιμένας θα έπρεπε να επιμελείται τα πάντα, πόσω μάλλον ο πνευματικός· έχει όντως ανάγκη από πολύ περισσότερη ανδρεία σε σύγκριση με εκείνον, ώστε να θυσιάσει τη ζωή του υπέρ των προβάτων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες