Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 32:2

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ πίονται καὶ ἐξεμοῦνται καὶ ἐκμανήσονται ἀπὸ προσώπου τῆς μαχαίρας, ἧς ἐγὼ ἀποστέλλω ἀνὰ μέσον αὐτῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Σκότῳ γεμὴν τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ καταδιωχθήσεσθαι καὶ καταληφθήσεσθαι λέγει. καὶ οὐχὶ δή που πάντως τῷ τῆς νυκτὸς, ἀλλ᾽ ἑτέρας οἶμαι τῆς νοητῆς καὶ ὡς ἐν τρόπῳ τοῦ παθεῖν νοουμένης. κατασκοτάζειν γὰρ οἶδε τὸν ἀνθρώπινον νοῦν, καὶ ἀμείλικτος συμφορὰ καὶ πικρὸν καὶ ἀδόκητον πάθος, ὃ δὴ τοῖς ἀρχαιοτέροις συμβέβηκεν, ἀπενηνεγμένοις εἰς αἰχμαλωσίαν, καὶ ἁλούσης αὐτοῖς τῆς χώρας. τοιγάρτοι Θεὸς οἴνῳ καὶ μεθύσματι τὰ τοιάδε τῶν κακῶν παρεικάζων, εὖ μάλα πρὸς τὸν μακάριον ἔφασκεν Ἱερεμίαν “Λάβε τὸ ποτήριον ”τοῦ οἴνου τοῦ ἀκράτου τούτου ἐκ χειρός μου, καὶ ποτιεῖς “πάντα τὰ ἔθνη πρὸς ἃ ἐγὼ ἐξαποστελῶ σε πρὸς αὐτοὺς, ”καὶ πίονται καὶ ἐξεμοῦνται, καὶ μανήσονται ἀπὸ προσώπου “τῆς μαχαίρας ἧς ἐγὼ ἀποστέλλω ἀνὰ μέσον αὐτῶν·” καὶ μὴν καὶ διὰ φωνῆς Ἡσαΐου πρὸς αὐτήν “Τὸ ποτήριον γὰρ ”τῆς πτώσεως τὸ κόνδυ τοῦ θυμοῦ ἐξέπιες καὶ ἐξεκένωσας.” μέθῃ δὴ οὖν καὶ σκότῳ καταληφθήσεσθαί φησι τοὺς ἐχθρὰ φρονοῦντας Θεῷ, μετασοβῶν εὖ μάλα πρὸς τὸ ἑλέσθαι φρονεῖν ἅπερ ἦν ἄμεινον εἰδέναι τε καὶ δρᾶν αὐτούς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέγει, λοιπόν, ότι τους εχθρούς του θα τους καταδιώξει και θα τους καταλάβει το σκοτάδι. Και προφανώς όχι βέβαια αυτό της νύχτας, αλλά, νομίζω, ένα άλλο, νοητό, που κατανοείται υπό τη μορφή παθήματος. Διότι γνωρίζει να σκοτεινιάζει τον ανθρώπινο νου και μια αμείλικτη συμφορά και ένα πικρό και απροσδόκητο πάθημα, το οποίο ακριβώς συνέβη στους παλαιότερους, όταν οδηγήθηκαν στην αιχμαλωσία και κυριεύτηκε η χώρα τους. Γι' αυτόν τον λόγο ο Θεός, παρομοιάζοντας τέτοιου είδους κακά με κρασί και μέθη, πολύ ορθά έλεγε στον μακάριο Ιερεμία: «Πάρε το ποτήρι του άκρατου αυτού κρασιού από το χέρι μου και θα ποτίσεις όλα τα έθνη προς τα οποία εγώ θα σε αποστείλω, και θα πιουν και θα ξεράσουν, και θα καταληφθούν από μανία εξαιτίας της μάχαιρας που εγώ αποστέλλω ανάμεσά τους». Και μάλιστα και διά της φωνής του Ησαΐα προς αυτήν: «Διότι ήπιες μέχρι τέλους και άδειασας το ποτήρι της πτώσεως, το κύπελλο του θυμού». Λέει, λοιπόν, ότι με μέθη και σκοτάδι θα καταληφθούν όσοι τρέφουν εχθρικά φρονήματα κατά του Θεού, αποτρέποντάς τους πολύ ορθά ώστε να επιλέξουν να φρονούν εκείνα που θα ήταν προτιμότερο να γνωρίζουν και να πράττουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Διό φησιν· Ὅτι οὔτε ἀπὸ ἐξόδων καὶ ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου, οὔτε ἀπὸ δυσμῶν, οὔτε ἀπὸ ἐρήμων ὀρέων· ἀνθ᾽ ὧν ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον· Οὐ γὰρ ἀπὸ ἀνατολῆς, οὐδὲ ἀπὸ δύσεως, οὐδὲ ἀπὸ ἐρήμου ὀρέων· ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς κριτὴς τοῦτον μὲν ταπεινοῖ, τοῦτον δὲ ὑψοῖ. Καὶ τοῦτο δὲ, φησὶν, ἀναγκαῖον εἰδέναι πάντας ἀνθρώπους, Ὅτι ποτήριον ἐν χειρὶ Κυρίου οἴνου ἀκράτου, πλῆρες κεράσματος. Καὶ ἔκλινεν ἐκ τούτου εἰς τοῦτο· πλὴν ὁ τρυγίας αὐτοῦ οὐκ ἐξεκενώθη, πίονται πάντες οἱ ἁμαρτωλοὶ τῆς γῆς. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· Ποτήριον γὰρ ἐν χειρὶ Κυρίου, καὶ οἶνος ἄκρατος πληρῶν ἐκχυθεὶς, ὥστε ἕλκειν ἀπ᾽ αὐτοῦ. Πλὴν τὰς τρυγίας αὐτοῦ ἐκστραγγίσουσι πίνοντες οἱ φαῦλοι τῆς γῆς. Καὶ ταῦτα, φησὶν, ἐδίδαξα πάντας ἀνθρώπους, ὡς ἂν μὴ ἀγνοεῖν, ὅτι περιμένει τοὺς πάντας τὸ ποτήριον, ὅπερ ἑκάστῳ κίρνησιν ὁ τῶν ὅλων κριτής. Νοήσεις δὲ τοῦτο ἀπὸ τῶν ἐν ταῖς προφητείαις λελεγμένων περὶ ποτηρίου· γέγραπται γοῦν ἐν Ἱερεμίᾳ οὕτως· Εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραὴλ πρὸς μέ· Λάβε τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ ἀκράτου ἐκ χειρός μου, καὶ ποτιεῖς αὐτὸ πάντα τὰ ἔθνη, πρὸς ἃ ἐγὼ ἐξαποστελῶ σε πρὸς αὐτούς. Καὶ πίονται καὶ ἐξεμοῦνται, καὶ ἐκμανήσονται ἀπὸ προσώπου τῆς μαχαίρας, ἧς ἐγὼ ἀποστελῶ ἀναμέσον αὐτῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό λέει: Ότι ούτε από τις εξόδους και από τις ανατολές του ηλίου, ούτε από τις δύσεις, ούτε από τα έρημα όρη· αντί αυτών ο Σύμμαχος το ερμήνευσε με τον εξής τρόπο: Διότι ούτε από την ανατολή, ούτε από τη δύση, ούτε από την έρημο των ορέων· αλλά ο Θεός που είναι κριτής, αυτόν μεν ταπεινώνει, εκείνον δε υψώνει. Και αυτό επίσης, λέει, είναι αναγκαίο να το γνωρίζουν όλοι οι άνθρωποι, ότι υπάρχει ποτήρι στο χέρι του Κυρίου με άκρατο οίνο, γεμάτο κέρασμα. Και το έκλινε από το ένα στο άλλο· όμως το κατακάθι του δεν άδειασε, θα το πιουν όλοι οι αμαρτωλοί της γης. Σύμφωνα δε με τον Σύμμαχο: Διότι υπάρχει ποτήρι στο χέρι του Κυρίου, και άκρατος οίνος που το γεμίζει και εκχέεται, ώστε να πίνουν από αυτό. Όμως τα κατακάθια του θα τα στραγγίξουν πίνοντας οι φαύλοι της γης. Και αυτά, λέει, τα δίδαξα σε όλους τους ανθρώπους, για να μην αγνοούν ότι περιμένει τους πάντες το ποτήρι, το οποίο κερνά στον καθένα ο κριτής των όλων. Θα το κατανοήσεις δε αυτό από όσα έχουν λεχθεί στις προφητείες σχετικά με το ποτήρι· έχει γραφτεί λοιπόν στον Ιερεμία ως εξής: Είπε ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ προς εμένα: Πάρε το ποτήρι του άκρατου οίνου από το χέρι μου, και με αυτό θα ποτίσεις όλα τα έθνη, στα οποία εγώ σε αποστέλλω. Και θα πιουν και θα εμέσουν, και θα παραφρονήσουν εξαιτίας της ρομφαίας, την οποία εγώ θα αποστείλω ανάμεσά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες