Σκότῳ γεμὴν τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ καταδιωχθήσεσθαι καὶ καταληφθήσεσθαι λέγει. καὶ οὐχὶ δή που πάντως τῷ τῆς νυκτὸς, ἀλλ᾽ ἑτέρας οἶμαι τῆς νοητῆς καὶ ὡς ἐν τρόπῳ τοῦ παθεῖν νοουμένης. κατασκοτάζειν γὰρ οἶδε τὸν ἀνθρώπινον νοῦν, καὶ ἀμείλικτος συμφορὰ καὶ πικρὸν καὶ ἀδόκητον πάθος, ὃ δὴ τοῖς ἀρχαιοτέροις συμβέβηκεν, ἀπενηνεγμένοις εἰς αἰχμαλωσίαν, καὶ ἁλούσης αὐτοῖς τῆς χώρας. τοιγάρτοι Θεὸς οἴνῳ καὶ μεθύσματι τὰ τοιάδε τῶν κακῶν παρεικάζων, εὖ μάλα πρὸς τὸν μακάριον ἔφασκεν Ἱερεμίαν “Λάβε τὸ ποτήριον ”τοῦ οἴνου τοῦ ἀκράτου τούτου ἐκ χειρός μου, καὶ ποτιεῖς “πάντα τὰ ἔθνη πρὸς ἃ ἐγὼ ἐξαποστελῶ σε πρὸς αὐτοὺς, ”καὶ πίονται καὶ ἐξεμοῦνται, καὶ μανήσονται ἀπὸ προσώπου “τῆς μαχαίρας ἧς ἐγὼ ἀποστέλλω ἀνὰ μέσον αὐτῶν·” καὶ μὴν καὶ διὰ φωνῆς Ἡσαΐου πρὸς αὐτήν “Τὸ ποτήριον γὰρ ”τῆς πτώσεως τὸ κόνδυ τοῦ θυμοῦ ἐξέπιες καὶ ἐξεκένωσας.” μέθῃ δὴ οὖν καὶ σκότῳ καταληφθήσεσθαί φησι τοὺς ἐχθρὰ φρονοῦντας Θεῷ, μετασοβῶν εὖ μάλα πρὸς τὸ ἑλέσθαι φρονεῖν ἅπερ ἦν ἄμεινον εἰδέναι τε καὶ δρᾶν αὐτούς.
Μετάφραση
Λέγει, λοιπόν, ότι τους εχθρούς του θα τους καταδιώξει και θα τους καταλάβει το σκοτάδι. Και προφανώς όχι βέβαια αυτό της νύχτας, αλλά, νομίζω, ένα άλλο, νοητό, που κατανοείται υπό τη μορφή παθήματος. Διότι γνωρίζει να σκοτεινιάζει τον ανθρώπινο νου και μια αμείλικτη συμφορά και ένα πικρό και απροσδόκητο πάθημα, το οποίο ακριβώς συνέβη στους παλαιότερους, όταν οδηγήθηκαν στην αιχμαλωσία και κυριεύτηκε η χώρα τους. Γι' αυτόν τον λόγο ο Θεός, παρομοιάζοντας τέτοιου είδους κακά με κρασί και μέθη, πολύ ορθά έλεγε στον μακάριο Ιερεμία: «Πάρε το ποτήρι του άκρατου αυτού κρασιού από το χέρι μου και θα ποτίσεις όλα τα έθνη προς τα οποία εγώ θα σε αποστείλω, και θα πιουν και θα ξεράσουν, και θα καταληφθούν από μανία εξαιτίας της μάχαιρας που εγώ αποστέλλω ανάμεσά τους». Και μάλιστα και διά της φωνής του Ησαΐα προς αυτήν: «Διότι ήπιες μέχρι τέλους και άδειασας το ποτήρι της πτώσεως, το κύπελλο του θυμού». Λέει, λοιπόν, ότι με μέθη και σκοτάδι θα καταληφθούν όσοι τρέφουν εχθρικά φρονήματα κατά του Θεού, αποτρέποντάς τους πολύ ορθά ώστε να επιλέξουν να φρονούν εκείνα που θα ήταν προτιμότερο να γνωρίζουν και να πράττουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες