Περὶ τῶν λίθων κεκονιαμένων. αʹ. Σοφὸς ἦν ἄγαν ὁ θεσπέσιος Παῦλος παιδαγωγεῖσθαι λέγων τοὺς ἀρχαιοτέρους διὰ τῶν Μωσέως γραμμάτων ἐπὶ τὸ Χριστοῦ μυστήριον. Ἔχει γὰρ ὧδε τὸ χρῆμα, καὶ ἀληθὴς ὁ λόγος. Περιτρέποντες μὲν γὰρ εἰς ἀλήθειαν τὰ διὰ Μωσέως τεθεσπισμένα παγκάλην οὖσαν ἐν αὐτοῖς τὴν θεωρίαν εὑρήσομεν. Καὶ ἀπρὶξ ὥσπερ ἡμμένοι τοῦ γράμματος, καὶ τῶν ἐν τύποις οὐ μεθιέμενοι λοιπὸν, ἀκουσόμεθα τοῦ προφήτου λέγοντος· «Λίαν ἐβαθύνατε εἰς κάθισιν.» Οὐδὲν γὰρ ἐγηγερμένον καὶ ὀνησιφόρον ἀληθῶς ἔν γε ταῖς σκιαῖς εὑρήσομεν· ἀνέγκλητον δὲ παντελῶς ἀποφανοῦμεν τὴν ἐντολήν. Ταύτῃ τοι καὶ ὁ θεσπέσιος Μωσῆς κάλυμμα ἐτίθει ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, κατασημαίνων, οἶμαί που, τοῖς νουνεχεστέροις, ὅτι διπλοῦς ὁ νόμος· καὶ ἔστι μὲν ἐσωτάτω τὸ ἀληθές· ἐπενήνεκται δὲ προσώπου δίκην ἡ σκιὰ, καὶ περιττὸν ἐπίβλημα τοῖς κεκρυμμένοις ἐστὶ τὰ ἐξωφανῆ. Διδάσκει τοίνυν ἡμᾶς ἐν τῷ Δευτερονομίῳ Μωσῆς, ὅτι τῆς νέας καὶ ἐν Χριστῷ διαθήκης οἱ μυσταγωγοὶ, λαλήσουσι μὲν κατὰ καιροὺς τὸν δι᾽ αὐτοῦ λόγον, παιδαγωγήσουσι δὲ πρὸς ἀλήθειαν, καὶ φανερωτέραν τοῦ γράμματος ποιήσονται τὴν ἀφήγησιν, πνευματικώτερον ἑρμηνεύοντες.
Μετάφραση
Περί των ασβεστωμένων λίθων. 1. Ήταν υπερβολικά σοφός ο θεσπέσιος Παύλος, όταν έλεγε ότι οι αρχαιότεροι παιδαγωγούνταν προς το μυστήριο του Χριστού μέσω των γραφών του Μωυσή. Διότι έτσι έχουν τα πράγματα, και ο λόγος είναι αληθινός. Αν δηλαδή ανάγουμε στην αλήθεια όσα έχουν θεσπιστεί μέσω του Μωυσή, θα διαπιστώσουμε ότι η θεωρία μέσα σε αυτά είναι πάγκαλη. Εάν όμως είμαστε σφιχτά προσκολλημένοι στο γράμμα και δεν αποδεσμευόμαστε πλέον από τους τύπους, θα ακούσουμε τον προφήτη να λέει: «Λίαν εμβαθύνατε εις κάθισιν». Διότι δεν πρόκειται να βρούμε τίποτα το ανυψωτικό και αληθινά ωφέλιμο μέσα στις σκιές· όμως θα αποδείξουμε την εντολή εντελώς αψεγάδιαστη. Γι' αυτό ακριβώς και ο θεσπέσιος Μωυσής τοποθετούσε κάλυμμα στο πρόσωπό του, υποδεικνύοντας, νομίζω, στους πιο συνετούς, ότι ο νόμος είναι διπλός. Και από τη μία, η αλήθεια βρίσκεται στο εσώτατο μέρος του, ενώ από την άλλη, η σκιά έχει επιτεθεί δίκην προσώπου, και τα εξωτερικά φαινόμενα αποτελούν ένα επιπλέον κάλυμμα για τα κρυμμένα. Μας διδάσκει λοιπόν ο Μωυσής στο Δευτερονόμιο, ότι οι μυσταγωγοί της νέας και εν Χριστώ διαθήκης, θα κηρύξουν κατά καιρούς τον δικό του λόγο, θα παιδαγωγήσουν προς την αλήθεια, και θα καταστήσουν την αφήγηση σαφέστερη από το γράμμα, ερμηνεύοντας με πιο πνευματικό τρόπο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες